（接上）

你们的科技也一样，它从哪里来，还要到哪里去，它要遵循类似圆的运动轨迹，它不可能走一条直线，就像你们向往的飞机可以去任何地方一样，最终它冲不破那个类似圆的轨迹，它必须回归。

你们所确立的宇宙概念，是接受了我的道理的进一步认识，又回归到主观概念的一种理解，是狭义的直线逻辑认识的结果。当直线惰性走投无路的时候，你们才能够认识到你们的主观概念是顽固的，主观概念范畴的科技同样是直线惰性试图，一样无路可走。只有信我认识我的道理才能相对回归类似圆的轨迹。

不认识这个道理，你们会认为你们主观概念范畴的科技，是你们可以支配一切的自我创造，你们不会认为，是接受我的道理的结果。你们认为，我的道理不如你们的主观概念范畴的科技更具体，这是你们主观概念顽固的地方，信我，迎刃而解，不信我，走投无路。

你们的直线逻辑习惯，影响了你们相对广义的认识，你们的科技范畴都是存在的表现，你们只是运用，并没有创造任何一种运动表现，你们自身就是运动表现，那么你们的科技怎么能够超越我的道理？你们的科技以及所有的认识存在，都是我道理的结果。

你们具有相对唯一性，不是说你们有了自我创造，不是说你们有了支配，它是我无限道理无限可能的结果，无限的表现，就造就了无限可能的存在，而不是你们的自我创造。这个无限可能的结果，是我的无限可能道理选择的结果，信我，你们就明白，不信我，你们什么也不知道。

信我，认识我给你们的道理，就走你们的路，不信我，就走别的路，都要回归。走别的路，要经过历炼，遇见火，越远离我给你们的道理，所走的路就越远，历炼就越多，火更剧烈。这个你们早已认识，并形成了主观概念，但你们是疑惑的，你们认为是宗教的刻画，当然是这样，你们的主观概念本身就是刻画，它是我道理在对立统一中的结果，你们也不可能重合，任何存在都必须遵循类似圆的运动轨迹，而不是一条直线。你们当时的认识，主观概念化形成了宗教，它是你们的刻画，但是其中的认识还是我的道理。地狱和天堂，它是刻画，你们要在主观概念中找到一个你们信服的理由。

我现在就告诉你们理由，物质存在于运动，它是无限永恒的，没有绝对的开始和结束，它不会停下来，保证运动的永恒，就需要无限泛义的运动表现，这就是我的道理，在无限泛义的运动中，形成了运动的三个原则——类似性、差异性、多样性原则，就保证了无限泛义的运动表现，它是在对立统一中实现的。

物质存在的运动，如果是各行其道，它不可能做到不重合、不重复、不相交，这就需要运动的类似性原则，如果只有类似性，最后又会回归到一条直线，完全近似到相同而重合到一个点，这样，运动就会停止，这就需要差异性原则来保证类似性运动不重合到一个点，在差异性原则的作用下，形成了相对不同的运动表现存在，这就需要相对存在的运动表现继续遵循多样性原则。这里你们不容易理解，因为你们的逻辑是直线的，而我的道理是立体的。单以运动去看，当它在类似性中没有差异性原则，是没有形成运动表现的，形成表现就是你们认为的存在，它会继续以存在，再运动，这就是你们认识的误区，认为运动是存在的结果。你们没有认识到存在源自于运动，存在继续运动，它是泛义的运动，你们的直线逻辑只认识存在的再运动，这就需要多样性原则存在。

当类似性原则高度集中的时候，会产生相交的试图，这就是惰性直线，这时差异性原则会起作用，阻止惰性直线运动，你们遇到的危机就是差异性原则起到的作用。差异性原则，所起的作用是通过驱散类似性的高度集中，它会超出类似性原则中的力，这个增加的力有一个表现，是热量、是火，火越大力越大。类似性走向直线惰性的力越大，火就越大，就是说，你们要经过历炼，要遇见火，你们将非你做为你而走的路，就是一个直线惰性的顽固，这是一条走投无路的路，否则你就是我，你就是道理。在差异性原则作用下，你会走到别的路，离我越远，路就越长，你必须遵循类似圆的轨迹，你要相对回归，差异性原则就会起更多的作用，这样就要遇到火，经受更长的历炼。

让你们认识“存在的永恒，是很难的，你们以自我为中心，会确立一个现实的一生为存在，你们在认识中也确立了一个“轮回”的主观概念，并延伸出投胎、下地狱、上天堂。这些是你们的刻画，但它是认识的一种刻画，不是凭空想像出来的，当然它有主观狭义的问题，它不是你变成了什么，因为这个你是非你而确定的你，它就是物质存在的运动无限永恒在我道理中的结果。你可以是你，也可以是非你，你的选择是你，表现不是你，运动遵循类似圆的轨迹，就有一个相对回归，但不是什么变成什么的重合，而是类似于圆不重合不相交的无限循环。

运动是无限循环的，包括相对的过去和相对的将来，它是一体的，不能完全用绝对的消失来确定，因为没有绝对的开始和结束，没有绝对的过去和将来，是相对的。

对于相对认识，你们要清晰，认识类似圆的运动轨迹，不是让你们去继续旧主观概念的轮回认识，只是让你们知道，过去和将来是相对存在的。你们的认识不是一条直线，它是类似圆的，所以新的认识，在老的影子中相对存在，但不是绝对存在，你们不能因为疑惑主观概念化的宗教（是刻画的结果），就去疑惑类似圆的运动轨迹的认识，它是相对的过去和将来，它是一个概括。

“轮回，投胎、地狱和天堂”，就以你们这个概念确定去印证，它是存在的，认识要贴近我的道理，以立体逻辑来认识，而不是以你们的直线逻辑，否则你们就会将新的认识，完全回归到老的主观概念中，继续宗教刻画的刻画。你们的这些刻画，它相对存在，道理在于物质存在于运动，运动无限永恒，物质的运动表现就无限泛义。

运动从来没有停止过，没有绝对的开始和结束。这个概念，你们没有看到具体，这个具体就是你们主观概念的逻辑，你们是不会坚信的，那么可以从你们的主观概念直线逻辑习惯中让你们理解，你们认为的你存在的构成，确定为碳水化合物，继续追究，它是分子原子，还可以继续，它就不存在有机物和无机物之分了，最终万物是相通的，它就是存在的根本——运动。当然你们现在找不到，你们永远不会重合，但你们会继续找，接近。

你的一生消失了，你的构成回到了土地中、空气中，它在继续运动着，又重新回归到任何存在中——运物、植物或人，你们的食物来源从哪来，它们的需求从哪儿来，就是这些分子，包括你的构成。你的构成，它受你的支配，那就是你的选择，这就确定了它们在继续运动中，回归你们的路还是它们的路。

你会疑惑，因为你并不知道，你的存在并没随着构成的消失而消失，只是你在选择中走了别的路，你把认识我的道理走你们的路的意识支配，给了信我的遵循我道理的，这就是为什么有的人智慧，而有的人不智慧的原因。我说的智慧，是认识我的智慧，而不是你们贪占的技巧。你们疑惑这个问题，是因为，你们并没有看到运动的继续，这就是运动遵循类似圆永远不重合的结果，你如果能清晰地看到，说明你重合了我。

寻找上帝粒子，这是你们直线惰性运动最顽固的表现，试图重合我。

认识运动的无限永恒，不是你们主观概念去自我创造，而是要接受我的道理，只有接受了我的道理，你们才会逐渐明白，只有逐渐明白，你们才能建立一个主观概念，只有建立了主观概念，你们才能够理解，只有理解了，你们才能够相对看见。没有概念，你们什么也看不见，不是不存在，是你不知道。这个你想要理解，可以看看动物，它在需求过后，是没有父母兄弟姐妹认识的，不是没有，是它不知道，如果你一出生，就把你放到另外一个地方，你一样不认识父母、兄弟、姐妹，不是没有，是你不知道。

这样对你说，是让你明白，你不知道，并不是不存在，你要继续认识我的道理，才会明白。（待续）