（接上）

回到投胎转世这个主题上，这个人类很早出现的认识，它不是凭空想像，也不是价值观，也不是道德的修复，这个方向的认识是一个存在，只是我们要认识到，它是一个回归主观概念化的认为，他没有脱离以自我为中心所确立的中心认识，“认为有绝对的开始和绝对的结束，重新的开始和重新的结束，我又变成我，我又变成其他”这个明显是以自我存在为中心所确立的，在本质中它是无限意识的存在，相互关联，相互交换，就是为了保证无限意识的存在和运动的不重合。这个实现（神给的是对立统一原则）是在泛义对立统一中实现的，不是我们以自我为中心认为的以“我”确立于存在，上升到以神作用于存在，这个理解中，给的是对立统一原则，没有绝对，它遵循类似性、差异性、多样性原则，来保证无限永恒和不重合，就像那个万花筒，运动表现就是我们认为的存在，它存在任何一种可能的表现，就是说万物的存在是我中有你，你中有我，由神来确定谁是人的表现，谁是动物的表现，谁是尘埃的表现。神给的是（在对立统一中）无限可能的意识，在这里可以认为，意识的对立面就是神给的无限道理，接受人的道理，他就是人，接受猪的道理就是猪，粪土的道理他就是粪土。这个道理不是事先准备好的再决定给谁来实现的，在对立统一中，这个道理就存在了，由存在的意识在对立统一中去选择，人可能选择尘土，尘土就有可能填补，在类似性表现中，这些表现会出现类似的稳定，就是一个类似的表现稳定，人、猪、尘土，都会存在，它遵循类似圆的运动轨迹，这个圆的运动轨迹是泛义的，无限的，以我们理解的可以认为，有大循环小循环存在。人的一生就是小循环，相对存在和相对消失，但是人类并没有消失，人类的一生就是一个大循环，相对的存在和相对的消失，人类同样没有消失，他有类似性，消失就相对开始存在，但不重合，就像这世上你不可能找到两个完全一样的人，从几十万年以前找，找到几十万年以后也找不到，这个概率可能小一点，那么你去找两个完全一样的石头，你也永远找不到，那人类也是一样，他在运动过程中高度类似但不重合。

理解这个运动，要建立一个相对认识，它不是你变成了什么，人类又变成了什么，它是在无限的运动中，此非彼，一秒钟以前的你和一秒钟以后的你不能绝对地画等号，它在相对存在，因为你没有静止，是运动着的，如果绝对画等号，说明什么？说明运动重合了，绝对静态了。万物存在于运动中，运动从来就没有停止过，静止是相对的，就跟我们在地球上，地球高速地运转，然而我们以前并不知道，为什么？这就是相对平行的问题，是因为你本身就是运动的表现，和它一样，如果你不是运动的，是你认为的独立的客观存在，那么你早就像彗星那样飞出去了。

神给的是无限的道理，你不要追究这个道理，你会提出“古人早就说过，不是什么新的认识”，那你就错了，人类的认识是循序渐进的，一个完整的事物是无限的运动轨迹，它没有绝对的前进和倒退，也就没有绝对的将来和过去，它是相对的，因为它是类似圆的运动轨迹，不是直线。人类认识地球是圆的，用了上万年的时间，谁围着谁转又用了几千年的时间，说的就是人类的认识，同样是类似圆的运动。相对过去的人类，他更贴近于神，他更有智慧，他更能认识到一个方向，他更容易产生想像力。这个想像力遵循类似圆的运动轨迹，走一个类似圆的过程，才能形成一个事物，也就是才能形成一个主观具体。古人所认识的一个美好想像力，他形成了当时的主观概念，我们现在看来是迷信，但是这个概念却给你确立了一个主观概念的方向，让你实现了后面的确定。认识要继续，我们不是要走一条直线，而是要走类似圆的运动轨迹，所以你可以看到他会在一个类似圆的过程中，既要脱离旧的主观概念，去认识新的美好想像力，但他还需要一个对立统一的关联，这并不能说，古人就告诉了我们所有的一切，但是我们必须把这个疑惑解开，我们才能够知道，保留哪个方向，去掉哪个主观概念，这样才能有一个新的认识。

回到这个问题的现实中，你的一生就是让你去在做一个选择，不要认为，你是绝对的一生， 运动有惯性，惯性可以说是一种假像，为什么说是假像，因为惯性长久不了，你必须“加油”，加油就是你的选择，所以有些人之所是人，它是惯性表现，然而他在选择中，一直在选择不是人的道理，他贪婪，他占有，他违背天地良心，他的存在只是一种惯性，他的违背伤害的不单是人，所有的伤害最终要得到偿还。

不要质疑神的公平，他是天衣无缝的。万物是怎么交换的，你伤害了它，你就要偿还，你的空缺由它来填补，相对总量是类似的，就是这样相互交换完成了无限的表现。当然，这是以我们能够理解的去认识，有一定的比例。神的创造是天衣无缝的公平，他给了无限的道理，让存在去选择。就说人存在的一生，也可以认为是被考验的一生，所有的道理都在面前，由你去选择，有人会把苦当甜，有人却把甜当苦，都在选择，谁也没有被强迫，都是自觉自愿的。简单地说，坏人也是拼了命的吃了苦才做了坏人，他的“甜”肯定是苦，但他认为是“甜”，他正好选择反了，他把苦当甜了，把甜当苦了。好人也是拼了命了，他吃“苦”是为了甜，但他没弄反，被坏人认为的苦其实是甜。如果以投胎转世来确定，坏人肯定选择了猪和尘土，他的运动方向会走向猪和粪土，好人会继续走人的路，他会更集中于力量，成为运动的相对集中点，当然不要去理解又变成了什么，一定要记住此非彼，因为你不是那个本体，那个本体只是表现，你就是那个做选择的意识，这个意识才是真正的你。你想着猪的道理，你就是猪，即使是个百万富，你还是个猪，你穿金戴银还是猪。你和猪圈里的猪区别在于表现不同，相同点在于，根本是一致的，都是在惯性中，惯性停下来（狭义生命结束），意识支配就开始起作用了，运动再继续，你就往猪的路上去了，同样要填补空缺，因为存在有相对类似性，猪要回来填补，这个道理现在就简单和容易明白了，不是你变成了猪，是你在选择中，已经成为了猪，你在人的表现中，选择接受了猪的道理。

在这不是借神的概念说道德的问题，这就是一个本质存在，只是我们的理解不断在接近，但不要试图去重合，这永远不可能。

现在再次确定“投抬转世”，它是一个主观概念化表现的美好想像力，是非常重要的，我们还需要继续再认识，沿着这个方向，还会有新的认识，还会有新的美好想像力，这一系列下来，我们还会建立新的主观概念，那时又是我们一次大的进步。（完）

2019.04.18