（接上）

你们会认为，我让你们不一样，可以占有得更多，或失去得更多，可以长命百岁，或生命短暂，我没有这样的奖赏和惩罚，那只是你们的选择。你们的生命长短，对于你并不重要，因为它不是你，只是你把非你认为是你，所以你把非你做为了标准。你们一直疑惑着这个问题，想清晰，那么现在我可以告诉你，占有越多偿还就越多，在你们的路上占有，会在别的路上偿还。

不要质疑我的公平，失去越多，返还得也越多。为非你占有越多，就要以你来偿还，同样，失去的非你越多，得到的你的返还就越多。你们可能还是疑惑，想要更清晰，我还可以告诉你，并且以你们的理解习惯告诉你，你们中贪占太多的人，也就是你们认为的十恶不赦的人，他不会长命百岁，因为他的选择完成了，他是不信我的人。你们中太多的人，他是信我的人，你们认为的善良的好人，他的生命一样不会长命百岁，因为他的选择也完成了。非你的你不在了，但你却继续走你的路。十恶不赦的，他也完成了选择，他会走别的路，不需要再停留。那些长命百岁的，都是信我和不信我之间动摇的人，他们没有做出最终的选择，但我不会给他们无止境的时间。最终他们会在长命百岁中完成选择，继续走你们的路或是走别的路。

我是公平的，只有信我认识我的道理，你们才会明白非你和你，你们才会做出一个正确的选择，不要认为你们为非你所做的，而没有偿还。你不会停下来，你会走别的路，要经过历炼和遇见火，这些你们看不到。那你们怎么能够明白，信我就知道，不信我就不知道？苦并不可怕，苦了你却甜着，那才可怕。不信我，给你们道理，你却不知道，你要走别的路，信我，知道了，你才能继续走你的路，只有信我和不信我来决定。

你们不要轻易地说信我。你们要信我，要认识到，你，而不是非你，你是我的你，还不能刻画，试图重合我。

你不论怎样表现，怎样虔诚地信我，只要去刻画，就是不信我，试图重合我，其实依然源自于你的自我为中心的主观概念，其根本还是非你为你，只是从以非你而绝对不信我，走到了以非你而绝对信我的极端，那是你刻画得信，依然没有信我。

信我，看起来是抽象的，抽象在于你的不信和信的刻画，根本在于你的主观概念，怎样解决这个问题？信我，建立新的主观概念，你们才能够继续走你们的路。到了这个主观概念又形成顽固时，再继续找我的道理，再继续走你们的路。

信我不能动摇，不能刻画，才能建立一个方向的主观概念，这个主观概念，会遵循类似圆的轨迹，走一段和我的道理类似平行的，又逐渐形成运动惰性，开始背离我给你们的道理，也就是以你们的主观概念顽固，继续走，将走投无路了，这个时候，你们就要迎来一场危机，我会给你们道理，让你们认识，回归类似圆的轨迹，你们才能够继续走。

当你们的危机来临之前，会有一场丰盛的晚宴，晚宴过后就是危机。危机让你们从晚宴中醒来，找我的道理，这让你们觉得是我的偏爱和嫌弃、惩罚和庇护。我是天衣无缝的公平，我只给了无限可能的选择，一切存在都是我的道理，也是选择的结果，我没有给你们一场晚宴来试探你们，又用一场危机来惩罚你们。我没有庇护那些没有获得晚宴的人，也没有惩罚那些在晚宴中贪占的人，是你们自己选择的。

一切都是我的结果，当然你们的晚宴也是我的结果，我并没有拿晚宴来试探你们。不要质疑我的公平，一切是选择的结果，是你们在认识我的道理中，建立了一个主观概念，这个主观概念会走到一个最成熟的阶段，让你们获得一个安全又丰富的生存空间，这个晚宴就形成了。在这个晚宴中，你们完全不去信我，你们的主观概念认为，一切都是自我创造的，达到了顽固，其实就已经开始违背我的道理，试图直线惰性运动下去。危机肯定要来，这是你们自己选择的结果，是你们自己试探了自己，你们自己给自己了一场晚宴，等待着你们自己给自己的一场危机。

我说了，直线惰性让你们的走到了危机，走投无路时，你们才会想到我的道理，信我，认识我给你们的道理，再建立一个新的主观概念，你们才能继续走你们的路。

危机有你们自身的，也有你们之外的，地动山摇，该来的都得来，该走的都得走，看似是我的惩罚和庇护，没有，是你们自己惩罚和庇护了自己。信我继续走你们的路，就自己庇护了自己，不信我走别的路，就自己惩罚了自己。

为什么要地动山摇？是运动的类似性，你们所面对的和你们存在的运动类似性同样遇到了危机。不要自我为中心地认为，只有你们是有意识的。万物都存在意识，都在遵循我的道理，只是表现不同，但它有类似性，你们的贪占、你们的晚宴一样影响了其它存在，它们也会惩罚你们。惩罚不是一种报复，是阻止你们的惰性运动。

任何存在都存在直线惰性运动，都要遇到危机，不止是你们，没有任何运动惰性能够实现无限的惰性运动表现，我不允许任何一个运动表现的惰性运动继续下去，如果可以继续，就意味着运动出现了重合，重复，相交，最终所有的运动表现重合于我，运动将停止，存在将消失，我将不存在，万物将不存在。

当你们主观概念最顽固的时候，就是惰性运动最背离类似圆的轨迹的时候，你们将迎来一场危机。

危机是你们自己选择的结果，惰性运动让你们走投无路，我给你们道理，让你们回归，这是对立统一的结果，越是背离越是要回归，不可能以你们的意识为转移，不可能让你们的惰性运动继续下去，它是在对立中解决的。不是我给了你们危机，是你们自己在惰性运动中走投无路，我在对立统一中给了你们道理，让你们回归。你们的主观概念的顽固也是对立最有力的时候，选择最清晰的时候，要么回来，要么走其它的路，这是你们自己要选择的。你们在刻画中认为这是我的惩罚和庇护，其实是你们自己惩罚和庇护了自己。

我不会让惰性运动继续。选择顽固，就选择了走别的路，越顽固走得越远，只有认识我给你们的道理，才能继续你们的路。这一点你们中不是所有的人都能明白，在对立中必须有人走别的路。只要你选择了别的路，无论你怎样刻画，无论你怎样向我表现，都无济于事，结果，是清晰的。

我是谁，你们不要去想，不要去刻画。我是存在的意志，是运动的支配，我就是道理。这样对你们说，你们并不理解，以你们能够理解的对你们说，你们要确定没有绝对的开始和结束，没有绝对的决定和被决定，存在是遵循类似圆不重复、不重合、不相交的运动轨迹无限循环的结果。

运动是无限永恒的，这就要求运动的表现是无限泛义的。我的道理就是无限的，无限的道理，无限选择的结果，就是无限的运动表现（存在）。无限的运动表现需要一个规则，来确保不重合、不相交、不重复，这就是我的道理。你们不要想，有一个绝对的决定。我的道理，从我这来，到你们那里去，又从你们那来，它是在对立统一中，没有绝对的开始和结束，类似圆的无限循环。

无限的运动表现，在泛义运动中，怎么能够做到不重合，不重复，不相交？在泛义运动中，相互影响，相互预告，相互支撑，不能各行其道，这就有相对核心，我就是那个核心。你们不能刻画为绝对，一切是在对立统一中，相对存在。无限的运动表现，就是我无限的道理。对于你们，要走你们的路，就必须遵循我给你们的道理，这一点是坚定的，不容动摇。