（接上）

你们的主观概念范畴，你们的认识，你们的科技，完全认为是以主观概念为中心的，认识的根源是你们的主观概念，这样你们就背离了我，不会有任何智慧，只能走投无路。现在你们正在向这个方向走.你们没有认识到走投无路，那是运动力的惯性所致，就像你们造的汽车一样，没有油了，它并不会马上停下来，因为它有惯性或是下坡，但惯性总有停的时候，下坡总有上坡的时候，没有油的车，最终会走投无路。没有认识我的道理，就像一辆没有加油的车，要想继续走，就要认识我的道理，有了我的道理，才能够继续走。

你们的主观概念固化，以你们的直线逻辑是走不通的。你们没有创造自己，没有创造任何物，不要自以为是地认为你们有科技，创造了很多，那不叫创造，那叫应用、制造。因为你们的科技并没有创造运动存在，也没有运动表现存在，而是你们认识了运动存在和运动表现存在，组合运用了存在。这一切包括你们，都是我的结果，所以以你们的主观概念，怎么可能创造物质存在的运动？怎么可能成为物质存在运动的认识中心？

你们不信我，信我，你们就会坚定，你们的主观概念源自于我的道理，是我的道理让你们建立了主观概念。你们以你们的主观概念却试图创造道理，这是在背离我，走直线惰性运动。

物质存在的运动是无限永恒的，遵循类似圆的运动轨迹不重合，这样存在的运动只有类似没有重合。在无限运动中，你们接受我的道理，建立了主观概念，并固化下来，以这个固化的概念为中心，怎么可能去认识无限永恒的运动？存在是动态的，你们的主观概念是静态的，运动是不重合的，你们的主观概念是重合的，你们却试图以这个固化的主观概念，去继续认识。在一定过程中，它有惯性和类似平行关系，让你认为你的认识是完全自我实现的。

当惯性和类似平行与存在的运动，发生偏离的时候，你们的认识就已经走了直线惰性，你们将走投无路。

你们怎样才能继续认识？走出固化，在运动中去认识。怎样去实现？信我，认识我给你们的道理，让你们的认识在运动中，你们才会在新的认识中建立一个新的主观概念。这个新的主观概念，又会让你们在惯性和类似平行的关系中保持一段距离，又形成一个主观概念固化，你们又开始自以为是，刻画我，刻画认识，你们又走投无路了，我又给你们新的道理，让你们回归类似圆的轨迹。就这样，你们要走直线，我拉你们回来，反反复复，产生了根本力。并且根本力推动运动，遵循类似圆的运动轨迹。

从你们的主观概念中可以看到，每次信我，都是你们自以为是到走投无路的时候，接受我的道理，建立一个新的主观概念，你们才能够继续认识，有了这个新的主观概念，你们又开始刻画我和刻画认识。

你们的宗教反映，是信我认识我的道理主观概念化的表现，你们的理解和反映是主观概念范畴，但你们要知道，主观概念的建立，是我的道理在对立统一中的结果，没有我的道理你们根本就不可能建立主观概念。要认识到，对立统一既不是你们自我创造的，也不是重合我而来的，它是在对立统一中。

你们信我而不能刻画我，认识我的道理，你们才能够认识到，你们的主观概念来自我的道理。信的刻画，只能接近我给你们的道理，而不能认识。不是你们认识到了我，而又创造了道理，也不是我的喜好和庇护给了你们道理，就像你们之间交换一种理解，这是对我信得不坚定。我给你们的道理，是在对立统一中信和不信，在对立中认识到我的道理。

你们要坚信一切是我的道理的结果，存在是选择的结果，你们的认识是我的道理的结果，是我让你们去认识的。不要去刻画，你们主观概念的建立，是我的道理在对立统一中的结果，不是你们自我创造的结果。不认识这个问题，你们就不会坚定得信我。

我是存在的根本，有一天你们会认识到，你们认为的你的唯一生命，并不重要，你是我的结果，认识我给你们的道理，才是你。

你们的理解和反映，是你们主观概念范畴，但要记住，道理是我给的，有了我的道理，你们才有了主观概念，你们对此是疑惑的，不清晰的。你们一直认为是自我存在的，因你们的存在而想到了我，你们因此刻画了我。是我的存在你们才有了主观概念，我让你们认识我的道理，你们才有道理的表现，在运动中表现存在。

我的道理，像波一样，给了你们所有的人，但你们并不知道。你们可以认为，是一种潜意识，这种潜意识让你们有了一种招唤，你们却不知道来自何方，你们不能重合我，必须在对立统一中，完成这个认识。在对立统一中就会有我的口存在，将我的道理在对立统一中以你们的主观概念最的初反映而表达，在你们潜意识的共鸣中，逐渐建立你们新的主观概念。

所以你们要记住，我以我的口对你们说，就是在给你们道理，激活存在于你们每个人的潜意识，在对立统一中，形成主观概念，这一统一的结果。你们不能自以为是，去争是谁想出来的，是我给你们的，我以你们的口告诉你们。

你们会有“好像我也想到了”这样的感悟，就是不知道怎么去表达。不要认为你就智慧了，我给你们的道理，你们有这种潜意识，我以我的口表达，而共鸣，不要争，那只是你的选择，最终是在和我争，不信我，是不能走上我给你们道理的路。

不要猜忌我的口，他心中更有我，他不会在你们面前显示他的自我智慧，他比你们更清晰。智慧源自我的道理，而不是你们的自我创造。他不会和你们争，他是我的口，表达我的道理，当然这个道理是在对立统一中，最初建立的你们的主观概念。

不要去追究属于你还是属于我，一切是在对立统一中，道理是我给的。你非要追究，那我就告诉你，一切属于我。任何自我之争，最终是和我争，那只是一种选择，说明你选择了别的道路，明白就信我，认识我的道理，走你们的路，不明白，就走别的路，我没有惩罚和庇护，是你们自己选择的结果。

近于我的口，就近于我的道理，不要去找我。我没有偏爱和嫌弃，我的道理给了你们所有的人，我的口是对立统一的结果。不要去自我刻画，你去认识神，去听，认识我的道理。

你们对我的信，坚定了，就不会有这些想法，你们就会听，认识我的道理。你们说过，智慧源自于爱智慧，就是说，认识不是你们自我创造的，源自于对我的信，听我的道理。

信我，对你们来说，不是最难的，最难的是信我，不要刻画我。不信我的，他不会认识我的道理，他会在别的道理中。我给你们的道理，一样是你们的选择，信或不信。信我就继续走你们的路，不要去刻画试图重合我，这样做并不是在信我，而是在刻画你们自己。

信我就认识我的道理，你们会建立一个新的主观概念，继续走你们的路，当然也会产生新的惰性方向，再继续认识我的道理，再继续你们的道路，这样可以看到，在对立统一中，你们沿着我的道理对立，你们的直线惰性自然就走出了类似圆的运动轨迹。

你们信我，不要有所求，那只是你的选择，去走哪条路，我没有偏爱和嫌弃，也没有惩罚和庇护，我既不庇护你能够占有的更多，也不偏爱你长命百岁，我也没有嫌弃，而让你贫困，我也没有惩罚让你不幸。你们不要刻画，信我，能获得奖赏，不信我，会遭到惩罚，那只是你们自己的选择，认识哪个道理，就走哪条路。（待续）