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哲学授予(十三)

热度 1已有 984 次阅读2018-12-6 09:19 |个人分类:哲学授予 新概念 方向|系统分类:杂谈分享到微信

(接上篇)

对于哲学授予的接受,它是一个漫长的过程,也反映了事物存在类似圆的运动轨迹,而非直线,你不要以自我主观去认为,哲学授予有什么主观目标,这样对你来说,是浪费时间,你还会认为看不到主观具体的东西,好像是一个空洞的神秘玄学,甚至会认为“哲学授予的表达,是我的玄学,你想玄也能玄出来”,对于这种想法,可以原谅也可以不原谅,原谅在于你没有爱智慧,也就是没有建立意识支配的链接,因为你并不知道,所以不知者不为怪,不原谅在于,一切事物在对立统一中,不同的本质对立的结果也不同,也可以认为你的结果是你自己选择的,不同的选择对立的结果也不同,这是你自己没有原谅你自己。物质存在运动是天衣无缝的公平,不要质疑。

为了能让你认识,可以以你的主观概念直线逻辑习惯去看哲学授予。你要知道你所认为的主观具体,都是在不断地哲学授予方向的引领下,建立了主观概念,没有这个根本,就没有后来的这些结果。当然,你很难理解这个根本的存在,那就再往具体看,你去认识物质存在运动,一切物都是运动的表现,所有的运动表现是泛义对立统一的结果。在对立统一中,存在着万物总的支配,运动表现的意识支配和运动表现的自我存在,并且在对立统一中,你要认识到,你不是绝对的你,你只是运动的一个表现,是泛义对立统一的结果,没有谁是绝对自我的,这样你就能够将认识的中心从自我这个中心中,进一步贴近以万物为中心。

你要知道因果,一切有因有果,你的思维是有因的果,这个因就是泛义对立统一运动,它的表现就是哲学授予反映,没有这个因,就没有主观概念这个果,没有主观概念这个因,就没有经验知识范畴这个果,当然也就没有科技这个果。你要知道哲学授予概念方向,你的进入才是你的最大的主观具体,因为没有这个概念方向,就没有后面的结果。不要认为你的经验知识是自我创造的,它是对立统一的结果,没有哲学授予的概念方向,它就不存在。这一点你很难相信,这就是你要面对的最大的主观具体。可以回顾人类的进程,每次哲学授予都要经历一个拒绝——疑惑————否定——再肯定的过程,人由此才建立了新的主观概念,才建立了你认为的主观具体的经验知识范畴——科技。

再次回顾工业文明的过程,它从苏格拉底时代开始,有了明显的启程,苏格拉底的哲学授予反映,主要是说,神的追寻概念相对唯一,而不是人神互换,如果你认为这和工业文明没有任何的关系,是人思想的一种活动而已,那就错了。它的意义非常重大,它就是一个概念方向,将人从最初绝对自我为中心的中心,过渡到神我中心的混淆(人神互换),再向神的相对唯一过渡,其根本就是将自我为中心的中心认识向以万物为中心的中心认识转移,这才有了工业文明的概念方向。苏格拉底的哲学授予最后是以圣经为主观概念表达的,实现了普遍接受。最终它是以近代欧洲人为接受的,这一点现在可以告诉所有的人,你们的疑惑应该有了答案,工业文明就是接受圣经的近代欧洲人开启的。再次重申,不要一说宗教,就都是学者了,宗教是神的追寻概念主观概念化的表现,它的内容非常复杂,这不探讨这个问题。但是,它的核心意义你要知道,他完成了神的概念追寻的接受,神的唯一就成功的将以自我为中心的中心认识相对彻底地转移到了万物(神)为中心的中心认识。就是确立了这个中心认识,欧洲人才建立了对事物本质认识的工业文明经验知识,现在你应该明白了,当初那个神,你会觉得没有任何意义,你会认为没有任何具体,他不但有意义,而且现在的结果就是他的具体。不要认为这是在给你宣扬宗教,因为宗教是神的概念追寻主观概念化的表现,建立神的概念追寻,是不可回避的,不是说去信仰宗教,而是神的追寻不论是以什么样的形式为表现的,它都是一个永恒的追寻。可以说,它是人类接受物质存在运动总的支配的讯息,这个问题,在今后人类会逐渐接受。

当然人关心的更多的是眼前的具体现实,尤其在主观概念顽固的时候,他无法去接受哲学授予,因为这个顽固,他将事物的本质弄反了,它会认为人对事物的认识是自我存在的,是自我主观概念在实践中建立的,尤其是主观概念经验知识范畴的科技,人会认为这是人所建立的绝对真理,这个认识是错误的。这个世上没有绝对的事情,因为事物的存在在于运动,运动的存在在于意志,意志的存在在于泛义对立统一,它是类似圆的没有绝对开始和结束的无限循环的轨迹,也就是说,运动是无限永恒的,只有类似没有重合,所以怎么可能有认识的绝对?当你确定下来,它还会变,这个变不以你的意识为转移,也就是说,不是你决定的,那么你就不可能以你主观概念的确定去重合运动。

大家对科学的认识,不要简单的认为,这是以神来反科学,也就是以迷信去反对科学,那只是你的一个主观擅意,看似捍卫科学,其实你并不知道,科学是个广义的概念,它包含主观概念的延伸范畴,经验知识的延伸范畴,还有就是美好想像力的范畴,如果狭义的看,想像力范畴才能称得上是真正的科学。想像力,它源自于神的追寻概念,它的根本是泛义对立统一的结果,没有哲学授予的概念方向,就没有主观概念的建立,没有主观概念的建立,就没有认识事物的基础,你拿什么去建立概念,你以为真的是人自己想出来的。便于习惯,可以这样理解,这世上存在一种波——一个讯息波,就是意志意识的泛义对立统一,这个波让你接受了一个对立统一的结果。万物有类似性,就像机器人一样,有支配存在,人之所以能造出机器人,就是因为有这种波的存在,就是因为物质存在运动的类似性原则,所表现的,人类加以运用了,它是一种表现的存在,这种表现不是人类创造的。(待续)


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