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2024.8.8
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神的概念是如何在人类文明的发展中产生的?(四) (接上)那么你是怎么建立理解和认识的?它是万物总的支配在对立统一中存在于你的意识。这个意识所有人都存在,但这种意识就跟你看石头一样,你是没有可能理解的,因为它还没有形成一个理解的概念,它是一种潜意识。这种潜意识会继续在对立统一中,由某个人反映并表达,人们把它称为哲学,在这确定为“哲学授予”。它有两种含义,一是强调这种反映表达,是对立统一的最初结果,可以认为是你自我之外的一种支配结果,所以加了一个“授予”;再次,我们对哲学的定义,已经和价值观、科技完全混淆,到目前人们对哲学没有准确定义,是因为没有理解,在对立统一中共同意识的反映和表达,最初这个概念是什么,源自于什么,那现在就可以下定义,是万物总的支配在对立统一中存在于你的意识,继续在对立统一中,由某个人反映并表达,形成一个概念,这个概念就是一个方向,决定你思维存在的一个方向,有了这个哲学授予的表达,这个概念的方向,人们在普遍进入中(这里强调是进入而不是理解),进入了这个概念方向,你才能够有一个最初的认识,有了这个最初的认识,你才能够建立主观概念,你的理解是主观概念而不是意识支配,所以这个主观概念可以称为是你自我存在的,但是你不能忽视,它是泛义对立统一万物总的支配在对立统一中的结果,并且你的每一个认识,都脱离不了对立统一,就像汽车不管是快还是慢,是前进还是倒车,都存在着和阻力的作用和反作用,你认识到这些,你就能认识到思维不是你绝对自我的存在。 现在关联起来看,万物总的支配在对立统一中存在于你的意识,意识存在于每一个人,这是一个潜意识,也可以说是一个共同意识,在继续对立统一中,由某个人反映并表达,这个人是相对唯一性,不是绝对的,他不是一种绝对的注定,他是对立统一的结果,可以是任何人。最初的表达就是哲学授予的概念方向,这个概念方向,人们去进入,而不是理解,进入了这个概念方向,你才能够建立新的主观概念,也就是你认识的基础。这个“进入”非常抽象,其实你要是进入了就简单了,任何事物都是有运动轨迹的,你进入了这个运动轨迹,才有运动的结果,而不是你去思考。 这个进入形成的最初主观概念,它是以什么形式表现出来的?就是人类的宗教——神的概念追寻结果。你进入了神的追寻概念,才能进入新的理解的运动轨迹,你才能够在新的运动轨迹中建立主观概念,所以,你要追寻神的概念,要认识到,运动轨迹不是你建立的,是对立统一的结果。概括地说,它就是万物总的支配在对立统一中的结果,如果主观具体,它就是神,这个创造万物的概括,人类是以神来定义的。宗教让你疑惑,不是神的概念让你疑惑,宗教是神的主观概念化的表现。这里面还存在一个,人的自我为中心主观刻画的问题,也存在利益者加进去的主观概念的东西,这样就让你疑惑了。你可以疑惑宗教,因为他是主观概念化的表现,但你不能疑惑神的追寻概念,他是万物总的支配。 这样,你就可以认识到,为什么宗教会在不同地域同时产生一种全人类的反映,是共同意识存在,是同时在反映,但绝对不是一致的,最终这个哲学授予的反映,由某个区域某个人将它相对完整的表达出来。 在人类历史上,具有划时代的哲学授予反映,有两次,一次是人类最初产生的主观概念,它产生在中国这块区域,它建立的核心的主观概念就是“自我认识”,和人相近的动物是没有自我认识的。有了自我认识(这个非常重要),人就可以以自我为中心去建立对事物的认识,他就出现了贴近对立统一的确定,他的形式是以拜物教为表现的,这个传承,在我们这表现是最深的。我们只对物的认识坚定,而没有认识物的存在运动。(待续) |