（接上）我们的问题在于，没有开窍，根本不懂什么是智慧，所以我们在追寻一切不是智慧的被我们认为是智慧的东西。这里不要误解，好像人们都做了苦行僧才好。人的一些需要是客观存在的，没有去否定，但是你把这些作为了最高追寻体现，那就是错误的，因为它不是，所以你就不可能拥有智慧的东西。现在看得很清楚，你的文明最久远，你一直在读书破万卷，然而在工业文明面前，你的结果到哪去了？对于工业文明，我们也补上了这一课——经验知识，我们出了很多很多学霸，这些被我们认为拥有智慧的人，他们的想像力到哪里去了？他们只能等，等人家的想像力出来，然后再背下来。

现在一切的问题，都要寻一个根，这个根就是没有开窍，如果开窍了，问题都解决了。前面说了，神是公平的，他把智慧给了所有的人，当然需要对立统一才能体现。神将智慧存在于每个人的意识中，在对立统一中，爱智慧的获得了智慧，不爱智慧的就没有智慧。在具体中，也可以看到共同意识的存在。首先回顾历史，当一个爱智慧突破的时候，整个人类都有反映，爱智慧的就将它反映成一个真正的智慧，不爱智慧的就将这个智慧又回归到旧的主观概念中，成为一个名词或一个神话。有时是荒唐和令人惋惜的，就差一步，一个物理问题的想像力，却又回到了文学中。再回到现实中，也可以看到意识存在这个问题，如果没有意识存在，没有开创工业文明的区域，你是无法接受工业文明的，为什么在很短的时间内能够接受？是因为你的潜意识起了作用，所以人们就说出了智慧源自爱智慧，你爱她，才有，你不爱她就没有。不要认为这是个和你不相关的问题，它不但和你相关而且还息息相关，在具体中也可看到，我们自以为是最具谋略的，结果怎么样？在与他们的对弈中，那些都是雕虫小技，反而显出他们的大智若愚，不懂智慧就是这样可怕。我们几百年前，问题出在这，现在碰到的问题依然是这样，不开窍，将来还要碰到同样的问题。不要感慨你眼前的这一切，你要感慨，不要去感慨自己，去感谢老天吧，他给了我们世界上最优秀的土地。

智慧，对于不爱智慧的人来说，就是难于上青天，对于爱智慧的人来说，就变得非常容易。世界就是这样，好事多磨，当时的布鲁诺，说出了现在看来再简单不过的问题，结果，让人们接受却难以上青天，难得超出想像，因此还要了布鲁诺的命。多简单的一件事，信了“地球围着太阳转”，就对了，就拥有了智慧，就继续有了万有引力的认识。现代物理学和布鲁诺所领悟的有着必然的关系，没有这个方向的确定，不会有后来的认识。从这也不难看出，一个概念方向的起初，人们是难以接受的，难不在概念方向，而在于人的主观概念顽固，所以解决这个问题重点不在于理解这个概念方向，这个概念方向没有任何抽象的地方，你信他，就对了，就这么简单，但是人的主观概念顽固，偏偏就是不信，就这么难。你看宗教了吗？就是要表达一个神的追寻概念，就是想告诉你，以自我为中心认识世界是错的，你要以神（万物总的支配——万物存在的总规则）为中心，这样才是贴近本质的。就是这样一个简单的问题，人们又把它弄复杂了，弄得抽象了，“你智慧还是我智慧，我是唯一还是神是唯一，你的神还是我的神，你的神的唯一还是我的神的唯一”一系列问题出来了，所以，宗教诞生了，他以不同的角度，不同的认识基础和理解范畴去告诉你神的唯一性，你是唯一性的结果，你不是唯一的，你看到的世界是以自我为中心的，以神的中心去看世界是不一样的。这个过程是非常漫长的，因为在接受过程中，依然会有自我为中心的影子存在。

虽然难，毕竟人们在逐渐地认识和接受，最终建立新的主观概念，有了这个新的主观概念基础，人们就有了认识的具体，认识的具体的组合，就开创了科技，所以科技是一个新的概念方向所建立的新的主观概念基础所延伸的概念，严格地说，它是主观概念范畴，不是美好想像力范畴，总认为科技是最高智慧体现，所以他会用科技去判断一切存在。这里面最大的误区，就是用科技去判断美好想像力，当时的布鲁诺，人们已经犯了一个错误，耶稣同样是人们犯的一个错误，看似是一个宗教的问题，其实不是，根本还是一个主观概念去判断一个美好想像力的问题。不要认为宗教不是源自美好想像力，总把科技和美好想像力放在一起，宗教是美好想像力的最初表现，是美好想像力所确定的概念方向，最初主观概念化的确定，科技是在这个过程之后，没有这个过程，根本谈不上科技，这个你很难理解，但是道理很却简单。（待续）