《人终将去向哪里？》回复汇总第四部分

网友回复：@望乡I 2018-02-21 06:27:42

看，说你跳，肯定不承认的，如果不跳的话，我们的话题应该是，人，终将去向哪里。

　　我针对的是你写的任何一个字，你写的文字是讨论问题的根本，只能分析，判断你写下的文字——所表达的语义，至于你怎么想的我不可能知道，也没兴趣知道。

　　就因我写下你所思想的与上帝造一切没有区别，就认为我对上帝不屑一顾，这除了你自己的想象，你有什么根据呢？我怎么想的你能知道？

　　对于个人信仰我从来都是保持尊重的，并且我认为无权对他人信仰说三道四。你写这么一大堆有什么意义呢


　　对于你这种只沉迷于自己幻想，所谓的“思考者”，请记住下面的字。
　　把你主贴中“意识”，用“意志”换掉，结论就是“万物总的意志支配”
　　用“欲望”，那就是“万物总的欲望支配”
　　替换的多了去了，因为经验内不可证，所以他们可以共存，这就会导致你的言论在经验内毫无意义，经验外，个人的精神世界，他人不可评说

　　请继续“人，终将去向哪里”，这才是问题，才是你想让所有人去“思”的问题，可别各种跳了

    看，你可以说我的言论是乌托邦，什么自由主义，这都没问题，因为这我们可以探讨，可以证伪，这是什么？这是大家都可以讨论，去论证，在自我感知认知层面上论证，从而使得一些被讨论的东西更清晰，对可预见有可能的后果使其展现出来。

    “万物总的意识支配”，请告诉我，这种独断论，别人除了信之外，怎么论证？

    来去是同一的，这又是独断论，宇宙你既没有经验到它来，也没经验到他去，就可以说来去同一？论证它你仍然......

——————————————————————

你没有认真看，你也不想去理解，你自己说的，就感兴趣文字，咬文嚼字。你这个咬文嚼字，只是比别人费了点功夫，别人只是断章取义，你是费了心思，自我理解，然后去所谓的讨论，其根本就是在表现“你智慧还是我智慧”。

写到书本上的，严格地说，那不叫美好想像力，就是说已经和哲学的初衷分离开来，所以你在所谓的书本里，找不到美好的想像力，并且你也没有系统学过所谓的哲学。对立统一，矛盾统一，是认识世界的一个根本，是事物存在一个根本原则，你理解为物与物的对立，这个对立统一，人类早已认识了，它是物存在的根本，它是在对立中走统一。我说了，我无暇和你争智慧，因为我知道“神是智慧的，人顶多是爱智慧”，你们不知道，所以你们要争。

对立统一，是一切事物存在的根本，万有引力是力的根本，它就源自于对立统一。这个广义的说，你们理解不了，那就现实中说，一辆汽车，能够走起来，如果克服了所有的阻力，最终它会停下来，它是平衡了所有的阻力。那么汽车无止境克服阻力，它不是跑得更快吗？它的路，它的风阻，我们大量克服所带来的阻力，在一定时期，它能让汽车跑得更快。那我们就在这上面下功夫，无止境的克服阻力，最佳期望值，将所有的阻力变成零，会出现什么结果？汽车的动力不存在了。它的动力就源自于克服阻力，万有引力就源于此。任何物质存在，都是对立统一的结果。笼统的说，它有自我运动的惰性，又有总的运动方向，它们在对立中，这就存在了，自我惰性要向左走，总的支配要规范它，向右走，它既不能重合总的支配，它又不能失去惰性运动，所以在对立中，走、不走，就出现了力，这就是我们的地球老老实实围着太阳转的根本，所有的存在都是这样。

人终将到哪里去？我表达得很清楚了，你是为争而争，你就是从书本上套用了一些语言来争智慧的，我写什么你都不会理解，你会无止境地争下去，就是要争你是智慧的，人家是毫无意义的，其实这本身就是毫无意义的。你得到了什么？什么也没有，你理解了什么？什么也没有。可能你认为，你已经吸取了一些，可以让自己更加智慧，然而依然可以坚持你的所谓智慧，这是你觉得很巧妙的一个把戏。其实你错了，你什么也没得到，你只有失去。你更不理解这个问题，因为你没有智慧，而且完全没有智慧。不要认为我在这和你争，或在攻击你，我只是在表达智慧，否则我不会给你写一个字。我是给所有的人写，告诉所有的人，智慧是一件非常非常简单的事情，只要你认识到，智慧不源自于自我，不是你苦思弥想的结果，也不是你读书破万卷的结果，更不是你在书上东拼西凑，用来拼智慧的结果。

智慧，源自于物质存在的泛义对立统一运动的结果，在这，无法详解，就开门见山的说，智慧就是一种波，用现在的话说，就是一种信息传递。我还可以告诉你，科学界探索的量子纠缠，最终会证明和智慧有关联。它是在对立统一中，使我们存在了我们认为是自我的思维意识，在这，你不会明白，你还会继续抬杠，拼你的智慧，我只能说，你没有理解。哲学在追求中，是事物的本质，而非事物的表现。哲学就是在追求看不见摸不着的东西，有了这个看不见摸不着的想像力，你才能够建立相应的主观概念，才能够出现科学。不要把论证做为一种拼智慧的武器，在愚昧的地方，它是一个利器，在智慧多的地方，它就是个懦器。“拿出证据来”这是非常苍白的一句话，远离智慧的一句话。我不在这过多说这个问题，自己查历史去。当一个美好想像力出来的时候，总有一些蠢货去要证据。这不是经验知识，这是美好想像力，她是经验知识之外的存在。不要抬杠，这句话是爱因斯坦说的。并且他接着说，哲学是一切科学之母，抬杠你找他抬去。人类有了这个美好想像力方向，才能能建立相应的主观概念，也就是认识方向，有了这个认识方向，人们才能够进行所谓的分析和定义，这才出来所谓的科学技术，科学技术又反证美好想像力的存在。

人到哪里去？我已经表达得很清晰了，你是万物中的一种存在，任何一个物的存在，都是物质存在运动的表现，源自于一个根本——运动。运动是无限永恒泛义不重合的，它遵循对立统一原则。就一个物质来看，它的表现是在对立统一中，受对立统一结果意识的支配。通俗的说，之所以你是人，它是动物，意识支配不一样，结果也不一样，这是你们区别的根本，这个在现代科学已经证实了。人和动物的构成高度类似，有的甚至达到百分之九十九，其实没有细分，物质还可以继续分下去，原子、粒子，还可以继续分下去，可以永恒的分下去，最终就找到了“运动”这个根本。万物是同一个根本，在不同的运动中，运动表现不同而已。在这，你还要争，你会说，运动人家都知道。我说了，你的脑子哪个时候不爱智慧，哪个时候你就理解不了。运动是个名词，这里的运动指的是物质存在的运动，不是我们认为的物质存在再运动，而是运动的表现使物质存在。它一直存在着，只是我们主观概念，只认识到了它的表现，而没有追溯它的运动。这样理解，你就能清楚，一个人所谓的一生，是运动的一个瞬间，它会无限运动下去。这里不要去愚蠢地想，一个人的长生不老，因为你非你，这几乎是所有人不知道的事情。人总认为“我是必然存在的”，你的存在是物质存在运动的结果，它只是运动多样性的结果，所以，不论你成为什么，物质存在的运动一直存在。泛义地来想，你在这个万物中就是一个小原子，不停地在运动，不停地在表现，通俗地说，你可以成为石头，也可以成为粪土。这是不容易理解的，因为人在自我为中心中，是无法克服认识事物的中心在于自我这个狭义，也可以说，只要你不知道智慧源自于爱智慧，你就永远无法理解这个问题，不要说你早就理解了，你的理解是自我为中心的，不带任何想像力。只有爱智慧，使这个中心转移到贴近万物为中心，你才能够认识到这个问题。

我现在能够说的，让你明白的，就是，人的一生，就是在对立统一中做选择，任何一物的存在，都是运动的表现，都是在做着选择。通俗的说，你想什么，他就会向什么样发展，也就是一切因己而起，你的选择，就要收获你的结果。一个人想的都是猪的问题，他在运动中，就会趋向于猪，这个人类其实已经触摸到了。现在是进一步理解，就是人们说的轮回问题，前面的轮回认为，是你变成了猪（此你非指你）。现在认识这个问题，它是运动多样性的结果，有什么样的运动就有什么样的表现，意识在对立统一中起到相对支配的作用，所以，你的一生，就在做一个选择，你存在的运动会继续下去，以你的选择而决定的，或是粪土，或是鲜花。在这顺便说一下矛盾的问题，一个美好想像力就像一朵鲜花，它的种子不是在一个很纯净的地方，相反，它是被粪土压着的，最终顶开了粪土，将粪土踩在脚下。粪土越多，花朵越鲜艳。

人有灵魂，也就是意识，它是一种物质表现存在。人们是疑惑的，并不清晰，人们常说，人可以永生，并不是空穴来风，指的就是那个灵魂，你不断地选择人的灵魂，它就会保持下去，不断地选择猪的灵魂，它就会跟着猪的运动方向走。灵魂对于你，比肉体更具唯一性，你和动物的不同，就是灵魂的不同，人和人不同，也是灵魂的不同，人们说的这个永生，就是灵魂。你的一生一直在选择人的灵魂，那么你的灵魂就会以人的灵魂为存在，继续下去，相对继续存在的你的肉体，那只是表现，有了这个灵魂存在，石头都会变成人。

这不是一下能够理解的，整个物质存在的运动，我记录下来，将近一百万字，在这不可能一下说清楚。我要说的是，我在表达一个美好想像力，就是让更多的人知道，智慧源自爱智慧，然后你才能够进入我所表达的物质存在的运动这个美好想像力。还得强调，不是你的我的，是爱智慧的，我反复强调，就是因为，你什么时间不爱智慧，你在一分钟之内就会出现反复争智慧，而不爱智慧。智慧是个非常非常简单的事情，去理解“神是智慧的，人顶多是爱智慧的”就行了。在这还不要抬杠，这句话是世界著名的科学家、哲学家说的，并且哲学的方向定义就源自于这句话。

我还要说对任何人都有帮助的，这个世界没有几个人能够认识自己的。因为没有几个能够真正脱离自我为中心去认识事物，其实，在某些程度，就像猴子一样，它永远看不到自己，只是我们比他们多一个经验知识，我们多了一个自我勾画，并非本质的你。所以，我们有时候不知道自己在想什么，尤其在自我为中心中，我们会自以为是，自我唯一，所以，内心藏着许多小把戏，认为“只有自知，没人知道，永远属于自己”，那就错了。你在这个世界上，没有任何秘密可言，因为你所有的一切存在，包括你的小把戏，都是物质存在泛义对立统一运动的结果。

2018.02.21

@望乡I 2018-02-22 10:51:22

    别人能了解的只是通过你的文字，“我脑中有一个的宇宙”你写下来，我们能知道你脑中有一个宇宙（想象力），但你要写下“今天我去看日出了”，然后我们应该想到“你的脑中有一个宇宙”吗？不咬文嚼字难道靠我的想象力解构你的文字？那你写下的还有什么意义！当然，就算曲解你的意思也是可以的，对立统一嘛

    我说了，我无暇和你争智慧，因为我知道“神是智慧的，人顶多是爱智慧”，你们不知道，所以你们要争。——这又是你......

    -----------------------------

 我表达得够清楚的了，你不理解没有错，但你不是不理解的问题，你是拿点书本的东西，来自我拼凑经验。其目标，就是要显示自己的智慧存在。你会说“我没有呀”，你说没有就没有吗？有些人往往是这样，他自己想什么都不清楚，他认为没有，就没有了。因为他完全在原始的自我为中心的主观概念中，他会认为，谁都不知道我的内心世界，这就是自我为中心最愚蠢的地方，你的一切，是因万物的存在而存在，你没有创造自己，也没有创造思维，这一切都是对立统一的结果，你的那个内心小把戏，本身就是这个结果。有没有不在一说，如果在说的话，那就不需要公检法了。

你没有想像力，你只能咬文嚼字！你所想的，根本没有关心问题所在，你关心地是要争倒谁，就凭这一点，你就不懂哲学，你就永远没有想像力！你只能拼凑经验知识。其实你说的那些话，你自己也不明白，因为你根本就没理解过，即便是经验知识。你的没边界和有边界，是人的自我主观概念，这里说的是万物的存在，人的由来，和你说的是两码事，那是你的自我主观认为，明白了吗？不懂得爱智慧，你只能停留在自我主观中，你还是在想“你想出来的还是我想出来的，为什么不是我想出来的”。你没有想像力，所以只能拼凑经验知识，所以你自己也不知道自己在说什么。人家说东，你说西，然后你还自以为是。不爱智慧就是这样，愚蠢着自己的所谓的智慧。

我可以不理你，但是我还要写，表达就是我的使命。看起来像争，其实不是争，和你争没有意义，我是要告诉更多的人，不爱智慧的自鸣得意，是世界上最大的愚蠢。我不希望这个愚蠢更多的自鸣得意，越多，越愚蠢。因为，人的思维意识，是一种存在，他就是一种物质，爱智慧越多，他就越智慧，不爱智慧越多，他就越愚蠢，而且会影响到更多的愚蠢。这个愚蠢是在对立统一中的，不会让它无止境下去，在泛义对立统一中，他越愚蠢，就越有对立，这个在人类历史上可以看清楚。不单是社会的问题，包括大自然，都会对立这种愚蠢。最终，愚蠢付出了代价，再回归智慧。你就看哲学出在什么样的环境里，当一个新的哲学概念出来的时候，总有愚蠢相对立。哲学的表达，已经很清楚的告诉了很多人，你去爱智慧，才能走出来。

2018.02.22