回复知乎网友评论（第四部分）

 

 

（网友评论：睡着的能打醒，装睡的你们怎么办？这个答主明显是个宗教人士，现代科学打他们神的脸都打成三孙子了，不想咬死你们这些官科才怪呢）

 

首先我不是宗教人士。现代科学什么时间把神打成……了，我不敢说那句话。人的存在要有敬畏，中国人还有一个老天爷呢，但凡有那么一点点心智的人，他是不敢说或是不愿说出这样的话。这个世界是对立统一存在的，不要说人了，一切都不是自我存在的，只要有对立就有束约。科学是全人类共同意识的结果，当然更是物质存在泛义对立统一运动的结果，她属于全人类，不是你们的和我们的。如果一些科学家这样去认为，他改变了世界，他改变了人们的生活，那么他不可能成为科学家，他至少不是真正意义的科学家。

回顾人类历程，但凡这些做出卓越成绩的科学家们，没有一个人会说出这样的话。一些最伟大的先知，像苏格拉底、耶稣、布鲁诺，他们用生命捍卫了人类对本质的认识，他们毫无所求，就是死在同类手里，依然坚信人类会有美好的未来，这就是人类追寻的伟大精神。

这里面，挂上科学家的人应该没有，参与科学的也没有，不要说谁参与了，科学是个广义的概念，但它也不是无限的理解，进了几趟实验室就成科学家了，那么科学的意义含金量也太低了。科学，最起码应该是经验知识之外新的认识，否则那只能叫新技术，就像工厂不断改变生产技术，那不能称为科学。

真正为科学增砖加瓦的，倒没有那种“我创造一切的”自信，因为他很清楚，他的获知，是一个对立统一的结果，而非他自身。就从现实来说，他的存在，他的学习，他的思考等这一切，并非他自我创造的，他只是认识到了一个新的问题，这一点，真正意义上的科学家，内心是清晰的。反观那些享用科学成果的人，不可能成为科学家的人，却有那么一部分，扛着人类科学成果的经验知识，自诩为科学的化身，其实他什么都不是，还自以为是。我说的这些，还是真正所谓的官科，这里强调，不是所有的都是这样，但这些人，他永远成不了科学家，尽管他做梦都想，为什么？不是他不聪明，也不是他书读得少，是因为他违背了科学的精神，是因为他不懂得智慧，他不爱智慧。他永远不会存在真正意义上的想像力。他只能在自己的自信中，自我陶醉。

还有一些，不说你们自己也清楚，你们连官科的边都没粘上，还自以为是科学领域的人，荒唐可笑！

2017.11.04

（网友评论：爱因斯坦当然是科学家，但是你不是。你说的是所谓的 “官科”阻碍了人类发展，而爱因斯坦一直就是我们“官科”学习的榜样。还有你说我算老几？第一，我还在学习，你凭什么说我今后不会有所作为？第二，多少将自己一生奉献给了科研的人们没有做出惊天动地的成就，那他们就是被你唾弃的吗？按你的逻辑来说，现在所有的高楼大厦、宇宙飞船，都是爱因斯坦、海森堡那几个人造出来的吗？为共和国战死沙场的每一个士兵，有哪个直取了敌人的首级？难道他们都是你要唾弃的吗？

还有，如果你觉得那些“被你承认的科学家”是厉害的，他们的知识是宝贵的，那我们学习他们有什么错？我们学习他们的思维方式，学习他们对世界的理解，有何不可？为何要把这说成是没有用的背公式？说成“阻碍进步的经验知识”？难道你要抛开所有前人的成果自己瞎想吗？哦对，你已经在这么做了，那当我没说。）

娃娃，你还小，你的心灵应该是很美好的。我不知道你从哪来的这些东西，你从头到尾颠倒黑白，根本不以事论事，就是搅黑。人活在这个世界上，要有自己的主张，要有自己的人生价值观，不能为几个盒饭而左右了，我没有讽刺的意思，我一直相信，年轻人是希望，你们是什么样，二十年以后的中国就什么样，未来属于你们，希望是你们创造的。

不要认为我是在挖空心思，那是你们不懂，这世界是真的，而我们的主观概念中有很多是假的，这世界是美好的，而我们的主观概念中有很多不美好，我们就是在追寻和世界的和谐。这个问题人类一直永恒的追寻，在所有的宗教中，都提到了皈依，返真。有些事，不要认为，神不知鬼不觉，世界上没有这样的事物。知道人的思维吗？你每一个活动，都是泛义对立统一的结果，就是说，不是你自己单独产生的结果。你在干什么，你在想什么，哪怕是一个瞬间，都没有秘密可言。因为，这是对立统一的结果，你不知道，并不是说它不存在，人类不知道的东西多了，但本质是存在的。

你不会理解，至少你现在不会，人类有追寻，是无偿的，是驱使也是义务。有些事没有你认为的现实中所谓的自我智慧，这个我已经认识得非常清楚——“神是智慧，人顶多是爱智慧”，我们只是在爱智慧中，没有任何可以炫耀的东西。

我就想告诉你，智慧是在爱智慧中获得的，你进入了这个概念空间，你才能看到更真的世界，更美好的世界。我们人类走到今天，就是靠先驱们无偿甚至是付出生命的追寻的结果。

在爱智慧的世界里，一切充满爱，这几乎是所有知名科学家，对自己成果的一种评价。其实，很多人没有真正理解，说的就是本质是真实的，是美好的，不美好存在于我们的主观概念中。只有追寻美好、真实，你才能获得真正的爱。

人在这个世界上，有广义的生命和狭义的生命存在，我们个人的一生，就是一个狭义的生命存在。而人存在的运动，从来没有停止过，这就是广义生命的无限。在具体现实中，我们的科技也早已证实了这个问题，我们基因的传承，他会永远下去，以我们主观概念的直线逻辑习惯，可以这样理解，那是你生命的继续。这里面有一个问题，是人们不清晰的，他是在对立统一中完成的。

人出现在这个世界上，你认为自我存在的一生，以我们主观概念便于理解的这个角度，可以理解为你的一生是在对立统一中做选择。这个宗教中有触摸，惩罚和庇护，但这是主观概念的表现，而非本质。万物总的支配，也就是我们人类确定的神的追寻概念，从来都没有惩罚和庇护，如果是这样，其根本就是脱离了对立统一原则，一个至高无尚的神独立于万物之外的创造。而本质万物总的支配就是在对立统一中，就是在万物中。在这也可以这样去理解，你身边的一切，包括你的储存思维的脑细胞，他都是万物创造的结果，你没有创造他，并且人类也已经证实了，划分到最后，他们是相通的物质，这就是说你所有的一切都是被创造的，所以你对万物总的创造没有任何秘密而言，因为所有的存在，都是在对立统一中而存在的。再深一步理解，你的一个想法，你认为你是你的唯一，神不知鬼不觉，但这是对立统一的结果，也就是说，有你自我存在的一面，还有对立的一面，所以你的一个想法是不可能脱离对立统一原则而做到神不知鬼觉。

人们一直在疑惑着惩罚和庇护这个问题，中国人虽然没有宗教信仰，那是原始主观概念顽固的结果，其实这种表现是拜物教的表现，但是人类有共同意识，所以我们同样有反映。中国人常说“老天爷，睁睁吧”，其实多少有点埋怨的意思，不仅是我们，全人类都有这种疑惑，万物总的支配是最天衣无缝的公正和公平，他不是直接的惩罚和庇护，他给的是对立统一，一切都是自己的选择，一切因己而起，你就要收获自己的结果。他没有直接给予惩罚和庇护，但是他把对立统一的爱恨给了。没有无缘无故的恨，和无缘无故的爱，你的选择可能招来很多恨，也可能迎来很多爱，这都是你必须收获的结果。

既便是这样，人类还会疑惑，因为在具体现实中，人们往往会看到，邪恶并没有得到处罚，正义并没有得到奖赏，那是人们没有理解广义的生命的存在。广义生命的存在，人是有灵魂的，这不是说说而已，他是现实的存在，他比你的肉体对于你来说更具唯一性，现在科学也证明了，人类的器官可以互换，甚至可以和动物互换，而且和动物互换这个前景终将普遍实现，也就是说能够剔除之间的差异性因素的干扰，就能做到普遍实现，这说明了什么？你的肉体和他的肉体甚至是动物的肉体，有高度类似性，最终细分下去，可以说是个统一体，源自一个根本，但是你的思维意识和谁都不能交换，他是你存在的相对唯一。

为什么会存在灵魂？万物都存在灵魂。在这不要抬杠，争你智慧还是我智慧是毫无意义的，只能让你不智慧，因为你不知道，智慧源自爱智慧，不是你的我的。我们所认为的物质是物质存在运动的运动表现，运动的表现被要求无限泛义，这样才能保证万物共同存在的运动永恒无限泛义，支撑物质存在的运动表现泛义永恒的就是灵魂，有什么样的灵魂就有什么样的表现，也就是事物存在的意识在对立统一中对应物质存在运动的表现。

我们和动物不同，就是意识支配不同，意识支配不同，运动表现就不同，它就成了动物，我们就成了人，但是他不是永恒的，运动表现要求无限泛义所以，按我们主观直线逻辑习惯，也可以理解为，动物的运动表现，可以在意识支配中走向人，人的运动表现在意识支配中走向动物，因为本体的构成就是碳水化合物，在这不要说那些没有意义的话“宗教中早就说过”，肯定早就说过，地球我们生活了几百万年，一直在认识它，起初是天圆地方，后来是地心，再后来是日心，现在是宇宙，将来还会往前走，就是同一个问题，不断地认识。

所以人的现实中的一生，就是在做一个选择，是归于人的灵魂继续运动，还是归于动物，甚至是归于粪土，这个不要唏嘘，现在科技已经证实了，物质最终有一个根本统一。不一样，其实就是运动表现的不一样，不一样的根本，其实就是意识支配的不同，所以人就应该清晰，灵魂是自我存在的唯一，我们应该让他变得非常美好，符合人和本质的和谐，否则一切因己而起，你就要收获得自己的结果，可能这个结果是你现实中一生最厌恶的，但你必须接受，这是对立统一原则，没有谁能改变。

并不是说，都明白了，就能都遵循了，事物存在于对立统一，总有一部分人不明白，走在对立的另一面，没有坏就没有好，它是对立的结果。但是，对立统一，它不是静止的，不是一个好和一个坏停在那对立，它是在运动中的对立，所以人们就能看到，有时坏压倒了好，而没看到运动，最终还是是好压倒坏。这个问题有点像汽车行驶，它也是对立统一的结果，路面太粗糙，阻力非常大，然而它的动力就源自于这个阻力，如果你把所有的，包括空气的阻力全部消减为零，会出现什么结果？不是汽车更快了，而是它没有动力支撑了，所以它就要碾压着阻力前进。

2017.11.14

（网友评论：民科什么时候进驻知乎了？）

人类的追寻，是个永恒的目标，没有尽头，人类的认识结果，也可以说是人类的科学成果，它源自于人类的共同意识的结果，也就是说在这个问题上，没有谁重要和谁不重要。

我不知道是谁提出的官科和民科之分。人类要有美好的想像力，是上天赐予的权力和义务，人类社会存在有阶级性，这是客观现实，人的存在是平等的，因为没有哪个人创造了哪个人，是万物总的支配创造了万物及人类，在这有很聪明的人认为，这是愚昧的想法，其实你的聪明，是还没有开窍的表现。人类最高追寻，“我从哪里来，又到哪里去“这个没人争论了吧，别咬文嚼字胡说。就是说，我们所追寻的最高目标，就是我是被谁创造的？所以说，人及万物是被创造的，这是达成一致的认识。尤其是欧洲人，他们开启了工业文明，就是因为这个确定。这个确定，它是以主观概念为表现的，它的形式是宗教，这个人们有疑惑，但是这种疑惑，并不应该动摇人的最高追寻。因为，宗教就是人类最高追寻主观概念化的结果。人类已经确定了被创造，去追寻创造的本质，现在并没有明确的答案，也就是说，还是在追寻中，所以人类就确定了神的概念，这是主观概念的确定。

   确定了人是被创造的，那么就可以确定，人的存在都是被创造的结果，他是平等的，没有谁决定了谁的存在，

没有人有权力决定谁该怎么想，谁不该怎么想，这是上天赐予所有人的存在。你会说，人想也是有规范的，那么这个规范，是以你为标准吗？还是以某些人为标准？当然不是，以本质为标准。在这个问题上，人类反复出现了这种错误的自以为是。纵观人类的科学发展过程，没有哪一次是一帆风顺的。争论是有的，这个并不破坏科学的发展，然而，总有一些人认为，他们就是标准，不同于他们的，就是错误。从历史上来看，这些自以为是的人，都是在社会上占了统治地位的人。最著名的例子，就是苏格拉底，苏格拉底反复强调的一句话就是“自以为是“，苏格拉底的认识有很多。苏格拉底是个很伟大的哲学先驱，他当时的美好想像力，是个划时代的概念方向，他为人类确定神的追寻概念方向奠定了基础。

    人类起初是以自我为中心为主观概念的，在苏格拉底时代，人们已经开始动摇了自我为中心的主观概念，有了神的追寻概念，但是这个概念并没有像一个新事物形成那样，进行一个类似核心的完整运动，又回归到自我为中心中，就出现了人神置换的问题，造成了人神不清。虽然是这样，不能说这不是一次进步，因为他在绝对自我为中心中，加进去了一个神，至少，自我为中心中唯了一个神存在，这就像当时的地心学说那样，至少从天圆地方中走出来了，向日心学说近了一步。苏格拉底就是向人神分离、唯神存在，近了一步。让人类第一次相对彻底脱离自我为中心的主观概念而建立了真正意义上的神的追寻概念，他的反映是以耶稣圣经为表现的。

在这，自以为聪明的人，会唏嘘一片。人类的发展是有过程的，她是循序渐进的，你的唏嘘不但没有反映你的聪明，反而证实了你没有开窍。直观去看，工业文明就是圣经的主观概念在欧洲人中真正建立起来的，就是他们开创了工业文明，而且他的先后顺序是符合逻辑的。

没有确定神的追寻概念，不是一个可以炫耀的事情，那是因为你还没开窍，我说过，我不是在宣扬宗教，因为宗教是人类主观概念的范畴，他同样存在主观狭义性，尽管人类一直对他疑惑，却几千年经久不息，反观我们

主观概念中的经验知识范畴，我们认为是千真万确的，不出几百年，甚至出不几年，我们就不坚持了。从道理上讲，他有个因果关系，他（宗教）经久不息自有他的道理。

那么他的道理在哪里，是因为起初人类所建立的主观概念，是以自我为中心来确定存在的，他同样有主观概念表现形式，是拜物教。所以我们在自我为中心中，是以自我来确定我们的认识的，然而出现了真正意义的神的追寻概念后，他就把这个认识中心确立到万物总的中心中去了，也就是说在自我为中心中，我们只能根据自我来确定对立的存在，所以我们就得出了个答案——天圆地方。当我们把中心转移到了万物的存在，我们就发现了地球、宇宙。

我们的思维过程，如果以我们主观概念便于理解的去理解，那么它就是万物总的支配在对立统一中存在我们的共同意识，这个共同意识是每个人存在的，也可以把它认为是潜意识，这个问题在具体现实中，能够捕捉到它的存在。你去看，当人类不同区域发生了一个新概念高潮，他并不局限于这个地区，整个人类都有一种反映，只是说，这种反映有的走出去了建立了新的主观概念，有的在波动中又回到了自我主观概念，没有走出去，这在我们的历史上也可以看到，我们的道德经，就是没有走出去，又回归了自我主观概念的结果。同一时期，这里不要纠结哪一年哪一月，它是一个时期的产物，并且哪一年哪一月，这都是后人估约的日期。现在科技中所探究的量子纠缠问题，一样存在于人类的共同意识中。

 我们的共同意识存在，也就是说一个潜意识存在，这个潜意识存在，它会在对立统一中通过某个群体或某个人反映并表达形成最初的主观概念方向，所以，这里强调，智慧源自爱智慧，而不是自我智慧，因为它是物质存在对立统一运动的结果。就像我们的身体存在一样，所以我们会有很多惊奇，为什么我们能想到以前不存在的东西，就是这个过程，先有一个共同意识存在，这个共同意识说直白了，就是物质存在运动的一个运动方向，然后共同意识反映出来，建立最初的一个主观概念方向，在这把它称为哲学授予，以前称为哲学。有了这个概念方向，人们在普遍理解接受中，经过一个对立统一反映，这里面同样存在量子纠缠问题，也可以说，人类整个共同意识中，要进行一个运动，也就是一个广泛的交流（这是我们现在不知道的），在这个普遍反映中，人们就逐渐建立了具体的主观概念。像地心学说，日心学说，等等这些非具体的启蒙概念。等这些概念都建立起来，才有我们认为的科技的具体主观概念出现，然后我们就沿着这个已经拓宽的思维空间，继续运动，将这个空间填满，当填满了以后，就又形成了一种顽固。解决的办法，人类自身也在试图，那就是试图以自我主观概念去延伸新的空间，其结果就是越来越顽固，最终会在万物总的支配，在对立统一中，存在我们新的共同意识，然后再确立新的主观概念方向。这就是我们的科学发展，我们的社会发展，总有一个周而复始的过程，让我们百思不得一解。其实，它就是遵循万物总的支配在对立统一中的结果，因为任何事物，包括我们人的存在，都必须遵循类似圆不重合的运动轨迹。

所以，我们的科技成果，是全人类共同意识的结果，不论你是哪个区域的，不论你是谁，都是人类科学的反映者，也同时都是成果的享用者。那个追究我们的，你们的，毫无意义，并且对于我们来说是非常荒唐的。我们的工业文明是建立起来了，但是你知道我们付了多大代价吗？这个就是欧洲人用全人类的共同意识的结果——工业文明，他们以自我为优越，讲你们的我们的，而使我们的利益受损。我们在这，不但没有像欧洲人那样去爱智慧，建立新的概念，反而却在这，以原始主观概念的顽固，争你智慧还是我智慧。这个原始主观概念，把我们害了几千年。我们的历史说残酷一点，几乎是一个被侵略的过程，原因何在？就是这个你智慧还是我智慧，而不懂得爱智慧。从宏观来讲，无法建立具体的科技，从微观来讲，我们不懂得团结，因为我们每个人都以自我为中心，而不能把这个中心转移到共同体中。欧洲人就做到了这一点，到现在他们也是这样，你别听他讲那些人性，那是他们哄人的东西。现在看得很清楚，他的一个人，在哪无缘无故死了，那个地方，迟早早会被他们打得浠巴滥。   、

再说得现实一点，看一些白人国家了吗？其实他们并没有什么太多的神奇，但他们的生活水平非常高，说穿了，就是因为他是白种人，他做出一只手表，五百元欧洲人愿意买，你做个手表，一百元他还嫌贵。在这不要抬扛，是存在质量差异，但你也不能忽视，他们的那种默契。

2017.11.01