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科学技术与人生幸福的关系是怎样的?(知乎)

已有 1111 次阅读2017-10-26 07:56 |个人分类:哲学|系统分类:杂谈分享到微信

科学技术与人生幸福的关系是怎样的?(知乎问答)

(受邀回答)

(提问者:科学进步是否能使人更加幸福?古时没有这么发达的科技,他们是否很幸福?望你们分享自己的观点与生活体会。感谢。)

科学技术和幸福感,是有关联的,但不是绝对的,甚至可以说没有必然的联系,那就看你认为的幸福是什么?如果满足机体需要为幸福的标准,那么,科学技术和幸福就是绝对关联。

但是幸福,毕竟不是你认为、我认为、他认为,就以自我认为为确定,它有一个标准,“幸福”,它指的是人的灵魂愉悦,爱情、友情、亲情,集体、祖国,都能获得幸福感,这和科学技术没有必然联系。

这样看来,幸福是个广义概念,它存在于方方面面,无法把它具体化,幸福,其实贯穿着人类存在到永恒的追寻,它属于人的灵魂范畴,我们对于幸福的认识,出现混淆,是因为,我们把机体的需求得到满足而获得的机体愉悦,理解为幸福。这种机体满足的反映,不仅人类有,动物、植物都有,甚至我们认为的无生命体同样存在,其根本就是做为物质存在的基础满足。任何一个物质存在,它是物质运动表现(本体和物质存在的共同意识,一种类似物质运动表现所存在的意识)和共同意识的对立统一结果。

所以,一个物质的存在,它存在两个方面:共同意识和本体。它是对立统一存在的,但如果你去追寻幸福,那么它可以明确为,物质存在的共同意识范畴,也就是说,它不存在本体范畴。这个问题也可以在具体现实中认识到,我们的机体满足所获得的我们认为的幸福,它通过什么反映,它是通过我们的意识,如果我们不存在意识,它就不会有任何反映。

这种机体需求的满足,是普遍存在的,如果我们把它理解为人的幸福,那么我们和动物、植物,就没有任何区别,其实在理解方面,还不如动植物,在这,想通俗地说,达到一个深入浅出的理解。动物看似完全围绕着机体满足需求,如果我们把机体满足做为幸福来理解,那就可以说,人不如动物幸福,至少它没有人类中的很多不合理的存在。如果,你和大熊猫去比,那么我们就没有它幸福,这个不需要去做理解,具体现实已经很清楚了。然而有一点,它却反映了动物对幸福的追求,远远超出了我们认为的机体满足范畴。这些享受着幸福的,也就是在人类的关照中,同样运用人类的科技来最大程度满足机体需要的大熊猫们,它们应该是最幸福的,然而,当你把铁门打开,它就会毫不留恋地离开这里,也就是离开“幸福”,回归到它那没有科技条件的艰苦环境中去。这一点,动植物要比我们清晰。我们对幸福的理解误区,可以说是人类聪明过头了,这种说法看似通俗,其实它包含着一个很深的本质问题。事物存在于相对中,没有我们认为的绝对,就是说,我们的智慧优于动物、植物,是相对的,也可以说,因为我们在本质中是不清晰的意识认为,所以给了你很多你认为的智慧,去认识这个不清晰。然而,动物、植物,它是清晰的,它不需要这些理解和认识。这样说,人们很难理解,觉得我们是拥有最高智慧的,怎么能等同于动物呢,甚至低于动物?首先这种认识,是以自我为中心的确定,也就是说是主观概念范畴的主观认识,其实动植物也是这样认识你的。

那就可以确定,幸福的追寻是灵魂范畴,而不是机体反映。事物存在于对立统一,灵魂的幸福追寻,造就了人类的科技进步,这一点是要弄清楚的,而不是机体反映造就了科技进步,如果是这样,那么这个世界,科技进步的就不单是人了。达尔文的进化论,是人类对事物的一种认识,但是他发生了方向的错误,他是从类似平行本质的方向出发,又逐渐偏离了本质方向,而回归自我的结果。他还是以人自我为中心所确定的谁决定于谁的问题,其根本就是试图“我决定一切”,而偏离了本质的方向,本质的方向是在泛义对立统一运动中存在,也就是说是物质存在的泛义对立统一运动决定了这一切。

幸福,对于原古的人们和现在的人们来说,并没有随着人类的科技进步而发生本质的变化,只是我们认为的或多或少的问题,因为一直在灵魂中追寻着幸福,也就是说幸福一直在灵魂中存在着,不存在,什么条件下多,什么条件下少。这个问题,如果疑惑,我们可以看看动物, 我们和动物存在,和意识反映,本质范畴是一样的,区别只在于主观概念的不同,也就是理解的不同。

一个猴子,你让它坐奔驰车,你让它住别墅,你让它花天酒地,甚至你让它荣光耀祖,它能做到,但是有一个前提,就是一条铁链,强制它做到。只要你松开铁链,它会毫不犹豫地跑到,它那“可怜”的幸福中去。在这,不要用智慧来衡量这个问题,所谓的智慧是共同意识反映的不同,是相对的。动物对于灵魂中的幸福确定,比人更清晰。所以,前面说了,智慧是相对的,你不比一棵树,绝对智慧。因为,你说你智慧,你却在疑惑中寻找运动方向,然而它不一样,它会更加接近于本质的运动方向。

人类整个发展历程,就是在追寻中,追寻的根本目标,就是要贴近本质的运动方向,以主观概念来理解,也可以说,人类就是在走向草木、石土,幸福就源自于这种追寻。这就好比,登珠珠穆朗玛峰,上山,到山顶,再下山,你能说出它哪个时候是最幸福的?都在幸福的追寻中,只能是相对你自我认识最幸福,而在本质中,都在追寻的幸福中,从哪来,回哪里去,我们从大地来,回到大地中去。人一生的具体,已经反映了这个问题。当然,理解这个问题,你不能以主观概念直线逻辑习惯去理解,不是你由什么变成了什么,而是要贴近本质的立体逻辑去理解,我们是泛义对立统一运动的结果,运动是无限永恒的,我们是随着运动而无限永恒可能的运动表现。

2017.10.19


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