（受邀回答）

在本质中，“高度”的确立是相对的，在我们的主观概念中，是一个绝对的“确立”。如果以我们主观概念去理解，那么我们当今的科技，已发展到了一个顶峰，接下来就是下山的问题。当然，目前人们对科技的认识，并没有认识到下山的问题，事物存在都有类似性，这是我们理解任何事物，最简单直接的办法。这就像人爬到了峰顶，他会感慨、兴奋，暂时还没有想到下山的问题，他站时间长了，冷了，热情消退了，他就要面对下山的问题。当他站在山顶上的时候，是他最自信的时候，如果在他面前再出现一座不可能攀爬的山峰，他依然会信心百倍地认为“能爬上去！”，其实他的信心已超乎了现实。

我们的科技也是一样，已经到达了我们主观概念所理解的山顶，这是主观概念所包含的科技范畴，已明显进入主观概念的顽固阶段。我们的科技发展，不是幻想一个山再爬上去，而是要下山，也可以说，我们的科技发展，不是我们主观概念所认为的现有科技的继续延伸，我们新的科技，将会以反（现在）科技为科技。我们现在的科技，所谓的最前沿，不论是武器、生化、和生物工程，还是生产，甚至是指引人类形为的价值观等一切的最前沿，继续发展，你就能得出一个结果，无不是在消灭人类自己。这就是一个事物，在最顽固时期，也就是我们所认为的最高阶段，将会走向事物的另一面。拯救于危难，就是建立新的反（现在）科技的科技，就是要反我们这些现代科技前沿所存在的东西，像拆危房一样，一块砖一块砖地把它拆掉，去除这些危险因素。

对于这样的理解，人们会认为这是一个自我想像的结果，也就是说，这只是我想出来，这是一个误区，它是一个本质的趋向。任何事物存在于运动中，运动是遵循类似圆的轨迹，所以它就避免了绝对高、绝对低、绝对前进和绝对倒退这样不能运动永恒的方式存在。它遵循的是一个类似圆的运动，我们要去理解这个运动轨迹，靠得是我们的主观概念，如果我们的主观概念不存在，我们将无法去理解，当然，这个主观概念并非本质，也永远不会重合于本质，这是事物存在的对立统一的必要。所以我们在理解中，就无法完全重合事物本质的立体逻辑，我们只能贴进于本质，建立一个相对的概念。这样，可以理解为类似于圆的运动，在运动中有一个类似回归的问题。更便于我们主观概念的理解，可以去这样认为，也就是：走出去多远，就要回来多远。当然，你不能理解为前进多少，又后退多少。运动中不存在前进和后退的问题，后退在运动中其实就是试图重合本质，这样将违背对立统一原则，运动将不存在，物质将不存在，所以，它是类似圆的运动，一个相对的回归存在，就避免了这种前进和倒退的问题。类似于圆的运动，是保持运动永恒，在对立统一中唯一的办法。

但人们依然会把这个类似圆的运动的相对回归问题，认为是一个倒退，而且在设想中，是无法接受这种可能的，它会纠结一个前进和倒退的问题，前面已经说了，不存在绝对的前进和倒退，它只遵循类似圆的运动，可以理解为类似的回归。人们会无法接受一种倒退，首先你没有理解事物存在是遵循类似圆、不重合运动轨迹的结果，对于记忆中存在的科技，会经历一个反科技的过程，人们对此难以接受，和理解。

那是因为你没有完全进入哲学授予所引领的概念方向，进入这个概念方向，前提就是脱离主观概念，所以我们所有现在的主观概念范畴，都是这样经过而来的。也可以说，在不知不觉中，你已经脱离了旧的主观概念，建立了新的主观概念，也可以说，你现在的主观概念范畴是脱离以前旧的主观概念，接受哲学授予所引领的概念方向的结果。同样，你还会继续脱离现有的主观概念，去建立更新的主观概念。

2017.10.03