（网友评论：科学等同于智慧，楼主智商欠费了吧）

　最无知的表现！什么也没看，上来就玩智商。什么都不是，还自以为是！快乐吗？显得你智慧吗？

  怎么联想到欠费的？你今天交费了吗？是不是人家告诉你，你就没开通智商，所以你不存在欠费。等你有了智商，再来交费。你是不是开通愚蠢了，出门不向左也不向右，不向前也不向后，连续对三个路人说，“你没智商，我有智商”，然后收费的人自然会来找你收费的。

　记住，智商不是你说人家没有，你就有了，凡是这样说的，就说明你没有。 

什么是你的思想？什么是我的思想？你会说我是以人类经验知识为基础，来认为的。那么，人类的经验知识，不是捡来的，它是一个人一个人表达的，就是你认为的“我”的思想，“他”的思想。需要弄清楚的是，所有人表达的都是人类的共同意识的集中反映。一个新的概念，起初就是这样，铺天盖地的争智慧，因为他没有形成人类的普遍理解，随着概念的延伸，人们就会接受。最关键是没弄清楚，我们的智慧，不源自于自我争智慧，而源自于爱智慧。

就这个问题来说，本身就是一个假想的问题，那为什么就不能提出自己的方向认识？非得回归于经验知识中去认识，才能符合所谓的思想吗？那么，人类所有进步的新的概念，都是不符合所谓（经验知识）思想的。

（网友评论：你的哲学做的太大了 完全自成体系 而且只有一个大致的框架 这个框架根本支撑不起来你想解释的东西 所以就可能会出现很多谬误 你难以确定你的方向是对的 或者说难以证明你的方向是对的 好的哲学 是可以让人看的懂的 是能被普通人认可 把精英折服 能一层一层地解释那些看似解释不了的东西主体和客体 共同参与解释 而不仅仅只是唯心 也不可能有什么最终结论 最后一句话 在轮回中 你早已非你 它只是运动表现的类似性 而不是你自我存在的一个过程 看似好像是种所谓终极的结论 但是你没有能力让你的结论看起来比其他主流哲学更先进解释的更多 或者说正确 所以这样的哲学 意义可能不太大了 除非你最后完善你整个体系 这个思路也不够新颖）

谈哲学本质，你不懂，因为“神是智慧的，人顶多是爱智慧”这句话和哲学一词是同时出现的，最后归纳为美好的想像力。就目前来说，哲学并没有准确定义，所以说哲学定义人们认可的是哲学的广义定义，但是其中最普遍认识的定义，你去看一下，他都是明显规避了主观概念经验知识范畴。

那么，现在就要说，哲学更应该叫哲学授予，哲学授予源自于万物在泛义对立统一运动中总的支配，在对立统一中所存在的我们的共同意识，继续在对立统一中，通过某个点（人或人群）集中反映并表达，形成一个概念方向，这个概念方向，在人类共同意识中普遍反应并理解，形成我们的新的主观概念。

最偏离哲学授予的就是，以主观概念去确定哲学授予的概念方向，这是极端的错误，逻辑倒置。这种情况，人类每次新的哲学授予出现的的时候，就会同时出现，这也是必然的，因为事物存在于对立统一中。新的哲学授予从来都没有折服过精英，因为他们太蠢！他们的蠢就在于他们经验知识的顽固，和由此的自以为是。他们自以为掌握了很多经验知识，就智慧了，所以，他们以掌握经验知识的多少，来争自己的智慧，其实，他们远离了智慧！他们已经根本无法清楚，智慧源自于爱智慧。

你会认为这样很极端，不是极端的问题，是一个真实存在的问题。耶稣、布鲁诺、马克思等等，多了，所有人类的先驱，都没有折服所谓的精英们，然而，最后都成了真理，证实了一个什么问题？这些精英们，就是远离智慧的蠢货！

最终接受的就是被精英认为是“蠢货”的普通大众，在普遍理解中建立人类新的主观概念。当然，这需要一个过程，需要一个对立统一为条件，因为一个哲学授予出现，就已经预示着那些精英们所炫耀的经验知识已经走入了顽固，这在对立统一中，会有一个危机存在，在危机中，人们自然就接受了一个新的概念方向，这个概念方向，不是你的，不是我的，也不是他的，源自哲学授予，源自于全人类的共同意识，源自于万物总的支配，他不以人的意识为转移。

新颖不是哲学，哲学授予所追寻的概念就是人们天天说，天天想的问题，直接的说，就是一个问题，新的认识。奥特曼新颖，他不是哲学，他是主观概念的概念组合。

认识哲学授予，首先要认识到智慧不源自于你我他，更不要去争智慧，否则，你只会偏离哲学授予的方向，你只会偏离智慧。经验知识那不叫智慧，真正的哲学里也没探讨过经验知识，如果智慧源自于经验知识，那么我们还要哲学干什么？就像精英们所认为的，谁背的书越多谁就越智慧。那么我们要背书干什么？保持原始人的智慧就可以了，不需要发展，不需要跳出经验知识之外，去寻找新的概念方向。

不是在这听到不同意见，就不干了，因为智慧源自爱智慧，不是争你智慧还是我智慧，这样只会远离智慧。就是在说这个问题，试想一下，如果我们处在布鲁诺那个场景，一面是绝对精英的“绝对真理”，一面是被绝对精英们认为绝对的歪理邪说，你们会站在哪一面？不要违心地说，身临其境地说，你们就会明白自己在想什么。

（网友评论：诚惶诚恐受了您这么长的回复 我是很尊重和敬佩纯粹的人 但是太纯粹也难免偏激 偏激带来的结果可能是更卓越的 但是更多时候 是偏离的 大概没有所谓的真理 不知道你能有多远 走的是否有意义 只是于人不过短短几十年生命长度来看 还是寻求一个思想的平衡点 多花点时间放在对生活的提升上吧）

潜移默化的争智慧，知道为什么要争智慧吗？那是因为，人类原始主观概念支配的结果。我们是这个原始主观概念最顽固的，中国之所以原始主观概念最顽固，是因为人类相对第一次哲学授予就产生在我们这块区域，也就是说，人类初次文明诞生在我们这儿，没有什么经验知识的依据，就根据现实，我们是唯一保存下来的文明古国，其他的文明古国都有割裂，并且我们这块区域，是人类的起源地，还会有人争，因为没有经验知识的依据，从人口、从陆地的相对核心位置，从物种的多样性、资源的多样性，可以判断这个问题。非洲起源地之说，是依据考古和技术，这些不是真理的标准，是主观概念范畴，他有主观狭义性，所以他只是一个假说，并没有定义。

所以人类最初的文明产生于我们这块区域，也就是第一次哲学授予所形成的主观概念，人类是以我们这为类似核心所建立的。因此我们也顽固了这个人类最初的原始主观概念，这个最初的原始主观概念，就是“自我认识”，所以就形成了以自我为中心去认识的这一顽固的主观概念。这是人类第一次伟大跨越，他让人类从生物界脱颖而出，因为动物没有自我认识。有了自我认识，就有了自我存在，一切唯我的概念出现，这就使人类有了工具的利用。

我们所有的表现，无不受这个原始主观概念的影响，当然，人类有共同意识存在，全人类都存在原始主观概念的影响。当时地心学说的坚定，就是原始主观概念支配的结果，他是以自我为中心来决定的，只是他们脱离了一次原始主观概念，但这不是绝对的，主观概念依然相对存在着，所以，他们在脱离中建立了星球的概念，他们在原始主观概念相对存在中，就确立了地心学说，只是将地球和自我做了一个置换，其本质就是太阳围着我转。

因为我们是原始主观概念的初始者，所以我们是人类中最顽固的，在具体表现中，也可以反映出来。我们相对要多一些妒忌，要多一些自私，要多一些仇视智慧，这一点不说大家都清楚。自古以来就有文人相克，我想这不应该是个优点。它的根源，就在原始主观概念的顽固，以自我为中心，所以追求的最高目标就是自我存在，保证这一最高目标的途径就是自我强大。进入文明的人类，知道，使自我强大的根本，不是体力，而是智力，所以更热衷于争智慧，而使自己强大起来。在争的过程中，就形成了潜移默化的东西———妒忌和仇视智慧，不论说得多么委婉动听，其根本就是一条，消灭所谓别人的智慧，以使自己的智慧存在，来保证自己的强大。

我们的问题就出在这，几千年来，就是因为这个原始主观概念的束缚，使我们几乎原地踏步走。很多人，说出了，我们也曾经有这样的萌芽那样的萌芽，都是被别人破坏的。这个理解非常潜，人类存在共同意识，这是一种无形的存在，就是他们现在说的量子纠缠的问题，也就是说，哲学授予是存在于人类的共同意识中，只有相对脱离主观概念的才能进入这个概念方向的引领，建立新的主观概念。我们因为原始主观概念顽固，而无法进入概念引领的方向，所以你看我们的萌芽，全部都回归到自我为中心的主观概念中，玄来玄去也没玄出自我为中心，一个可以建立物理认识的概念方向，我们把它玄到了人自我身上。

有什么样的主观概念就有什么样的表现，这一点是我们要解决的问题。不要说我们现在很发达，这是工业文明和我们的资源对接的结果，也可以说不是我们概念决定的结果。我们的路还很长，现在国家提出创新性，靠什么？靠得就是进入概念方向，建立新的主观概念。

对生活的提升，角度不一样，看法也不一样，如果人类原始主观概念一直覆盖着全人类，没有耶稣、布鲁诺、马克思这些先驱们用生命捍卫了人类的概念方向，你拿什么去提升？人类的追寻，就是为了美好生活的提升。

这让我想起古代察合台汗国的一个国王，他去羞辱一个宗教领袖。当着他的面，将一块猪肉喂了他的狗，然后对他说：“你看你，住的房子，吃的东西，还不如我的狗，你没有他幸福。”这位宗教领袖，对这个国王说：“如果我有信仰，我就比它幸福，也比你幸福，如果我没有信仰，我就没你们幸福！”不要去误读，我是在宣扬宗教，我是在说人类的幸福观念。不由得联想到世界一个著名的哲学家说的一句话：我宁愿像人一样痛苦，也不愿像猪一样快乐的活着！

就是人类这种追求的幸福，才推动了人类的发展，才提升了人类的生活。

2017.09.28