（接上）看看欧洲的工业文明，不是一个或几个人掀起的，是他们共同拥有的智慧的表现，因为他们尊崇了这个哲学授予的赋予，他们就接受了“我们的智慧”。当然，这里有人可能会说，欧洲的工业文明，确实是一个又一个的科学家所发现的，这个本身就证实了不是由几个人（聪明人）来决定的，是由无数我们的智慧来决定的。这还没有考虑到，实践者的因素。一个科学家，带着他的发明，去到一个没有共同智慧的基础中，他将一事无成。再说直白一点，当时一个欧洲的科学家，来到中国，因为没有“共同智慧”这个基础，它将一事无成。在这儿，还是要重申，对于哲学授予的出现，尊崇就获得“我们的智慧”；主观概念顽固，拒绝就失去“我们的智慧”。我们的主观概念的顽固所表现的仇视智慧占为己有，失去的将不是我的智慧，或你的智慧，而是我们共同的智慧。也就是说你的这些表现，最终会毁了你自己应该获得的（我们的）智慧。

写到这，不知不觉地进入了一些哲学问题，那是因为，所有的问题都是因哲学授予所引发的。你想要的具体，他不是以主观概念所认为的，我们具体中的具体（主观概念延伸的概念），它必须是哲学授予引领一个方向，这个方向的前进所拓宽的思维空间，才能出现具体。所以，哲学授予是解决一切问题的根本，有什么样的哲学授予方向，就有什么样的具体，就有什么样的表现。

当然，对于脱离主观概念接受新的哲学授予，从某种角度来说，人类不是自觉自愿的，如果是自觉自愿的，其实也是违背对立统一的原则。道理很简单，一个哲学授予的出现，人们都会自觉自愿地毫无余地的去接受，那就没有对立统一的对立存在了，只有统一，事物将失去它存在的所必要的对立支撑，事物将不存在。从另外一个角度看，“创造”也将失去对立统一的源动力，“创造”也会有一个回归，这种回归（统一）最终结果就是物质将不存在。

人类总是在固守主观概念的顽固，到走投无路时，才会付诸行动脱离主观概念去接受哲学授予。当然人类的存在，不是偶然的，是一种必然，所以哲学授予伴随着人类所面临的危机而存在。也就是说，哲学授予是危机的预示，其根本就是物质存在运动，物质自我存在的运动惰性，开始背离了物质存在总的支配的方向，这就预示着在对立统一中，将会有一个纠错，当然，这个纠错不能简单的认为，是危机的根本，危机源自于自我运动惰性的运动偏离结果。纠错，在我们所反映的，就是哲学授予概念方向，是让你回归正确的方向。

在这儿，可能会有一个误解，认为如果没有哲学授予出现，可能我们就不会走投无路，那只是主观概念顽固的表现。如果真的没有哲学授予出现，那么你将真的走投无路。所以，哲学授予不是引发了你的走投无路，而是在你走投无路时，它开启了一扇新的大门，出现一条新方向的路。走投无路，是你的主观概念顽固将所有的大门关闭所至。

回顾我们的主观概念所延伸的所有经验知识，就可以看出，当它顽固的时候，已经没有任何的想像力可言，它完全是在一种自我组合中维持，而且会出现自我毁灭的极端表现。这种表现，说穿了，是在一种封闭走投无路中将要自相残杀的表现，在这个封闭的空间中，我们没有突破，不能开启一扇大门，那么它就会在自相残杀中爆开。

当前，全人类已经出现这种走投无路的前奏，这种“爆炸”已经离我们不远了，我所领悟的哲学授予也已经预示人类主观概念的顽固。当然人类是在对立统一中，既不能主观地说我们自己决定一切，也不能说我们完全被动接受一切。我们在遵循对立统一原则下，有一定的主动，因为，“创造”将智慧赋予万物，爱智慧者将获得。如果，我们能够理解并遵循哲学授予，那么，我们就是爱智慧的，我们就会获得智慧，我们就会拿到那把钥匙，打开那扇通向新世界的大门。当然这个过程，会在激烈的对立统一中进行，这是我们主观概念顽固所不愿意接受的，但是，它却可以避免一个大“爆炸”，一个人们描绘成世界末日的大“爆炸”。如果我们一直顽固固守（原始主观概念），不去遵循哲学授予，那我们只能被动地等到世界末日——“大爆炸”来解决。说到这儿，可能会产生迷信的疑惑，在这重申我的一句话：人类不可能想出这个世界不存在的东西，因为你的智慧是被赋予的。

打开世界的这把钥匙——哲学授予，已经出现，而且在中国。所以，我们的这种大爆炸比别人来得更早，从现实来看也很清晰，我们的危机比别人来得要早。在这儿，你不需要愤怒，也不需要留恋，也不需要咒骂，因为它不以人的意识为转移，不是你我他，也不是你们、我们、他们能够决定的。这就跟当时杀死耶稣的人所想的一样，要固守，结果还是“大爆炸”，这就是人类主观概念所表现出的非常简单的想法，认为阻止了耶稣就阻止了一个新的方向，其实他不可能做到。耶稣所表达的哲学授予，没有做任何的停留，通过这一点，也可以看出一个问题，不要去仇视智慧，不要去自我强大的认为：你聪明还是我聪明。因为他反映的是人类的共同意识，也就是我们的智慧，当然包括你的智慧。如果你要拒绝，你将失去智慧，在对立统一中走向智慧的对立面。耶稣不在了，耶稣所表达的共同意识——我们的智慧，依然在前进，并且发扬光大。这就说明，这不是耶稣个人的智慧，而是我们共同的智慧。以我们自我强大所认为的“是你聪明还是我聪明、仇视智慧、抹杀他人的智慧”，并没有阻止一个发生，反而让那些阻止智慧的人，在对立统一中走向愚蠢。

所谓的一切都呈现在我们面前，钥匙也在我们手里，现在是怎样拿出来的问题，是在“大爆炸”中拿出来，还是在对立统一中主动拿出来，这是两种可能，一种选择。决定在我们手中，无论怎样拿出来，我只想说，你可以被动，但你不要去做仇视智慧占为己有的事，否则，你将在对立统一中，不以你的意识为转移中失去我们的智慧，而走向你的愚蠢。你要做了，这就是对立统一，因果报应对你的决定。当然，还会有人主观顽固，不以为然，那么，看看耶稣的结果，看看布鲁诺的结果，谁走向了智慧，谁走向了愚蠢，就清楚了。

这个世界，存在于泛义对立统一中，没有我们可以固守的东西，没有可以固守的安宁，看春夏秋冬，就清楚了：每当你陶醉并无比留恋温暖的春天时，酷热的夏天就到来了；当你沐浴在夏日灿烂的阳光下，感受她的热情时，扫落叶的秋天却来了；当你又沉醉在秋天丰收的喜悦中，品尝着果实的香甜时，严寒的冬季就在眼前；当你习惯了严寒，在冬季大联欢中春天再一次回来，从来不会因为你的留恋而停住它的脚步。

那就看，我们能不能在泛义对立统一运动中相对主动的拿出钥匙，打开世界之门，我们走在前面，沿着一个新的方向，人类继续前进！如果不能，那么，在泛义对立统一运动中就有人会逼你拿出钥匙来，打开世界之门，人类依然会沿着新的方向继续前进，只是说我们依然跟在后面。

看似有选择其实没有选择，我们要想做，就把那个困扰了我们上万年的“人兽”的影子，彻底丢弃！这其实并不难，只要你认识到，那是我们的智慧，而不是我和你的智慧，把你毫无意义的妒忌、仇视智慧抛弃掉，问题就解决了。要不然我们就不做，继续陶醉在“人兽”的影子中，等待着“大爆炸”，九死一生中拿出那把钥匙，不知道那时的我们会是什么样，但可以肯定的是，不是现在这个样。以前的古埃及、古巴比伦、古印度没有了，现在的埃及、伊拉克和印度，从某种意义来说，并没有太多的关联，可以说我们是最后一个堡垒，不知道我们会不会有那一天。会和不会，取决于我们自己。如果真的有那么一天，那我们只存在于考古中了。

我宁愿看到射来的子弹，而更生，也不愿在仇视智慧中走向毁灭！

我是充满信心的，因为最顽固的东西破裂，将会释放出无穷无尽的能量，只要我们摆脱那个“人兽”的影子，去接受哲学授予，一个美好的明天就属于我们！属于全人类！

2016.08.18