这是哲学授予的表达，从今天起，将陆续表达。

哲学授予的表达，他不同于其他的那些发表。因为他是一个概念方向引领，更接近于事物本质的立体逻辑，这可能不符合人们主观概念的直线逻辑习惯。在这个问题上，你不要试图以主观直线逻辑习惯去改变本质的立体逻辑，这将毫无意义。你要进入，而不是试图走出，只有你进入，才能建立新的逻辑方向，所以，你不要受自我主观概念的影响，去进入。如果你能在相对不受自我主观概念干扰，认真地将全部看完，你会改变自我主观概念的直线逻辑方向，也就是说，你会坚定一个改变的逻辑认识。当然，这一切取决于你的进入，如果你一直在自我主观概念中自我刻画，自我智慧，认为是我的想法，用你的想法来判断，以此保证你的想法优于我的想法，而不能走出这种主观概念顽固的影响，那你就不用看了。

一个概念方向的引领，不是自我主观概念试图改变，而是他必将改变主观概念。所以，任何智慧，源自于爱智慧，我们以及万物所有的所谓智慧，都源自于概念方向所引领的，是在爱智慧中获得的，别无他径，一切试图都是主观概念的顽固而远离智慧的表现。这一点，你一定要清晰，他不同于人类的主观概念范畴的经验知识，这里面可以借鉴试图改变或者是占为己有。哲学授予的概念方向，它是万物存在运动总的支配在泛义对立统一中的结果，它对于你只有遵循，这是人及万物都必须遵循的原则。当然，这一切都在泛义对立统一中，所以，就有了你的自我主观概念。你所存在的自我，不是让你创造自己及万物的存在，而是让你在对立统一中选择你的运动方向。人及万物的存在并不是你主观概念狭义认为的存在，它是个泛义的存在，它是相互作用、相互影响，共同运动存在的。你会认为，这些早就有人说过，这是你认识本质最大的阻碍，不要去试想“人神置换，有一个概念引领是横空出世的”。他必须遵循事物的连续性和继承性，就是同一个问题，在循序渐进中，不断地有新的认识

我们及万物质存在，存在于运动，我们所认定的物质具体存在，只是物质存在运动的表现，人类也同样在泛义对立统一运动中，不同的概念方向引领，就有不同的运动表现，这个不同的概念，方向也不是唯一决定的，他也是组成物质运动表现的一部分，他同样在对立统一中运动着，也就是说在改变着。这样，人的运动表现会遵照概念的支配和万物共同存在，也就是说你在运动中遵循着一个概念方向，你会走向粪土、牛羊或人的运动方向。这一切就是你自我主观概念的选择。对于你，可能会难以理解，会表现出不屑一顾，那只是你原始主观概念顽固的结果，并不是你的所谓智慧结果。

所以，你要看，你就认真地去看，让自己进入，而不是试图自我刻画、自我判断，你的疑惑才能够逐渐解开。哲学授予的表达，他不会符合你的主观直线逻辑习惯，所以你必须，每一章节都认真看。有可能你认为是重复的，或者是不符合逻辑的，或者是抽象的，但是他都有他的逻辑结果，也就是说有他的道理所在。而且，他在立体逻辑中同样贯穿着一个逻辑结果，就是让你在进入中建立一个更接近于本质逻辑的逻辑认识。

表达的篇幅比较大，所以以连载的形式出现。它不同于主观概念的发表，没有主观直线逻辑习惯的那种直线延续，但是他却有更强的本质逻辑联系，他的逻辑存在于横向和纵向，是一个立体逻辑，所以，你在看的时候，需要反复阅读，建立一个新的逻辑认识。

不要认为，哲学授予和你不相干，你只是一个平凡自我，存在于你认为的具体现实中，那你就错了，你的存在，本身就是万物存在运动总的支配的结果，一切一切都是这个结果。你认为不相干，那只是你不知道，不知道并不是说不存在，这是我们主观概念的一个最大误区，因为主观概念中不存在的，我们就认为不存在，其本质是存在，只是你不知道而已。哲学授予对所有人来说，是选择，是进入，还是停留，还是违背，所引领的方向，这都是你的选择，一切因己而起，就要收获你的结果。你的存在，没有你认为的平凡具体，那只是你自我主观概念顽固的认识，你是在脱离万物的存在而存在。也就是说，你不是平凡的，你是在脱离万物存在总的支配所引领的方向，这一点，你是不知道的，但他却决定了你存在的运动表现方向。

人们在主观概念的支配中，更愿意接受的是主观认定的具体现实，然而在对事物认识的所谓具体现实中却忽视了具体现实存在的根本。这其实是主观概念顽固一种表现，就象人们不会将地心学说、日心学说和万有引力及飞机的出现，联系到一起看，然而从某种角度来说，也就是沿着我们的直线逻辑习惯来认识，没有地心学说，就没有日心学说的出现，没有日心学说的出现，就没有万有引力的出现，没有万有引力的出现，就没有最后的具体现实的飞机出现。然而人们却感叹具体现实的飞机的伟大，而忘记了万有引力的神圣。它的逻辑关系是，没有地心学说，这个球体太空运动概念，就不会有太阳系日心学说的出现，没有这个日心学说的正确的球体相互围绕运动，人们的概念就不能够脱离地球，在星系中认识地球，那么万有引力的力就不会被发现。也就是说，星球之间和自身存在一种排斥和吸引的力量存在。没有这种力的认识，飞机就不可能出现。可能很多人认为，没有必然联系，那你就错了，飞的愿望，人们一直在追求着，一直没有按意愿实现，因为他的主观概念，一直在克服重量，让自己变轻或长出羽毛来，能够自然的漂浮起来，这个方向是错的，你永远不能可让自己变成鸟。然而，万有引力的出现，就告诉人们一个关键的问题，人们的飞的概念，从此就确立了一个正确的方向，在这里，要强调一点，这个正确的方向，就是我们实现某种愿望的根本，它的最终追溯，就可以上升到万物存在运动总的支配，也就是人类一直在追寻的“神”的概念。

人类“飞”的意愿所确定的正确概念方向，就是，你飞不起来，不是因为你的重量，是你没有克服引力，一旦你克服了引力，就能够飞起来，并且在相对脱离引力，你会比灰尘还自由的漂浮。所以，人类在飞的新概念确立中，就延伸了思维空间，这个思维空间就出现了想像力，这个想像力就变成了一个具体现实的克服引力的主观概念，所以，人类由此决定，不但不减轻自己的重量，反倒和以前概念截然相反的概念方向延伸，成千上万倍的增加重量，目标就是克服引力，结果人类成功了。上万吨的铁被送上了天空和太空。到了太空以后，才完全证实了万有引力的正确。如果当时，对于这个无法论证的万有引力，人类把它排到具体现实之外，那么我们现在的飞机，依然在想像中，没有具体现实，所以，从这你也看清楚了，你的具体现实，是在起初被认为和自己不相关的概念方向中延伸出来的。

当然，飞机飞起来，你会说，它不是一个范畴能够解决的，它是非常非常具体的一个广义联合的结果。看问题，不能自我抽象，那是你把主观概念的概念细化后的自我抽象，从本质看，它就简单了。你所说的所有的主观概念广义联合，它抽象在你的具体中，它在本质中，并不抽象，因为所有的一切，都围绕着一个最根本的主题“克服引力”，也就是，你把它细分成无数条概念逻辑，它都是在为克服引力服务。如果没有这个根本的概念存在，这些广义的联合的概念逻辑，就没有一个总的逻辑，把它们联系在一起。

在这里，要说如果我们的科技研究部门能够配备概念方向想像力的人才，那么会达到事半功倍的效果，因为，如果我们的科技，这个主观概念范畴的领域，以此顽固为对任何事物质判断和解决的唯一根本，那么就已经进入了误区，直观的说，就已经失去了科技所倡导的想像力。想像力虽然不清晰，但是可以认定为经验知识之外的存在。所以试图以主观概念范畴的经验知识领域去判断一个概念方向的引领，是对还是错，这本身就是错误的。就跟起初一直我们以克服重量来看待万有引力一样，最终是接受了万有引力的概念，才有后来的具体现实的科技。如果，我们一直顽固着我们当时的所谓科技，那么，我们现在连日心学说都没有建立，万有引力更不可能存在。这一点，你就应该清楚了，你所坚定的主观概念范畴的科技，它是哲学授予的概念方向所引领的，这是前提，所以不要去试图以你的科技去判断和决定未来的概念方向引领，这种试图是在阻碍新的科技出现，人类反反复复在犯这个错误。布鲁诺事件就是人类的一个悲哀！