【　天山哲客回复：“共产主义，取消贵族精神对于创造力的决定性，失去了创造力，人类必将退化到石器时代，成为穴居”这是谁说的？】

       我没有跟你辩论的意思，但是你那种拿人钱财替人消赃的认真，让人无法容忍，不论你是外国人还是中国人，你用中文在中国的网站上说这些十七十八世纪的痴人说梦的谬论，想蒙人吗？

      “民族和国家之间发生冲突或战争的决定因素不是贵族精神，而是出于信仰、道义和经济问题，鸦片战争爆发的根源是经济矛盾和信仰冲突，中英双方都负有责任。”这一点确实是你自己说的，不论你是外国人还是中国人，你都是恶人，你不但站在恶的一边，而且为恶开脱。你是外国人，这样做不应该，因为你违背天理违背良心；你是中国人，这样做，那你超越了汉奸。鸦片战争不论是英国还是中国，这都是一场毫无理由的侵略和被侵略战争，战争责任完全由英国负责。中国有什么责任？向中国人贩卖鸦片，这个人类自古就确定的犯罪，这叫经济矛盾吗？用武力维护所谓的“鸦片贸易”，这叫信仰冲突吗？在这个问题上还能讲出你这种理吗？你心智不全，你还懂道理吗？替人敲鼓、邀功请赏，也没这样干的，这样的事汉奸都不敢干。

日本侵略中国，和西方列强侵略中国，我们和他们有什么经济矛盾？我们和他们有什么道义过节？有什么信仰冲突？纯属侵略和被侵略。印地安人和西方白人有什么冲突？人家世代生活在美洲，你跑到人家的家园里屠杀人家，然后美名曰是经济矛盾和信仰的冲突吗？人家和你发生关系了吗？人家跑到你的家园里去了吗？反观中国，你们跑到我们的家园，和我们发生信仰、道义和经济冲突吗？冲突是谁挑起来的？冲突点在哪？在侵略者闯进了我的家园，他要驱赶屠杀我们，把我们的家变成他们的家，这是侵略和反侵略的关系！中国人没有忘掉，他们冲入我们的家园，所带来的血统优秀论。他们蔑视中国人，认为他们是上等人，“华人与狗不得入内”伤遍了所有中国人的心。日本人管中国人叫“马卢达”意思是木头，它的伤害已经超越了中国人自尊心的底限，中国人不会忘记这个耻辱。

关于“水杯子”的小故事，三十年前就听说过，无非是水杯、水壶和水桶的变化。三十年前，编这小故事，还能蒙一两个，现在一个也蒙不了，因为人们经过实践早已清楚了。人们早已不信那些邀功请赏敲边鼓的，编的那种一个老板补鞋、摆地摊，给人做家具，一步一个脚印，最后成为身价亿元的企业家天方夜谭的故事。一个资本家补过鞋、要过饭，这都有可能，但是他成了资本家靠的不是这个，中国自古就有一句话：马不吃夜草不肥，人不发横财不富。不是不知道，是编故事的人认为人家不知道。

       攻击马克思理论，说出这样的话都是小喽啰，称专称家的早就从马克思对经济的论述中下手，把马克思一部从经济角度分析论述的价值观，演变成纯经济学，将剥削和压迫，引导为经济规律，美名曰是马克思说的。

        为什么要用一个水杯子来讲故事呢？为什么不用飞机呢？因为水杯子在原始社会的时候就出现了，它是现实存在的，所以这样以来，这个故事的逻辑嫁接就容易了，这就可以对一个工厂出现，所必要的一切条件视而不见了，资本家就成了工厂出现的决定性。对待一个事物的理解，以断章取义、移花接木的办法来表现，这是带有明显目的性的唯心论。马克思对唯心唯物的论述就是针对，当时为资本家敲锣打鼓的这些小喽罗们编出的故事。

       一个工厂的出现，他首先是工业文明的结果，这个问题是木板钉钉子，不容颠倒，这也是频繁出现水壶、水杯子的出处，因为容易颠倒。工业文明的出现是人类共同意识的反映，毫无疑问不是资本家或所谓的贵族精英反映的结果。

       那么，工厂和资本家是同时出现的，这是事实，但并非是绝对的事实。起初工业文明出现时，是封建地主以天生的不平等优越权占有了这些成果，他们成为了最初工厂的拥有者。然而，他们建立的并不是资本主义的工厂，而是封建主义的工厂，其实他们的工厂生产关系复辟了奴隶制，这个在旧中国也有体现。这种压迫，在人类历史上最为残酷，因为这种压迫相比奴隶制更加全面更加彻底，不留任何死角的压榨，是在这种情况下爆发了资产阶级革命，当然，称为资产阶级革命，这是真正的资产阶级接花移木的结果，其本质是人民反抗压迫的结果，是在没有新的理论指引下，新的资产阶级占有了革命的成果。他们一旦占有了革命的成果，很快就露出他们嗜血的本性，和历史上如出一辙，搞复辟，这是他们贪婪、急于求成的本性所致，这是他们极端自我，视人民为牛马的思想支配所致。资本主义的先躯，英国的“圈地运动”就演绎了他们的本性。同样是人民的反抗在改变社会生产关系，反反复复的复辟和反抗，使得财富占有者嗜血的本性得到了暂时的遏制，嗜血者情不自愿的做出了妥协，这才进入了所谓的资本主义。从这一过程可以得出，人民是推动社会进步的决定因素，每次反抗，人民就得到一次解放，生产关系得到一次进步，生产技术得到一次发展，这就是人民创造性的释放结果，而非所谓贵族精神在安稳的环境中推动的。

       资本主义的出现，相对初期，只是一个妥协的结果，并没有改变他们嗜血的本性。这些在欧洲很多文艺作品中都有表达，当然最主要的还是马克思主义，更全面、更彻底地揭露了他们嗜血的本性和虚伪的面目。

       资本主义只是缓解了初期残酷压榨的矛盾，只要这个贪婪、嗜血的社会财富占有集团存在，这个压迫就会一直存在，只不过在人民的反抗中不断变换着手法而已。欧洲资本主义的建立，为了避免矛矛盾的激化，他们很快找到了出路，那就是全球化殖民，侵占别人的家园，将矛盾转移出去，这是战争的根源。战争没有那么多堂而皇之的理由，中国老百姓自古一句话就非常准确，那就是“人为财死，鸟为食亡”。

       在资产阶级转移矛盾，从而扩大到奴役全世界人民的时候，这里面包括中国，在对抗悬殊的情况下，世界人民被他们当作牛马任意奴役。人民走投无路，真是叫天天不应，叫地地不灵，是马克思主义的出现，指引了人民迷失的方向。全世界人民起来反抗，使他们的奴役变得不顺利，从而导致这个资产阶级大联盟的分裂，那种认为不出现马克思理论，就可以避免战争，纯属污蔑！纯属颠倒黑白的欺骗！他的意思是说如果全世界人民甘愿做牛马，哪有我们的分裂？那么，他们的和平观念，是建立在人民做牛马的不和平的基础上。经过一战二战，社会主义的出现，也就是后来两大阵营的出现，资产阶级在万般无奈中又一次次忍痛割爱做出妥协，再一次证明了，人民推动社会进步的决定性。

       一战二战过后，社会进步得到了极大的提高，资产阶级的妥协并不是为了改变贪婪嗜血的本性，只是为了延续，无奈中改变了手段而已。

        世界上很多被奴役的国家，纷纷崛起，一部分受益于社会主义，一部分受益于两大阵营对抗，资产阶级改变手段的结果。然而，资产阶级的本性并没有改变，只是变了手法而已。随后的社会主义失败和全球化贸易出现，资产阶级联盟，又一次成功的将矛盾转移出去。这个转移的支撑点就是社会主义集约型经济所保存下来的物质资源，被投放到全球化贸易中。全球化贸易，这是资产阶级在割爱妥协中又一次耍的手段，延缓矛盾，目的是延续他们的即得利益继续。这个手段就是将利益联盟扩大到全世界，也就是资产阶级大联盟，这样就缓解了国家和民族之间的矛盾，而将矛盾分解到第三世界国家内部。这就是资产阶级的“老大”格外“关心”和“指导”第三世界国家的政权更替的缘由。

       人类进步，单方面看，是人类思维的进步，但是思维源自于物质运动的总的支配，按我们主观概念所习惯理解的，就是我们对物质存在的反应。这样就又出现了一个决定要素，那就是物质条件，因为我们的思维反应就是建立在这个物质条件上，这是物质存在对立统一的结果。也就是说，人类进步还有一个根本的要素存在，那就是物质支撑条件。如果没有了这个物质支撑条件，我们的思维进步不但没有进步的动力，而且即便是已经存在了，也会随着对象的不存在而变得毫无意义。那么，资产阶级这个矛盾，反抗、妥协，再反抗、再妥协，反反复复中，人类在不断地进步着。

      这里还要重申，是在对立统一中，不是资产阶级带来的进步，而是人民的反抗。最终会在这种反复中，将物质支撑条件消耗殆尽，矛盾彻底爆发，人民会在矛盾爆发中更大更彻底地反抗。同样，会释放出人类共同意识的更大的反应能力，创造一个新的世界。纵观人类历史，自古以来就是这样。对于这个共同意识的反应释放的动力，在中国，几千年以前就有表述，“变则通”，它形象的说明，统治阶级的保守性，这个保守性就源自他们统治延续的意愿。所以，他们恰恰是社会进步的绊脚石，人民才是推动社会进步真正动力，当然这一切是在对立统一中。

       纵观人类发展的过程，人类的每一次进步，都是人类共同意识的结果，也可以针对的说，是人民推动的结果。不是什么贵族精英们创造了社会，创造了工厂，而是他们占有了人类共同意识所建立的成果。在这个问题上，不能局部的、狭义的、单方面的去看问题，要全面综合的来看待本质，所以就确立了人类社会一直伴随着压迫阶级的存在。他们占有人类共同意识的成果，不是简单独立的行为，他们是集团利益联盟的形式，他们的最高体现其实就是国家政权。因为奴隶制国家的政权就是为奴隶主服务的，封建政权就是为封建地方服务的，资本主义政权就是为资产阶级服务的，看似他们是分离的，其实他们手牵手是一体的。貌似分离的部分，那只是妥协和缓和矛盾，给人民演绎的，只是为了延长他们的即得利益寿命。即便到现今，他们抛出美丽的民主自由的玫瑰花，他们所标榜的最高文明的选举，也是一种演绎，甲乙丙丁的竞选，谁的胜出是不一定的，但是他们都是利益联盟中的，这是一定的。

        一个工厂的出现，全面的看，它是人类共同意识反应的结果，不是什么资本家的创造。这样认为，简直荒唐至极。就是在具体现实中，封建地主也能“建立”工厂，资本家也可以，社会主义全民所有制，同样也可以建立工厂，道理很简单，因为它是全人类共同意识的反应成果，怎么可能必须是资本家才能建立。当然，有人会脱离阶级去编一个资本家的小故事，他是如何如何的艰辛，甚至为了卖掉一个苹果，走了一天一夜这种天方夜谭的故事，试图掩盖他最终成为资本家的本质。他成为资本家不是因为他走了一天一夜卖了一个苹果，而是他削尖了脑袋，挤进即得利益联盟的集团中，这才有了他所谓整合社会资源的能力。占有财产的继承性，就明显的暴露了这个集团联盟的存在性，也就是阶级的存在性。

       为资本家编的小故事，同样运用了统一战线这一办法，怎么就把科技工作者、工程师等等划入了资产阶级贵族精英行列了？在社会主义论述中，他们属于无产阶级的脑力劳动者，社会主义从来就没有要消灭劳动强度不同，所形成的差异，按劳分配原则就是社会主义提出的。

       马克思主义的出现，社会主义国家的尝试，又留下了一个疑问，那就是“为什么欧洲资本主义国家的马克思表达了社会主义理论，没有在他的理论中，没有在他的故乡里发生社会主义革命？反而是在相对落后或绝对落后的国家中发生了社会主义革命？”这样认为不完全是事实。因为社会主义革命，起初的普遍性就是在欧洲，第一次爆发也是在欧洲，第一次成功还是在欧洲。但是，没有在欧洲普遍形成，这是事实，这是因为马克思理论在欧洲最早掀起了波澜，使得资产阶级妥协并寻找出路，这个出路就是把矛盾转移到第三世界国家或相对落后的工业国家。那么，这个资主义压迫，最残酷点就来到了这些后来找到社会主义方向的国家，这是压迫转移的结果。然而事实证明了，这些第三世界非工业化国家在社会主义中，迅速建立起工业化基础，这是事实，形成了两大阵营的对抗。在对抗中，资产阶级的大本营也是针对对抗，耍尽了手段，这使得一些对抗前沿的第三世界国家有了一个样板式的发展。这种发展是针对和动摇社会主义国家的，他们的成功和起初他们在全世界殖民的成功如初一辙。利用他们是在工业文明的最前列这一客观优势和他们控制着世界更多的物质资源条件等这一系列优势，在对抗中很快动摇了工业化相对薄弱的社会主义国家，这些社会主义国家贵族精英们迅速发挥了他们贵族精神的投机取巧和无耻精神，抓住机遇，进行了一次复辟，再次掠夺了社会主义全民财富，将其占为己有，这也更充分的体现了资本家的占有共同意识反应成果的这一本质。

        随着物质资源的这一根本要素的减少，这个世界广泛联盟的即得利益集团和广大民众所形成的阶级矛盾就会走向恶化而无法调解。人民大众会再一次在追求平等、公正、消灭压迫中进行更彻底的更全面的反抗，从而推动社会又一次大的进步。在这，既得利益集团会愚蠢地认为，是马克思或李克思起了推波助澜的关键作用，要不然也不会急于编一些故事，其实他们愚蠢就愚蠢在他们的唯心上，因为他们的价值观就是建立在自我强大、自我存在的唯心主义观念上，所以，他们会愚蠢的唯心地认为，是某个人改变了这一切。其实，他们不懂人类的共同意识，他不以某些人的意志为转移，它是在对立统一中，有着自己的方向。它不是马克思或资产阶级编的小故事能够改变的，它在对立统一中有自己的方向，只是说马克思主义顺应了这个方向，所以说，你们记恨或阻止马克思主义是没有意义的。没有马克思，会有李克思，还会有恩克斯，他们只是准确的表达了人民大众共同意识。这也就是历史上统治者残酷的对于人民共同意识的表达者斩尽杀绝，其结果就是，并没有阻止人民前进的脚步，反而因此撕破了这个阶级的裂痕，加快了人民反抗的步伐，不信你就去看看所有的历史是怎样发生的。

       这些统治阶级，他们蠢就蠢在他们骑着毛驴找毛驴，他们一会找到马克思一会找到恩克斯。在中国也一样，一会找到李大钊，一会又找到夏明翰，急于宁事息人，结果怎么样，他们找来找去，杀来杀去，却把一个刚开始，只是有一种共产主义诉求的呼声，让他们给逼上梁山，逼出了一个枪杆子出政权的共产党。他们找了半天，就没有找到这一切矛盾就是他们自己造成的。他们是在逆人类共同意识的潮流，所以注定是失败的。

2017.05.18