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愚蠢的观念要不得！
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（网友的回贴：你去用你天真的眼睛，怎么看五胡乱华时两脚羊。） 大树底下好凉，但也别忘了浇水。五胡乱华是中华民族的历史，是中华民族的形成过程，也是中华民族存在不可分割的一部分，它不是单纯的侵略和被侵略的关系。把人称做两脚羊是很不敬的，任何一个人的存在与否，不是哪个人决定的，是天定的！你没有权力去扭曲一个来到这个世界的人。这种观念其本质就是人类最初的原始主观概念，以自我为中心、自我存在、自我强大为表现。所以不脱离这个主观概念，一切都会以自我为中心来认识事物，无法在对立统一中，平等的认识到事物的本质。以自我为中心所认识的一切都是为自我而客观存在的。“两脚羊”这个观念，就已经把人做为了自我认识的客观存在。看似是一个自我优越的表现，其实是很愚昧的一种观念。当然，这种观念一直存在着，不仅我们存在，其他区域同样存在。就是掀起工业文明的欧洲人，也依然存在。这种观念，并不能让你看起来有多么优越。其本质就是最初原始主观概念的顽固的表现。如果他是两脚羊，那么你又是什么？这种自我优越最终是将自己也“优越”了进去。如果，你不脱离自我为中心，确立一个终极追寻，万物的创造“神”的确立，你就永远脱离不了这种愚昧的将自己都装进去的自我优越。“神”创造了万物，他是在对立统一中，是公平的，没有谁为谁而客观存在的。在创造面前，我们和石头的出现是公平的，也就是平等的，我们和动物的出现，也是公平的，那么人和人之间更是公平的，不存在优劣问题。因为人类主观概念所确立的进步和发展，其本质是物质存在运动总的决定，也就是说万物的创造支配存在的，不是我们在客观世界中自我创造的，因为你没有创造任何的东西。万物是存在的，你也是存在的，如果你认为，除自我以外，都是客观存在的，那么你也是客观存在的，因为你没有创造自己，既然都是客观存在的，那么客观存在就是在公平中，就是在平等中。明白了这个概念，你才能够认识到人类所谓进步和发展的本质。人类进步发展，是全人类共同意识的反应，不是你主观意愿所认为的，是我们的进步，你们的进步和他们的进步，而是共同的进步。你看这世界上，有所谓的纯血统的群体吗？有纯正统的文化吗？没有。一直是在相互影响中存在。达尔文进化论，虽然是一个狭义的逻辑概念，他的狭义就在，是以主观概念所确立的事物，在对立统一中的分析。他忽视了主观概念中不存在的而本质存在的事物，他不是在本质中，一个泛义对立统一的结果，即便是这样，它也充分说明了，人的进步和发展、和自然，有着他所定义的决定关系（本质中是相对关系），也就是说，我们和树木、土地、动物等等，在相互影响中促进了我们的进步。那么，你既然都能理解到，人的进步和树木都密不可分，你都意识到，一个生物圈，老鼠的完全消失都会影响到人类的安全，那么为什么你却要忽视人类之间互相影响的作用？你为什么要忽视一个人类群体的消失对整个人类的影响？你主观的认为，人的优劣，也就是说，你认为的“劣”就像草木牛羊一样不重要，其实你没有认识到事物的本质。 人类进步是人类共同意识的反映，也就是说，每一个存在的人类，必有他存在的道理，也有他不存在的道理，那么这个存在和不存在，不由你自我的确定，重要和不重要，而是万物的创造所赋予的对立统一来决定的。你看世界上，人类的发展，是一个类似循环的运动，他不是你主观意愿认为的直线运动，也就是说，起初的一个优越，在沿着类似循环的运动过程中，它就会逐渐成为一个相对落后的，而被你认为是落后的，他在类似循环中，又成为了新的先进。这在现实中，就能找到。当我们中国这块区域，最初出现先进文明的时候，欧洲还在原始荒蛮中。可能还不如所说的“两脚羊”的状态，因为被称做“两脚羊”的，本身就是融合过的结果，欧洲那时候还没有发生大面积的融合。按照这种观念，称他们为草木牛羊也不为过，然而，人类的发展并不是你主观意愿所认为的直线运动，也就是，优越的我们可以优越了再优越，一直优越下去。那我们所对应的我们认为的，草木一样的落后，相对就应该一直落后下去，但事实怎么样？正好相反。一百年以前，被我们认为是草木一样不重要的，用工业文明敲开了我们的大门，视我们为草木，当时对我们的称谓有很多，都是如“草木”一般的观念。最刺痛我们的就是，在我们的土地上为我们挂起了一个“华人与狗不得入内”。至今，我们和他们同样存在着这种愚昧的观念，我们的主观概念顽固一直存在，我们的这种存在，以至于分不清“我是谁”这个问题。欧洲人，他们虽然脱离了一次自我为中心的主观概念，但是在类似循环的发展运动中，他又有了一个类似的回归，所以，他也同样出现了这种愚昧的观念。不论是先进和落后，不论是谁在表现优越，都是愚昧的原始人的主观概念表现！五胡乱华，乱的是华夏，不是当今的中华民族。那是中华民族形成的过程中的某段表现。当时的华夏，就在中原地带，除此以外，是南蛮北夷。而且，所谓的华夏文化，本来就是南蛮北夷的影响结果。这种影响，在文字历史记载以前，就发生着，而且一直发生着，贯穿着中国的历史，这才逐渐形成了现在的中华民族这个概念。在这个过程中，不论从血缘、基因，还是文化，都在相互融合中，你何来的华夏的正统？你何来的正统的血缘和基因？华夏本身是一个融合的结果，而且并没有停止融合的脚步，直到今日中华民族的确立。所以，这种思潮，是非常荒唐、可笑，并且极具破坏力的，我们现在把形成的中华民族，再重新分成南蛮北夷吗？以著名的“驱除鞑虏”的观念，还有“南宋灭亡无中华”这些思潮，将这种荒唐愚昧的想法，推向了高潮。满清在中国统治了二百六十八年，不论是血缘和基因，还是文化，基本上做了一次彻底的融合，狭义的概念中，你并不了解所谓的华夏，和女真人早已是史前相互融合的结果。也就说，你认为的独立存在的族群，其实早已经，你中有我、我中有你，没有所谓的正统去划分，所以中华民族所谓的这种正统，在世界上来说，更为模糊，即便是相对清晰的欧洲族群，他也同样是融合的结果，没有真正意义上的正统，除非你回到人类最初的状态。你“驱除鞑虏”，那只是你主观意愿的自我认定，其本质是自我利益的确定。因为这个“鞑虏”早已你中有我，我中有你。你想完成这件事，那你得拿斧头把自己劈成两瓣，你得先把你存在的“鞑虏”的成分去除干净，你才能成为所谓的正统，你才有理由“驱除鞑虏”，否则你凭什么“驱除鞑虏”？其本质就是驱除利益。也就是以自我为中心所延伸的，以自我为利益，而不顾中华民族的共同利益。这种思潮，如果泛滥，那么，所有的包括五十六个民族在内的中华民族，都去拿着一本历史的帐，来算自己的帐，这个帐算清了，中华民族就没了，中国就没了，那些“驱除鞑虏”的人的主观意愿的利益也没了。不要主观的去认为，在中华民族形成的过程中，你吃了多大的亏，这是个非常愚蠢的想法，因为它本身在融合中，你中有我，我中有你，不存在谁吃亏谁占便宜，这是个大前提。如果抛开这个大前提，你还要狭义的去算这本帐，那就算一算看，你认为的正统区域，又优越了什么？除了产粮食以外，工业文明所必要的工业原料，你有多少？如果要算，这帐算不清。当然，这只是算糊涂帐。因为没有那种思潮的区分，我们就是包括五十六个民族的中华民族。这就是我们的共同利益所在，这就是我们要维护的正统！那些违背这些意愿的，根本就不是所谓的正统，就是把你分离出去，这个自我为中心的自我存在的主观概念不剔除，你依然会在你的所谓正统里，争个你死我活。这就是自我为中心表现出的极端自我的存在，这才是根本。你要驱除鞑虏，你就去驱逐那个原始的主观概念，是它把你变得非常自我，极端自私，没有中华民族这个泛义的概念。你不驱除原始主观概念的这个“鞑虏”，你到哪都会“驱除鞑虏”，就算剩下两个人，这两个人之间还要“驱除鞑虏”。其根本原因，就是原始主观概念顽固的表现“自我强大，自我存在，自我唯一”，没有一个整体利益的概念，只存在于自我利益。当今中华民族，这个概念体，就是我们共同的利益，不容任何观念来破坏！否则，我们一但失去了这个利益共同体，我们所有人的利益，都会失去！这就是“驱除鞑虏”的思潮，永远要不得的道理！2017.02．18
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