圣经出现之前，神存在吗？神是万物的创造者，人的这种形态出现之前，神依然存在。神是万物的神，不是人的神。人类思维出现，就是感悟到神的存在而出现的，我们不断地感悟神的存在，使我们的思维沿着神所决定的方向才得到了拓展，也就是具有明显反映的人类不同时期的宗教表现。

人为什么不能完全遵从于神，如果，不完全遵从于神，那么神会根据远近去惩罚，仅仅是不信造成的吗？我们所感悟的神，从历史长河来看，有着不同的感悟，是神在变化吗？不是神在变化，神是唯一的，人不是唯一的，是人在变化。神创造万物，包括人，是在泛义对立统一中，不是人们所理解的，他独立于万物在创造。

对于神的创造，是先创造后存在，还是共同存在？布鲁诺事件，如果以当时教会的决定作为标准，那么，布鲁诺肯定是错的。然而，事实证明布鲁诺是对的，神错了吗？布鲁诺对，就是神的方向，神没错，是人主观认为的神所决定的，是错误的，其本质神是没错的，人是错误的。

神存在，你的、还是我的吗？当然不存在，神是唯一的。那为什么人们会有你的神、我的神这种争议。神是唯一的，人不是，这就出现了你所认为的和我所认为的不同。那么，这里面，以我们的理解，就会出现真神和假神，那么神为什么不剔除这个假神？神不是人的神，而是万物的神，神没有为了人的存在而创造万物，神的创造，是在泛义对立统一中，人的存在就是在泛义对立统一中。

在对立统一运动中，出现了思维，当然这个思维也是在对立统一中，那么，这个思维就存在神所决定的方向和由此人类所存在的主观概念（主观认为）对立统一存在。如果，失去了这个对立统一，那么只有两种可能，一、我们完全归属于神，这样，其本质就是我们属于神的一部分。因为没有对立存在，也就是相对存在，那么，神不存在创造人类，因为他不需要创造人类，这样一来，显然是不行的。二、我们就完全独立于神，这样，也不存在神的创造。那我们从何而来呢？答案是唯一的，那就是我们自己创造了自己。这显然也是不行的，所以必须在对立统一中存在。这样，在对立统一中存在的我们的思维，他就有对立统一的表现，也就是说，我们所形成的概念是神所授予的对立统一方向，在对立统一中形成我们的主观概念，这里面就存在神的方向和我们主观概念认为的对立统一共同存在。通俗地说，也就是存在你认为神的存在和本质神的存在。

在对立中存在，这就出现了你的神和我的神的主观概念。耶稣被另一群神的子民钉死在十字架上，没有多长时间，他们又扛起十字架，把布鲁诺烧死在十字架下，是神错了吗？神没有错，是人错了，确切的说，是神所决定的对立的人的主观概念错了。在对立中，不断地纠错。

人不断地感悟天子的出现，这样以来，神就是人的神，而不是万物的神。万物是为人而存在的，这显然也不符合逻辑（因为人没出现，万物仍然存在，也可以说，神在没创造人的时候，已经创造了万物），这样我们就又可以回到达尔文的进化论，其本质又回到了自我创造，神的创造又不存在了，这显然是不对的，因为我们完全没有创造自己。那么，我们的这些概念动摇、混淆，是神所致吗？神肯定不会这样。为什么会出这样的情景，那是因为我们没有感悟神是在泛义对立统一运动中创造万物的，并在泛义对立统一运动中存在。在对立统一中，所形成的我们的主观认为，也就是主观概念，有一个神我的替换，这是因为，人在最初产生标志性思维的时候，在神所决定的方向——哲学授予，在对立统一中，所产生的最初的主观概念，就是自我的存在、自我的认识，通俗地说，也就是由类似动物的我们，产生了“我是人”这个自我概念，使人进入了标志性的方向，就是这个最初的主观概念，在不断完善、延续，并形成顽固。当然，这是对立统一所必要的自我存在，也就是以自我为中心的主观概念。那么，我们所延伸出来的概念，或多或少也就是或近或远神的表现。这就存在一个人神置换的概念存在，也就是说，存在人自我为中心自我主观概念刻画了神，而非神本质，其本质还是没有脱离自我为中心自我创造的那个主观概念，神的存在，只是为了满足我们自我创造的那个概念。当然，这比最初我们没有获知神要进了一步。但此刻，是我们带着神的概念，一个自我回归，这也是物质存在于运动所必要的轨迹。这就需要我们知道，是我们主观概念所致，而非神本质。

当年，布鲁诺被唯一真理的地心说所迫害。这并不能简单地认为是人之间的矛盾，就当时，这是违背万物真理的惩戒。 这里面有着刻画（神的决定），但这个地心学并不是神的决定，当然，这个地心认识存在着最初概念的一个基础。神所授予的概念方向在对立统一中，虽然认识了太阳系的存在形态，但在自我为中心的主观概念中，我们主观概念又回归自我，做出的地心判断，太阳围着地球转，其本质就是那个最初的自我为中心、自我决定、自我存在的主观概念的影响，其本质就是太阳围着我转。在对立统一中，由于（我们概念中）神的存在，在对立统一中出现的一个主观概念，我们置换了地球，由此得出，太阳围着地球转。

这样以来，神是对的，我们是错的，所以，就有后面的日心学说。现在又出现了一个宇宙大爆炸，还有一些神的预言，又是在对立统一中，我们主观概念的一个替换概念。宇宙大爆炸，如果真实存在，那么，你用一个鞭炮就可以把宇宙炸得粉身碎骨。那种灾难存在不存在，但是不是那种替换的概念？在泛义对立统一运动运动中，万物的任何个体都有主观决定，这是物质存在所必要的对立统一的必要，这就以我们主观概念来理解，就是在泛义对立中，物质存在总的决定（神），对主观方向也就是运动惰性（惯性）做出纠错，那么这个纠错对于我们人类来说，就是一个危机（灾难）。这个调整是在泛义对立统一中，是本质存在的。但我们主观概念却以神的概念刻画（预言）了它，因为神不会有这样的预言，他是在泛义对立统一运动中创造，并不是独立于万物之外的创造，也可以理解为存在于万物之中的泛义对立统一创造。这个危机（灾难）也存在于泛义对立统一运动中。他就象一个天衣无缝的运动来保证物质运动的存在、万物的存在。

如果，地球存在我们所刻画预言的这种天翻地覆的灾难，需要诺亚方舟来拯救，那么，就以我们生物体来说，根本无法存在于这个极度失去平衡的地球。诺亚方舟的拯救，又让我们远离了神，回到了自我创造中，其本质又一次脱离了神，逃离了神所创造万物的一次灾难。你会说，不是所有的人都能上诺亚方舟的，只有近神的人。那么这个近神的人是由谁来决定的？就决定来看，显然是人决定的，因为，如果是神决定的，他就不会废那么大的周折，因为他是万物的创造，他直接让近他的存在就行了。那么这样，就又回到了我们是神的一部分，又失去了对立统一，又违背了神是在泛义对立统一运动中创造这个本质。其实，又是我们的那个最初自我为中心的主观概念的回归。

好像我们总是在绕圈圈，跳不出这个概念，但是，从人类的长河中，可以看出，我们是转着圈圈，逐渐走出那个最初的主观概念。这一点，我们主观概念并不能完全理解，那是因为我们主观概念所决定的存在（运动）轨迹（方向）是个直线。但本质，也就是神所决定的，是类似于圆，类似循环，类似无限，所以我们认为是在转圈圈。那么我们拿一个世界上被认为是最直的尺子，画一条线，我们会认为这是一条直线，但是，神说你错了，因为，地球是类似圆的，地球运动是类似圆的，你怎么可能画出一条直线来。光在某种特定条件下是可以弯曲的，我们不辞辛苦的寻找着那个特定条件，至今我们也没有把它确定下来。神告诉我们，你们白费劲了，光本身走的就是类似圆的运动，它从来没有你们主观概念认为的直的，不存在特定条件。神是对的，我们错了。那么，我们就会问神，我们可以不错吗？神会告诉你，可以少错，但是不能绝对不错，那样，就违背了物质存在于运动的对立统一原则，我们又能成了神的一部分。那么，我们怎么才能够少错？神会告诉你，信我。我们信了，但还会出现错误，神又对你说，信我要在对立统一中，不能在自我中。当然，你不可能脱离对立而完全进入，这样，只是你主观概念替换中一个更严重的自我，你是在置换我（神）。你们对我（神）的感悟，很早以前就有过很好的表达：我（神）是智慧的，你们顶多是爱智慧的，你们进入这个概念，就会获取我赐予你们的智慧（本质）。但是，你们没有很好的理解，你们依然自我主观概念的顽固，你们之间在比你智慧还是我智慧，其实你们是在跟我（神）比智慧，你们不爱智慧，远离了我赐予你们的智慧，也远离了我，你们的错误就会很多。当你们越来越理解，那么你们就会获得多的智慧，就少的错误。你们称为哲学的，是你们的主观概念，我所赐予你们的，是哲学授予，是一个方向，给了你们所有的人，存在于每一个人的共同意识中。它需要通过一个运动的必要的类似核心的点（某个人某个群体）领悟并表达，你们的接受并在对立统一中，你们的共同意识反映产生概念——一个新的主观概念。

神是万物的神，不是人唯一的神。人神的理解本身就是远离神的表现，是自我的一个置换，是神所不愿意见到的自我为中心的主观概念，我们为什么要信神，是因为得到庇护吗？是要得到更多神的关怀吗？如果是，那么你就没有信神，你只是在信自我（神是你自我的换），更远离神。耶稣信神，没有得到任何庇护，他还信神，失去生命，他还去信神！信神者知道，神是在泛义对立统一中创造万物，而不能以自我来刻画神。对神的信，是毫无所求的，因为你的存在，就是因他的创造，所以你必须遵循他所决定的方向，而不是寻求什么庇护。

无论你自我在这个世界上多么的坚信，你认为没有受到庇护，你都必须信神，不能因为你的意愿而动摇，也不能因为你的人神刻画去信，神是在泛义对立统一运动中存在并创造。你的意愿，源自于你的主观概念，不要去埋怨没有得到庇护，神给了你对立统一，让你存在，一切因你而起，他给了你爱，同时在对立统一中也给了你恨。所以，他没有庇护任何人，他也没有你自我刻画的去帮助你惩罚另一部分人，他给了你对立统一。他让每个人都得到了公平，他没有让欺负你的人到永远，他也没让你欺负人到永远。那么，你就看一看人类的历史，奴隶主没有永远，奴隶也没有永远，封建地主没有永远，佃农也没有永远，以前是这样，今后还会是这样，你去敬畏神吧，他创造了人，同样也创造了人的世界。

2017.01.25