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博文
广义的生命
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生命只是个名词，本身这个名词在使用中，人们已经不再狭义地看待，生命单看你怎么去认识。就一个个人来说，人的生命是由灵魂和肉体构成的，当你不认知灵魂的时候，你就会认为，肉体的存在就是生命的存在，即便就你的肉体，也没有你所认为的消失。物质存在于运动，只是说运动形式发生改变，当认为，一个肉体生命终结的时候，他并不是你主观概念所认为的消失，他依然在运动中，这个世上没有我们主观概念认为的开始和结束、产生和消失，那只是我们主观概念的判断而非本质。再进一步说，我们主观概念所认为的生命的消失，其实只是你主观概念的消失，也就是说，主观概念所判断的结果，而非本质。
我们主观概念有一个顽固的根结，一直认为万物的一切需要我们来判断和界定，其实这是错误的，因为你没有创造任何包括你自己，万物缜密存在，不是因为由你存在而存在，作为人的形式，我们在地球上也只是暂短的时间，你没出现之前，地球不存在吗？万物不存在吗？失去了你的判断，他就不存在了吗？反观你自己，是在万物的存在中而存在，那么，我们何能超越万物存在而存在？这就需要我们，明确一个概念“我们是被创造的，我们的灵魂也是被创造的”。在这儿，可能会有许多人，尤其是我们中国这块区域，是自我为中心自我强大主观概念最顽固的，会有疑问，要追究我们到底是被谁创造的，他是怎样创造的？看似是个博大的问题，其实是一个无知原始的问题，因为这个问题，其实本质就是从自我为中心主观概念中延伸出来的，还是回归到那个人类最初的原始概念中，也就是“自己创造了自己”，寻求神是怎样创造的，只是一个自我创造的替代而已。说这个问题，就是要让你理解，我们所谓的判断，是主观概念的判断。
所以，人的生命（肉体）消失，那只是我们主观概念对生命的判断，物质存在于运动，运动在永远，所以，事物本质，没有我们认为的开始和消失，它是在运动中。我们认为的消失和开始，那是物质存在运动不同表现而已，也就是说我们的生命，不论它怎样不同（运动）表现，运动永远不停止，我们广义的生命就永远存在！
我们主观概念有一个顽固的根结，一直认为万物的一切需要我们来判断和界定，其实这是错误的，因为你没有创造任何包括你自己，万物缜密存在，不是因为由你存在而存在，作为人的形式，我们在地球上也只是暂短的时间，你没出现之前，地球不存在吗？万物不存在吗？失去了你的判断，他就不存在了吗？反观你自己，是在万物的存在中而存在，那么，我们何能超越万物存在而存在？这就需要我们，明确一个概念“我们是被创造的，我们的灵魂也是被创造的”。在这儿，可能会有许多人，尤其是我们中国这块区域，是自我为中心自我强大主观概念最顽固的，会有疑问，要追究我们到底是被谁创造的，他是怎样创造的？看似是个博大的问题，其实是一个无知原始的问题，因为这个问题，其实本质就是从自我为中心主观概念中延伸出来的，还是回归到那个人类最初的原始概念中，也就是“自己创造了自己”，寻求神是怎样创造的，只是一个自我创造的替代而已。说这个问题，就是要让你理解，我们所谓的判断，是主观概念的判断。
所以，人的生命（肉体）消失，那只是我们主观概念对生命的判断，物质存在于运动，运动在永远，所以，事物本质，没有我们认为的开始和消失，它是在运动中。我们认为的消失和开始，那是物质存在运动不同表现而已，也就是说我们的生命，不论它怎样不同（运动）表现，运动永远不停止，我们广义的生命就永远存在！
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