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智慧的方向
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在这我不是劝服于信上帝，只是说，信上帝是人类认识到自己是被创造的开始，所以，我把人类认识被创造这个启智界定于上帝，也就是说我们包括万物源于被创造，要追溯这个创造者，就目前把他定于“上帝”。如果我们不去认识自己是被创造的，那么我们就会以自我为中心的主观概念为主导来认识世界，所以我们就会想这个创造者应该跟我们有一样的想法，一样的想像的创造，其实这个创造是在对立统一中，这个对立统一是个泛义的，因为这个创造是万物的创造，而不是某一种的创造，也就是说不是你的创造，或者是动物们的创造，各有各的创造，它是一个泛义的创造万物的概念。
所谓人类范畴，正义与邪恶，它正是对立统一的表现，万物同样存在。这个正义邪恶只是一个名词而已，它主要反映是对立统一，万物同样存在。这在人类文化中，其实也反映出来了，正义邪恶不仅仅存在于人类，人和动物，人和植物，或植物之间或动物之间，都有一种描绘，其本质是反映了事物存在的对立统一原则，这是从本质看。从现实中看，我们中国是以自我为中心的主观概念，他不去相信被创造的存在，所以也就不去相信这个创造者“上帝”（上帝是个名词，指的是这个创造者，你可以用“老天爷”、“神”等等）的存在。人类存在共同意识，就是说，我们虽然没有明确的认识到自己是“被创造的”这个启智，但是共同意识中是存在这种概念的，这个概念在没有经过一个启智，也就是说它只存在一种意识，而没有形成概念，也就是说我们对自己是“被创造的”是模糊的。我们普遍有一个表达——“老天爷”，其实就是这种共同意识的表现，但是这个“老天爷”又被我们自我为中心的主观概念理解为我们人所拥有的，其本质就是因为没有一个启智过程，我们还是以自我为中心的认为老天爷是为我们服务的，所以，老天爷就为我们做一切维护我们的事情，这就是我们没有出现完整的概念却有共同意识存在的一种模糊认识。
“上帝”（概念）出现，就打破了这个自我为中心的主观概念，得到一种启智，使这个“我们及万物是被创造”的概念形成。所以“上帝”是万物的创造者，而不是为我们而创造。这个创造是在对立统一中，就好比上帝创造了羊，他又创造了狼，以我们人类去理解，我们的文化中也反映了很多——正义和邪恶，但是，它恰好就存在于对立统一中，试想一下，如果上帝不让狼吃羊，那么羊会自己把这片草原吃干而饿死。上帝又在对立统一中不让狼随心所欲地吃羊，如果狼可以随心所欲地吃羊，那么它最终就会把自己吃掉。当然这种对立统一存在于物和物之间，也泛义存在于物自身之间（这个自身之间存在于同类同物，也存在于物的个体，这一点，很清晰。就我们人的个体，也存在对立统一，其实我们每个人自己也做着善恶的较量，）就是在对立统一中，包括我们称之的善恶，走向正义的一方，也就是对的一方，通俗的说，就是在错对中走向对的方向。
探讨这个问题，你要相信一个本质的东西，就是你及万物是被创造的，去相信一个“创造者”的存在，否则你会非常自信的在自我为中心的概念中狭义的理解事物的存在。
所谓人类范畴，正义与邪恶，它正是对立统一的表现，万物同样存在。这个正义邪恶只是一个名词而已，它主要反映是对立统一，万物同样存在。这在人类文化中，其实也反映出来了，正义邪恶不仅仅存在于人类，人和动物，人和植物，或植物之间或动物之间，都有一种描绘，其本质是反映了事物存在的对立统一原则，这是从本质看。从现实中看，我们中国是以自我为中心的主观概念，他不去相信被创造的存在，所以也就不去相信这个创造者“上帝”（上帝是个名词，指的是这个创造者，你可以用“老天爷”、“神”等等）的存在。人类存在共同意识，就是说，我们虽然没有明确的认识到自己是“被创造的”这个启智，但是共同意识中是存在这种概念的，这个概念在没有经过一个启智，也就是说它只存在一种意识，而没有形成概念，也就是说我们对自己是“被创造的”是模糊的。我们普遍有一个表达——“老天爷”，其实就是这种共同意识的表现，但是这个“老天爷”又被我们自我为中心的主观概念理解为我们人所拥有的，其本质就是因为没有一个启智过程，我们还是以自我为中心的认为老天爷是为我们服务的，所以，老天爷就为我们做一切维护我们的事情，这就是我们没有出现完整的概念却有共同意识存在的一种模糊认识。
“上帝”（概念）出现，就打破了这个自我为中心的主观概念，得到一种启智，使这个“我们及万物是被创造”的概念形成。所以“上帝”是万物的创造者，而不是为我们而创造。这个创造是在对立统一中，就好比上帝创造了羊，他又创造了狼，以我们人类去理解，我们的文化中也反映了很多——正义和邪恶，但是，它恰好就存在于对立统一中，试想一下，如果上帝不让狼吃羊，那么羊会自己把这片草原吃干而饿死。上帝又在对立统一中不让狼随心所欲地吃羊，如果狼可以随心所欲地吃羊，那么它最终就会把自己吃掉。当然这种对立统一存在于物和物之间，也泛义存在于物自身之间（这个自身之间存在于同类同物，也存在于物的个体，这一点，很清晰。就我们人的个体，也存在对立统一，其实我们每个人自己也做着善恶的较量，）就是在对立统一中，包括我们称之的善恶，走向正义的一方，也就是对的一方，通俗的说，就是在错对中走向对的方向。
探讨这个问题，你要相信一个本质的东西，就是你及万物是被创造的，去相信一个“创造者”的存在，否则你会非常自信的在自我为中心的概念中狭义的理解事物的存在。
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