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我们有谁敢看真实的自己！
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我们一直以自我为中心的主观概念做支撑，在不断地完善并形成极端的顽固，它的一个最直接的表现就是自我强大，这个表现所显现的是一个“人兽”的影子。“人兽”和真兽共同处都是在争取自我强大，不同处是，人兽知道自我强大的根本是“智慧”，真兽则不知道。当然，在这里不要引起没必要的争论，我的文章中说过，人兽是人类最初的一次伟大的跨越，当然这个跨越是哲学授予所引领的，让他脱颖而出，进入近现代人文明状态。
所以，在人兽影子支配下的自我强大，根本就是一种思维的较量，为了我们的自我强大，我们所有的人都在极力地表现自己是如何的智慧，自己的“智慧”是如何的可以压倒所有的智慧。在这个竞争的过程中，大家很快就找到了一个捷径——中庸之道，就是说，与其自我智慧，不如消灭智慧，不如占为己有，这就是我们极端妒忌、极端自私、仇视智慧的根本。
在这个中庸之道中，对那些被认为对自己的自我强大构成威胁的智慧，我们可以尽情地消灭或占为自己有，同时为了显示自己的自我强大，又极力给自己带上智慧的面具。我们一直就在这种所谓的“智慧”角力中乐此不彼，其目的就是为了实现“我是最强大的”。
按理说，几千年这种所谓的智慧角力，应该让我们练就一个好的智慧，至少我们自己一直认为自己有好的智慧，即便是受后来的工业文明巨大的冲击，冲击过后，当我们普遍接受并应用了工业文明成果，我们依然陶醉在那个所谓的智慧角力中。其实在我们的内心深处，一直都存在着那个自我强大的最高目标，并认为以此可以完成自己的所有宿命，也就是说，我们拥有的这个智慧最终会使自我强大起来。
我们是不是像我们认为的那样，拥有着一种实现自我强大的智慧，那就看看我们自己的表现。
如果你智慧，你为什么会极端的自私？一个连花都知道让蜜蜂来吃它的蜜，然后让蜜蜂为它传粉，然而你不知道。
如果你智慧，为什么不知道妒忌是损人不利己，毫无意义的事情？然而你却乐此不彼。
如果你智慧，为什么不知道智慧是由“爱智慧”而来的，然而你却仇视智慧。
如果你智慧，为什么会在自以为智慧的小把戏中，将自己足足能享用一百年以上的资源拱手让给了别人？然而你却一直认为，自己在和人家角力智慧。
如果你智慧，为什么你会将一个有足够的潜力超过别人的家园颓废？却跑到人家那儿苟且偷生，你还自鸣得意。
如果你智慧，为什么会为着一个诱惑，去拼命地挤独木桥？而不愿一起走宽阔的大路。
如果你智慧，为什么你将自己的全部给了别人，却遭到别人的蔑视？做了世界的冤大头，自己还在那莫名其妙。
如果你智慧，为什么你在中庸之道这个傻子的游戏中难以自拔？还自以为聪明。
如果你智慧，为什么会把吃饱喝足、醉生梦死看作是人生价值？你却为这个猪都知道的事情而感叹人生的成功。
如果你智慧，为什么不知道，连乌龟都知道的甘为人梯的团结来保全自己？你却智慧的只有自己。
如果你智慧，为什么会“头悬梁，锥刺骨，读书破万卷”，而不愿去快乐地思考？你却把这些早已存在的东西当作智慧。
如果你智慧，为什么会不择手段，占为己有，去做违背智慧所必要的道德的事？你却自以为人不知。
如果你智慧， 为什么不知道赞美别人的智慧，就是在赞美自己的我们的智慧？你却急于毁掉智慧。
我们不辞辛苦地在追求所谓的智慧，结果，却使我们看起来是那样愚蠢。把那个智慧的面具摘下来，我们有谁敢面对自己！
这个问题的根本，就在于我们自我为中心主观概念的顽固，我们自我为中心不认为我们是被创造的，我们的智慧是被授予的。我们一直自我主观地认为，我们的智慧源自于我们自己，所以，我们就会在主观概念中不断地创造愚蠢的“智慧”。只要相信智慧是授予的，授予是智慧的，我们在爱智慧中被授予智慧，我们脱离主观概念去接受新的哲学授予，才会使我们在爱智慧中变得智慧。否则我们只会在顽固的主观概念里，自已不断地创造愚蠢的“智慧”！
所以，在人兽影子支配下的自我强大，根本就是一种思维的较量，为了我们的自我强大，我们所有的人都在极力地表现自己是如何的智慧，自己的“智慧”是如何的可以压倒所有的智慧。在这个竞争的过程中，大家很快就找到了一个捷径——中庸之道，就是说，与其自我智慧，不如消灭智慧，不如占为己有，这就是我们极端妒忌、极端自私、仇视智慧的根本。
在这个中庸之道中，对那些被认为对自己的自我强大构成威胁的智慧，我们可以尽情地消灭或占为自己有，同时为了显示自己的自我强大，又极力给自己带上智慧的面具。我们一直就在这种所谓的“智慧”角力中乐此不彼，其目的就是为了实现“我是最强大的”。
按理说，几千年这种所谓的智慧角力，应该让我们练就一个好的智慧，至少我们自己一直认为自己有好的智慧，即便是受后来的工业文明巨大的冲击，冲击过后，当我们普遍接受并应用了工业文明成果，我们依然陶醉在那个所谓的智慧角力中。其实在我们的内心深处，一直都存在着那个自我强大的最高目标，并认为以此可以完成自己的所有宿命，也就是说，我们拥有的这个智慧最终会使自我强大起来。
我们是不是像我们认为的那样，拥有着一种实现自我强大的智慧，那就看看我们自己的表现。
如果你智慧，你为什么会极端的自私？一个连花都知道让蜜蜂来吃它的蜜，然后让蜜蜂为它传粉，然而你不知道。
如果你智慧，为什么不知道妒忌是损人不利己，毫无意义的事情？然而你却乐此不彼。
如果你智慧，为什么不知道智慧是由“爱智慧”而来的，然而你却仇视智慧。
如果你智慧，为什么会在自以为智慧的小把戏中，将自己足足能享用一百年以上的资源拱手让给了别人？然而你却一直认为，自己在和人家角力智慧。
如果你智慧，为什么你会将一个有足够的潜力超过别人的家园颓废？却跑到人家那儿苟且偷生，你还自鸣得意。
如果你智慧，为什么会为着一个诱惑，去拼命地挤独木桥？而不愿一起走宽阔的大路。
如果你智慧，为什么你将自己的全部给了别人，却遭到别人的蔑视？做了世界的冤大头，自己还在那莫名其妙。
如果你智慧，为什么你在中庸之道这个傻子的游戏中难以自拔？还自以为聪明。
如果你智慧，为什么会把吃饱喝足、醉生梦死看作是人生价值？你却为这个猪都知道的事情而感叹人生的成功。
如果你智慧，为什么不知道，连乌龟都知道的甘为人梯的团结来保全自己？你却智慧的只有自己。
如果你智慧，为什么会“头悬梁，锥刺骨，读书破万卷”，而不愿去快乐地思考？你却把这些早已存在的东西当作智慧。
如果你智慧，为什么会不择手段，占为己有，去做违背智慧所必要的道德的事？你却自以为人不知。
如果你智慧， 为什么不知道赞美别人的智慧，就是在赞美自己的我们的智慧？你却急于毁掉智慧。
我们不辞辛苦地在追求所谓的智慧，结果，却使我们看起来是那样愚蠢。把那个智慧的面具摘下来，我们有谁敢面对自己！
这个问题的根本，就在于我们自我为中心主观概念的顽固，我们自我为中心不认为我们是被创造的，我们的智慧是被授予的。我们一直自我主观地认为，我们的智慧源自于我们自己，所以，我们就会在主观概念中不断地创造愚蠢的“智慧”。只要相信智慧是授予的，授予是智慧的，我们在爱智慧中被授予智慧，我们脱离主观概念去接受新的哲学授予，才会使我们在爱智慧中变得智慧。否则我们只会在顽固的主观概念里，自已不断地创造愚蠢的“智慧”！
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