美利坚的伟大是游出来的

（《解读美国》48）

——熊飞骏 

近期美国黑人游行示威，夹杂不同程度的暴力骚乱，成为大中华压倒一切的关注焦点。

关注美国黑人示威的中华大国民明显分为两派：

一派是看美国笑话，认为美国从此完蛋，大中国能够借机弯道超车了。

另一派则为美国忧心如焚，担心黑人把美国带到沟里去，祈求美国政府对黑人下狠手尽快恢复法律，确保美国这盏文明火炬永远闪亮。

其实两派都夸大了黑人游行的危害。

美国社会受到的伤害远没有华人想象的那么大。

美国有四千多万黑人，那么庞大的群体上街，很难完全避免治安犯罪。

世界各国民众大游行也经常夹杂治安犯罪行为，并非只有黑人才会借游行玩暴力。

这是大型游行示威必须承受的代价，不值得为此大惊小怪。

巴西球迷上街庆祝世界杯夺冠，一激动还把满街的商铺砸个稀巴烂哩。

开明的政府不会因为游行示威中的治安犯罪，而剥夺民众的天赋权利，不会因为稻田里的几颗稗子把满田的稻谷都烧掉。

美利坚是一个经常发生游行示威的国家，小游行天天有时时有，大游行每十年就要爆发一次。

美利坚并非只有黑人才会玩游行示威。

2011年9-11月的占领华尔街运动，可不是黑人玩出来的，持续时间整整两月，警察清场时还演变为流血冲突。

绝大多数美国人，对周期性的民众游行示威，无论参与主体是黑人还是白人，规模大还是小，反应都很谈定，当成社会生活的正常现象。

如果哪天美国人长期看不到游行队伍了，他们才会大惊小怪。

至于游行示威中出现的治安犯罪，美国人也没谈虎色变，一样视为难以避免的稀松平常事。

美国人为何对大规模游行骚乱视若平常呢？

因为民众的周期性性游行示威推动了美国的文明进步。

虽然游行示威给他们的日常生活造成很多不便，甚至影响到出行安全，可多数美国民众仍然认为周期性游行示威的总体效应弊大于利。

美利坚的伟大很大程度是民众的游行示威鞭策出来的。

在多数美国人眼中，不仅是白人游行；连黑人的游行示威甚至夹杂治安犯罪的骚乱也一样在推进美利坚的文明进步。

上世纪六十年代的黑人民权运动，措施之暴烈，持续时间之长，横看竖看都像内战。

很多激进黑人甚至崇尚毛式暴力革命，拿起自动武器突突突，造成的死伤人数说出来吓你一大跳。

可六十年代的黑人民权运动依旧推进了美国的文明进步，运动旗手马丁.路德金被誉为美国英雄，塑像长立在国会大厅。

1992年洛杉矶黑人大骚乱，造成的破坏和生命代价远超今天的黑人骚乱，可美国社会一样从中汲取了养份，随后赢来十年经济大发展。

在美国，并非每一个游行示威者的诉求都是合理的，荒唐可笑的诉求比比皆是。

但美利坚制度允许每个国民能充分自由发出自己的声音，表达自己的诉求，就算是荒诞不稽的诉求，也一样捍卫对方说话的权利。

面对那些不合理或暂时没条件实行的诉求，美国政府和旁观民众不仅是宽容，还借机反思反省。

哪怕是没有责任的反思反省，也一样能推动社会的文明进步。

比如黑人游行就有很多诉求荒诞不合理，可政府和旁观民众没有因此怒不可遏，而是陷入反思反省：为何黑人会提出如此可笑的诉求？是不是社会对黑人族群的关注少了？造成黑人平均文化水平的落伍？公开的种族歧视虽然消灭了，是不是换了个马甲在社会某些角落借尸还魂？

在勇于反思反省的大背景下，就算无法解决黑人诉求，也能反省出社会存在的其他问题，并进而想法去解决那些问题，推进社会的文明进步。

每次黑人大游行，无论黑人的诉求是否合理过程是否暴力，美国社会的反省机制都会启动，对美国社会来个大扫除。

所以黑人的大游行甚至骚乱也一样能推进美国社会的文明进步。

黑人大游行激活了美国的反思反省机制，迎来文明的飞跃式进步。

这才是美国制度的真正伟大之处。

这次黑人游行骚乱，对美国社会的助益一样远远大于伤害，接下来是又一个飞跃式进步。

那些想看美国笑话的，和担心美国被黑人带到沟里的中华大国民，可以洗洗睡了。

二○二○年六月三日

熊飞骏简介

大别山人，医生出身，好旅行探险。

中国独立人文历史学者，

华人百大公共知识分子。

创作倾向：真相、常识、逻辑、良知……

代表作：

1、《中国在这里反思》（五卷150万字）；

2、《中国近代史的前车之鉴》（23万字）；

3、《解读美国》（25万字）。

微信号：ziyechengxin;  xiongfeijun992018