一个只有“立场”没有“是非”的民族

——熊飞骏

只要是中国人，都对“站稳立场”这个词不陌生。

什么是“立场”？

毛万岁的一则“最高指示”就是“立场”的高度概括：

“凡是敌人反对的我们就要拥护！凡是敌人拥护的我们就要反对！”

河南某局长呵斥记者：“你是替党说话？还是替群众说话？”则显示“站稳立场”仍是中国官场的政治主旋律。

“立场”的本质就是“认清形式站好队”，认势不认人，永远站在势力较大的一边。

“立场”包括以下几层意思。

一是两个团队发生利害争执，你得认清形势“站好队”，如果判断错误“站错队”就要付出很大代价，就算你是诸葛亮也不例外。

二是你得无条件服从本团体领队的指令，就算明知领队在胡说八道也不能说半个不字。

三是你得无条件维护本团队的急功近利，哪怕明知本团队在无法无天甚至灭绝人性也得跟着团队随波逐流。

四是你得无条件为本团体成员“护短”，哪怕明知此人是祸害团队整体利益的老鼠屎也不可对外认错，就算要处理出只能用“内部纪律”。

五是只要属本团队“认为”的竞争对手，无论是真实的还是“假想敌”，你就得遵从“坏人推论”。对方干的事纵好也坏，对方团队也“没一个好人”。哪怕对方在“义务献血”，也得炒作成“别有用心”；就算对方团队出了鲁迅、孙中山，也一样要被诬为“敌对势力”。

“立场”的思想行为逻辑属典型的“帮派思维”。

…………

什么是“是非”？

和“立场”相比，“是非”的内涵就要简单得多。

只看你的所言所行是有道还是无道？是“务实”还是“做假”、是维护还是伤害了社会公德和公众利益？是否伤及无辜？是推进还是阻碍了国家民族的文明进步？

一切都是就事论事，不管你来自何门何派，也不管你先前做了多少好事或坏事，只有一个答案，不存在双重标准。

强奸抢劫可恨！美国人日本人在中国强奸抢劫可恨；中国人跑美国、日本强奸抢劫一样可恨！无恶不作的流氓混混强奸抢劫罪不容殊；为国家人民立下大功的英雄伟人强奸抢劫一样不能将功抵过！

和尚不能吃肉喝酒玩女人，大学不能卖文凭，专家教授不能站在权威岗位上说昏话，教师不能发职业财……这是必须遵从的“职业道德”，而不是你的“公民自由”，更不能从“改革开放”上找借口。

一加一就是等于二！不管你是男女“相加”有可能孕出一胎或者孕出双胞胎，它的正确答案就是等于二！

“树上9只鸟打死1只鸟还剩几只鸟？”正确答案自然是“8只鸟”，而不是残害儿童心智的“脑筋急转弯”里的答案“0只鸟”？

“0只鸟”是只有中国才特有的答案？所以特色中国出不了诺贝尔科学奖！

…………

传统中国曾经是一个讲“是非”的民族。我爷爷曾经讲过本地熊氏家族在上世纪三十年代曾活埋了四个人，原因是我族和仇家发生械斗，那四个后生依仗熊氏在当地的大族地位，居然冲上去对仇家的大姑娘动手，脱下了对方的上衣。这等伤天害理之举不用仇家上告，本族人就义愤填膺把四人活埋了。

这或许是熊氏家族能成为当地望族且长盛不衰的主要原因。

不知从何时起，我们的民族放逐了“是非”转而向“立场”投诚了？

记得上初中时我们的历史教科书把蒋介石写得简止“不是人”，凡是和蒋沾边的事都不是好事。蒋这人是干过不少坏事，历史教科书抨击他犯下的罪行很有必要。但就算是十恶不赦的流氓恶棍一生也会干几件好事，蒋也一样。比如蒋介石在位时努力推行的“新生活运动”就是有益于推进中华民族文明进步的善政，可我们的历史教科书不惜用大量的篇幅来抨击丑化“新生活运动”，把它当成蒋的一大罪行。

大半个世纪以来，中国人一直被来自官场的“权力语言”唆使或强制要“站稳立场”和“立场鲜明”；却很少被要求“分清是非”。

在文革的疯狂岁月，年轻后生别说能动仇家的大姑娘，就算当众脱下与之无仇无冤只是印上“阶级敌人”标签的大姑娘的裤子，也一样能美化成“革命英雄主义”。

“阶级敌人”就算跳下急流舍身救人，也一样是别有用心企图磨灭人民群众的革命斗志。

久而久之，我们堕落成了一个没有“是非观”的民族。

人们关心的只是“别站错队”和“站稳立场”。只要站队站好了，坏事也能变成好事，恶行劣迹也能宣传为“好人好事”。

直到互联网手机普及信息现代化的今天，我们的官员依旧在“你是为党说话还是为群众说话？”和“外国记者若信得过，母猪也能上树”的“帮派思维”里转圈。

…………

一个只有“立场”没有“是非”的民族必然泯灭“公道”、“正义”和“良知”！

一个没有“公道”和“良知”的民族是绝对没有希望的！

中华民族向何处去？

天佑中华！

二０一二年五月二十二日