“占领华尔街”与“利比亚革命”

――熊飞骏

伟大的共和国62周年国庆过后，最令中国人振奋的消息莫过于“美国人民”“占领华尔街”了。

虽然“占领华尔街”的游行示威人众只有几百上千人，在“多数人说了算”的民主美利坚根本没权利代表两亿多“美国人民”，可多数天朝国民却深信是“美国人民”起来反抗万恶腐朽的资本主义体制了？

让文明世界大跌眼睛的是：北京时间10月6日，在万里之遥的中国河南郑州，几百名市民在文化宫门前打起横幅，希望声援地球另一侧那场“伟大的华尔街革命”。

参加活动的人们大多戴着写有标语的红袖箍，和文革中国的红卫兵与纠察队一样形象。他们深信资本主义已经走上穷途末路，资本主义国家的人民开始觉醒。一位从山东来这里打工的中年男人更是豪情万丈：“社会主义不但能救中国，还要救世界！”

此类政治闹剧令我想起了五六十年前的大饥荒年代，绝大多数中国人饥寒交迫，短短三年时间活活饿死了三千七百多万农民，超过了2200年皇权中国在和平时期饿死人的总和。可那些衣不弊体，食不果腹的饥民却一样能在五光十色的宣传标语上写下豪言壮语：

“美国人民吃不饱，穿不暖，生活在水深火热之中，挣扎在死亡线上，我们一定要解放他们！”

上世纪五六十年代的美国人民就算真个水深火热，也没有发生饿死人的现象？痛苦指数远比饿殍遍野的毛中国人民低得多，就算“被解放”也轮不到中国人出头。

小学生争着给大学生“上课”？是独裁专制国家不断上演的政治滑稽剧。

那些聚会声援华尔街示威者的郑州人，你们声援的对象起码有权力上街游行示威公开表达自己的不满和政治诉求，能自由“占领华尔街”达四个星期之久？你们能上街游行示威表达对现状的“不满”吗？能长期“占领”郑州市的繁华商业街吗？

中国人民表现出的“伟大国际主义精神”确然令人咋舌？对外国人民幸福的关注远远高于本国人民？自已吃糖咽菜还抱怨“牛肉吃腻了”的美国人民“营养不均衡”？难道这就是“国际主义精神”吗？

前两天看到网上的一则微博：

“有这么一种人，买不起房，生不起病，打不起官司，买不起骨灰盒。人家官二代富二代纷纷移民走了，他哪儿也去不了，天天坐在出租房里啃着冷馒头赞美社会主义；掰着手指头历数伟大领袖的杰出贡献，说没有领袖就没有他今天的幸福生活；骄傲宣称自己爱党爱社会主义，这到底是一种什么样的精神？”

这是一种“舍己为官”精神！

伟大的河南人民就把这种“舍已为官”精神表演得淋漓尽致，除了郑州人民声援“伟大的华尔街革命”外，前不久洛阳有一群老年人“代表”洛阳人民挂起了怀念伟大领袖毛主席的横幅，控诉三十年改革开放政策……

改革开放中国就算再不堪，也比饿殍遍野的毛中国进步很多，医治现行社会痼疾不能去毛领袖那里寻找药方，就如不能招大蛇去消灭粮仓里的硕鼠一样。毛领袖一手制造的空前大饥荒，河南人民付出的代价最大，仅信阳地区在59年冬天就活活饿死了上百万农民，成为大饥荒中国的第一个重灾区。可河南人民“以德报怨”，依旧掰着手指头历数伟大领袖的杰出贡献，认为只有伟大领袖才能救中国？在他们的政治理念里，也许“大批饿死人”才是救中国的最好方式，否则难以理解他们的无怨无悔“自我牺牲”精神。

所幸参与声援“华尔街革命”的多是老年人；聚会力挺“毛泽东思想”的洛阳人也是老年人？但愿这几百个老年人不能强行“代表”上亿河南人民，尤其别“代表”年轻人。

…………

除了表现出“伟大国际主义精神”的郑州人民外，虚拟世界的很多网民也为“占领华尔街”兴奋不已，在想象中不切实际夸大美国人民的“革命行动”，甚至与“利比亚革命”想提并论。

在稍微懂点政治常识的地球人眼中，“占领华尔街”与“利比亚革命”根本不能相提并论。

一、聚众举行表达不满和政治诉求的示威游行是美国人民很平常的政治生活方式。“占领华尔街”之类的活动在美国不是第一次也不是最后一次。和上世纪六十年代美国延续近十年的声势浩大反越战运动和黑人民权运动相比，“占领华尔街”在美国人政治生活里只能算“小儿科”。

聚众举行表达不满和政治诉求的示威游行在卡扎菲利比亚是绝对不允许的。“利比亚革命”在卡扎菲时代是第一次也是最后一次。

二、“占领华尔街”之类公众游行示威的终极目标不是颠覆现行政权，美国人民习惯通过选票而不是游行示威来和平有序“改朝换代”。“利比亚革命”则是以颠覆现行专制独裁政权为首选目标。专制国家剥夺了人民公平公开选举国家领导人的“天赋权力”，人民只有通过“革命”手段来表达不满和政治诉求。

三、美国人民的游行示威是“政治清洁剂”，是和平有序的，不但不会威胁国家的稳定和长治久安，相反能把国家推向持续文明进步轨道。那些认为“占领华尔街”会在美国产生“革命性震荡”的天朝国民是对民主宪政制度不可救药的无知。“利比亚革命”则是“政治重新洗牌”，打碎旧政权建立新政权，国家会付出剧烈动荡的代价。

四、美国政府对和平表达政治诉求的示威民众不会责难栽赃，不会象卡扎菲一样鼓捣“一小撮不明真相的群众在一些别有用心者煽动下策动的一次有预谋有计划的反政府行为”；更不会诬陷游行示威人群背后有境外敌对势力支持；绝不会动用国家机器镇压屠杀。与之对应，当利比亚人民走上街头用和平方式表达政治诉求时，卡扎菲政权恼羞成怒，不惜动用飞机、坦克、导弹等现代化国家机器，以阴谋颠覆国家政权的莫须有罪名来镇压屠杀示威者。

五、一个庞大的游行示威群体，有时很难整体上始终保持“和平有序”。如上世纪八十年代的美国洛杉矶黑人示威就演变为暴力骚乱，殃及很多无辜平民的生命财产，几十人死于非命。美国政府是借助法律手段来起诉惩治事实违法者，而不是把整个游行示威群体作为打击对象，不因少数人的非法暴力而牵怒于整体。卡扎菲政权不但把个别人的非法暴力算到整体头上，还不惜出动军警假扮成示威者大打出手制造骚乱，用灭绝天良必遭天遣的专制权谋来嫁祸栽赃。

六、民主政权把民众自发的游行示威视为“政治免疫剂”，社会体制在游行示威中不断改进完善；专制国家则把民众自发的示威游行当成大敌仇寇百般打压，一旦打压不下去就是独裁政权崩溃瓦解之时。

七、“占领华尔街”不但不是资本主义腐朽性的体现，相反是民主宪政体制“自动纠错”优越性的见证。“利比亚革命”则是独裁专制政权反文明反人民且“一条道走到黑”的愚暴写照。

…………

“占领华尔街”在中国成为轰动朝野的持续热点新闻，可在美国却不是什么大不了的时事，连头版新闻都不够格。

天朝国民误以为“占领华尔街”极大的影响了美国人的生活和思维方式？真实情况则是绝大多数美国人的工作生活不受或少受“占领华尔街”的影响；不但普通民众不受影响，连“占领华尔街”的声讨目标“金融界人士”也基本不受影响。

多数中国人把“占领华尔街”解读成“穷人控诉富人”和“工人声讨资本家”的“革命”，没有几个国民知道很多美国企业给在华尔街扎营的占领者送来丰足的食品，游行示威者不用花一分钱就能从富人资本家的理解反省中获取足够的食品供给。

天朝国民更不会知道：今天的华尔街已不再是美国的“金融中心”，多数金融企业已从那里搬走了。华尔街已不再是经济地理概念，更多只具象征意义。

…………

最后用一位网民的个性签名来结尾：

“美国人占领华尔街，中国人占领淘宝网”？

二0一一年十月十四日