纭纭当记刘伯骏

刘晓林

     “自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”唐朝的杜荀鹤在《小松》中谈出了自己的悲欣，也论及了大多数人在认识上的滞后。这很正常，“直待凌云始道高”的人们需要在等待其他的认可后才会进行跟风式的“聪明”举动。美术界熟知黄宾虹先生“世人50年以后知我艺术”的大有人在，承认黄胄先生艺术成就的也不在少数；然而真正认识到自己表面聪明的是在非典过后的2004年，不少收藏家高呼：我们整天喊着黄宾虹、黄胄是大师，在自己手中有钱的时候却不把他们真正当作大师来待！悔之晚矣！悔之不晚！

       衡量什么是大艺术家不是无章可循，艺术标准的得出也并非信口开河。艺术本身是否达到时代高度？艺术经历是否有“传奇色彩”？艺术思想是否具备“开放性”？ 艺术风格是否形成“唯我性”？若一一满足，此人称之为大艺术家当不为过。我认为当代画坛的刘伯骏先生至少已经趋近了！我与先生相识，我仍然坚持我的原则：即使对自己的师友也不会表达强加的阿谀。先生的作品我品读了不少，时至今日愈发感受到作品渗透出的大美――与技法无关的或灵魂撞击或天人合一。平和中有激情，雍容中有乡野。这样的作品如若不能称之为好，还有什么能冠之以好？

      时下的中国将太多的精力投向了“眼球经济”，随之而来的却是“近视眼”的增多。非典过后的2004年，收藏家们意识到当时自己对“二黄”是多么貌似聪明的虚伪：明明知道你是大师却不给你大师的待遇――腰包里有充足的RMB、USDOLLAR……就是不往你身上花。管什么艺术不艺术，只要有钱挣就行。收藏家们将投资与艺术等同起来，老百姓更加茫然的纷纷跟上。殊不知，当代美术界所谓的大腕ABC却用卖自己作品换来的钱在购买着虽然处在低价位的DEF的作品。他们傻吗？痴呆吗？并非如此。ABC知道自己与DEF的差距有多大！ABC知道自己的作品卖得高与艺术成就是两码事，有可怜的人们却不这样认为。谁大卖，谁就是大艺术家；谁亮谁就是明星――大众在“近视眼”时大多不会考虑太多。

      “刘伯骏，1921年生于四川达州宣汉。1942年考入国立艺专，师从潘天寿、林风眠、吴?之、李可染、潘韵、诸乐三诸名师，主攻写意花鸟，兼习指墨。1947年毕业后，潘天寿先生为其在湖州韵海楼举办了“潘天寿门生青年国画家刘伯骏作品展览”。1948年在南京举办“现代名人书画展”，展出吴昌硕、黄宾虹、陈之佛、潘天寿诸大师的作品，时年仅27岁的刘伯骏也有3幅作品参展。1949年在浙江参加中国人民解放军。1952年赴抗美援朝战场，1955年复员回到老家大巴山区，半个多世纪潜心探究诗、书、画。1993年在中国美术馆为其举办的“刘伯骏书画展”，王光英、程思远、洪学智、张爱萍等为画展剪彩。同年，被邀请进中南海作画，其作品《朝晖》、《夏韵》被中南海收藏。其后谢绝京城各方挽留，回到大巴山闭门谢客，静心创作。其后的作品更有了巨大突破：一扫中国文人画小情趣有余而大气雄风不足之文弱，用色大胆高妙，大气雄魄。2004年荣宝斋为其出版了作为中国画范本的《荣宝斋画谱168号――刘伯骏绘花鸟部分》。2005年中央电视台《大家》栏目先后5次播放了对他的专访。”

       上述引用之文对证明刘伯骏先生或许有用或许无用。作品是最好的阐释者，何如赏画！