中国名人敢吻屁股吗
刘晓林
中国的名人在中国的权利仿佛已经到了“只手翻覆为云雨”(书者自造词)的可怕、滑稽地步,他们可以”满嘴跑火车“却仍能坦坦然!?这难道是因为有“长城脸”做后盾的结果!?
清史专家阎崇年被山西大学副教授白平要求兑现“挑错奖金”告上法庭一案,日前在京进行了庭前证据交换。阎崇年在《答辩状》中辩称,他从来没有委托任何媒体发布过悬赏广告。“挑错奖金”这一说法只是他与《北京晨报》记者刘婷两人聊天时的说法,只限于对记者一人,但误被记者公开报道。对此,白平反驳认为这种说法“不成立”。记者刘婷则称自己的报道“没有问题”,“一切以报道为准”。(南方都市报6月8日)
十足的玩笑!被人们以“吕布韦一诺千金”式的举动赞誉时阎崇年先生没有“和记者开玩笑”一说,现在被白平挑出了400余处错误时他却以当初是开玩笑来推脱了!?公众会怎么想?因公开的“玩笑”就可以愚弄公众吗?关于此事件有人把美国“大嘴”巴克利亲吻驴屁股的例子搬了出来(姚明初到美国时不被看好。“大嘴”巴克利电视中声称,如果姚明在那个赛季的任何一场比赛中拿下19分,他将亲吻评论搭档史密斯的屁股。两天过后姚明就在比赛中拿下20分,巴克利也不含糊要当众吻史密斯屁股。因史密斯不愿意贡献自己的屁股,巴克利在全美国的电视观众面前亲吻了一头驴的屁股。)“大嘴”巴克利是什么精神?什么品格?身为公众人物的中国的名人们又如何?说一是二、说黑是白吗?脸是自己丢的,面子是别人给的――我对中国的名人有些失望!!兑现“挑错奖金”一事最终会怎样?最好的无奈结局是阎崇年先生真的“被逼”无奈兑现了,然后再象其他中国名人一样仍然以“榜样身份”向世界庄严宣布:不是因为公众的监督,而是因为种种其他不能讲清的原因存在导致了自己拖延兑现――但自己最后还是兑现了!结果证明我们中国名人还是好样的!?(类似情况在“捐款”事件上,中国名人的“被逼”层出不穷。)
中国名人敢吻“屁股”吗?意思一下来个飞吻也行!
附:
标签: 刘晓林 当代 名人 人生 思想 2010-04-25 22:36
名人本应是夕阳将落或已落后,在众人口里可以脱口而出的音节字符。但相对性的存在,阶段性的存在、特殊性的存在……一系列的“因素”使得当代也有了美其名曰的名人。
费厄泼赖之与中国当代名人
刘晓林
鲁迅先生的文章,实在是好!略微有些闷热的夏天,我又翻出了老人家的文章。边看边想,实在是好。尽管有不少的人不承认,这是无碍星座那光辉夺目的。
鲁迅先生在《论“费厄泼赖”应该缓行》的文中这样写道:“听说刚勇的拳师,决不再打那已经倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。但我以为尚须附加一事,即敌手也须是刚勇的斗士,一败之后,或自愧自悔而不再来,或尚须堂皇地来相报复,那当然都无不可。而于狗,却不能引此为例,与对等的敌手齐观,因为无论它怎样狂嗥,其实并不解什么“道义”;况且狗是能浮水的,一定仍要爬到岸上,倘不注意,它先就耸身一摇,将水点洒得人们一身一脸,于是夹着尾巴逃走了。但后来性情还是如此。老实人将它的落水认作受洗,以为必已忏悔,不再出而咬人,实在是大错而特错的事。”在21世纪的中国“费厄泼赖”的精神已经很难看到了,隐了起来;在我们最需要的时候,“费厄泼赖”的精神已经很难看到了!
我在此尤其需要指出的是中国当代的所谓名人们,他们一方面在要求着他人的Fair Play,而自己却在单方行使着Unfair play!比如时下闹的沸沸扬扬的“汶川捐款门”的主角A先生。任何人都有不捐的权利,但无论如何“只要好而不干活”是不行滴!对于名人我们需要耐心,需要理解,需要时间。前提是要分什么事情才行!一件瞬间就可以完成的事情非要等到猴年马月、地老天荒吗!?比如很早以前闹的沸沸扬扬的“饶赵感情门”的主角之一B先生,饶女士虽然有录音为证、有字据为证、有其他为证,B先生无论如何也不承认:现在的科技如此发达,谁知道是不是造出的伪证?证明不是伪证了,谁知道证明的方式是不是出了错!发在A、B先生的身上的事,我敢打保票你我的智商会大大的不够用!大大的需要耐心、需要理解、需要时间,再加上需要糊涂、需要朦胧状态下的睁眼闭眼间!
在中国、在世界熬个名声容易吗?好不容易成了有名字的人、且有不少的人知道这个名字(名人),自己要好好利用才是!?中国的名人要有个性才是,否则会被老百姓被误认为非名人。其中最显著的个性便是自认为拥有、社会也确实给了“特权”的安费厄(Unfair:不光明、不讲理等)。在泼赖(play:比赛、公共事件等)中还有什么规则而言?你我跟名人过招用的是fair way,如果输给了名人则无可厚非,如果打败了名人则罪不可恕!此时fair way也是Unfair way,你我一定是不讲理、使用了不厚道、不光明的手段。
中国当代自以为名人的真假名人大都比较霸道,大都不管什么费厄泼赖,大都有些知识,大都文化不多!“犯而不校”是恕道,“以眼还眼以牙还牙”是直道。中国最多的却是枉道:不打落水狗,反被狗咬了。但是,这其实是老实人自己讨苦吃。”再次重温鲁迅先生的话对若你我百姓者实在是很有益处,中国发生在百姓身上的枉道实在是太多了!
鲁迅先生说:“仁人们或者要问:那么,我们竟不要“费厄泼赖”么?我可以立刻回答:当然是要的,然而尚早。”我在此要讲与先生对着来了的话:“所有人或者要问:那么,我们竟不要“费厄泼赖”么?我可以立刻回答:当然是要的,恰逢其时。尤其对中国当代的名人已经不强制不足以奏效了!!”
翻阅文章,你我会发现中国的文化人、中国的某些文化人让你我会十分迷惑:他们应该是很有文化的!但为什么又常常表现的真的没文化!!难道是瞬间的“失灵”?要么就是“大智若愚”?
“那些异国他乡的人们,他们通过什么途径了解中国呢?当然,他们主要是依靠他们本国的电视、报纸,可是他们知道中国人是怎么看待自己的国家和自己的生活的吗?我想他们很难知道,对他们来说,唯一的途径,可能就是在他家附近的书店里,买一本中国作家的小说。”(全文见 铁凝:《走向世界的中国文学》 发布时间:2009-10-30 09:57:42 来源:中国作家网)
“我们的文学到了要求展示国家形象的时候。如何才能展示国家形象?我谈不出更深的道理,我只是感觉,在反对着永恒和没有永恒的局面时,我们的文学立场一定有了问题。”(全文见贾平凹:《我们的文学需要有我们的文化立场》 发布时间:2009-10-30 10:01:09 来源:中国作家网)