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刘晓林:解老子《道德经》第七十二章
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标签: 刘晓林 道德经 老子 2009-11-08 12:49
解老子《道德经》第七十二章
刘晓林
原文：
民不畏威，则大威至矣。无狎其所居，无厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。是以，圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。故去彼而取此。
民不畏威，则大威至矣。无狎其所居，无厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。是以，圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。故去彼而取此。
字意双解：
当人民不畏惧（社会管理者）的权威时，更大的权威（灾难）就要到来了。不要逼迫得人民无法安居，不要阻塞人民的生路。只有不压迫人民，人民才不厌恶社会管理者。得道的人知晓自身的能量却不过度自我表现，懂得自我珍惜却不显示高贵。所以，好的社会管理者要懂得舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。
当人民不畏惧（社会管理者）的权威时，更大的权威（灾难）就要到来了。不要逼迫得人民无法安居，不要阻塞人民的生路。只有不压迫人民，人民才不厌恶社会管理者。得道的人知晓自身的能量却不过度自我表现，懂得自我珍惜却不显示高贵。所以，好的社会管理者要懂得舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。
旁注：
“度”的把控对有所成就非常重要，只有“修短合度”才会产生平衡。世间万物的承受也是有“度”的！一旦当A对B的作用力过大，B势必会对A进行更大的反作用力。对于非生命体来说，作用力与反作用力是对等的。然而对于人类来说，当过了“度”以后往往是反作用力会大于作用力。当你我忍无可忍时，他人（社会管理者）100斤的重量压到我们身上，你我不回击150斤才怪！得道的人对自身的能量大小很清楚，但他们绝不会在不合适宜的时候展现出来。
“度”的把控对有所成就非常重要，只有“修短合度”才会产生平衡。世间万物的承受也是有“度”的！一旦当A对B的作用力过大，B势必会对A进行更大的反作用力。对于非生命体来说，作用力与反作用力是对等的。然而对于人类来说，当过了“度”以后往往是反作用力会大于作用力。当你我忍无可忍时，他人（社会管理者）100斤的重量压到我们身上，你我不回击150斤才怪！得道的人对自身的能量大小很清楚，但他们绝不会在不合适宜的时候展现出来。
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