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刘晓林：解老子《道德经》第七十章
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标签: 刘晓林 道德经 老子 2009-11-07 09:23
解老子《道德经》第七十章
刘晓林
刘晓林
原文：
吾言甚易知也，甚易行也。而天下莫之能知也，莫之能行也。言有宗，事有君。夫唯无知也，是以不我知。知我者希，则我贵矣。是以，圣人被褐而怀玉。
字意双解：
我的话（原本）很容易理解，也很容易实施。而天下竟没有人能理解，没有人能实行！言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此也无法理解我。能理解我的人很少，能取法于我的人就更加难得。原因在于，得道的人常穿着粗布衣服而怀里揣着美玉。（大美在内啊！）
我的话（原本）很容易理解，也很容易实施。而天下竟没有人能理解，没有人能实行！言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此也无法理解我。能理解我的人很少，能取法于我的人就更加难得。原因在于，得道的人常穿着粗布衣服而怀里揣着美玉。（大美在内啊！）
旁注：
在老子看来自己的所思所论非常好理解，没什么与众不同的地方。事实上《道德经》在存世的数千年间被人们误解、偏解了不少！为什么？世间的人确实存在差异的，在你我看来简单至极的事情，在他人看来可能要困惑多时。反之，同样。社会的管理者、社会上的大众不理解原本高深而自己却不认为高深的老子是很正常的。一般来说，在某个领域所取成就越大的人，其知音越少。道深则知者少、道深则隐幽是符合规律的。真正得道的人会更加注重内在之美，而通常大众则多被绚丽的表象所吸引。有一点需要指出，得道的过程是漫长的、有阶段性的。因此，不同程度的得道者要根据自身的实际情况、也要考虑外在的环境从而确定自己对内外所实施的比例大小。白话，你的才能已经被社会足够认可时，你可以最大限度的加强自身对内在的修养。你的才能刚被社会足够认可甚至还没被认可时，你对外在的关注则不能一概省略。因为，你生活在社会中！
在老子看来自己的所思所论非常好理解，没什么与众不同的地方。事实上《道德经》在存世的数千年间被人们误解、偏解了不少！为什么？世间的人确实存在差异的，在你我看来简单至极的事情，在他人看来可能要困惑多时。反之，同样。社会的管理者、社会上的大众不理解原本高深而自己却不认为高深的老子是很正常的。一般来说，在某个领域所取成就越大的人，其知音越少。道深则知者少、道深则隐幽是符合规律的。真正得道的人会更加注重内在之美，而通常大众则多被绚丽的表象所吸引。有一点需要指出，得道的过程是漫长的、有阶段性的。因此，不同程度的得道者要根据自身的实际情况、也要考虑外在的环境从而确定自己对内外所实施的比例大小。白话，你的才能已经被社会足够认可时，你可以最大限度的加强自身对内在的修养。你的才能刚被社会足够认可甚至还没被认可时，你对外在的关注则不能一概省略。因为，你生活在社会中！
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