解老子《道德经》第十六章
刘晓林
原文:
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是(静)曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
字意双解:
人只有了悟“纯虚”,才能抱守平和与本质(深刻)。一切事物都以其自身的规律在运行着,同时与其他的事物存在着千丝万缕的关系。纷纭事物都有其根本所在,也就是所谓的和谐平衡。事物内部及其与“外界”的和谐平衡是其得以发展延续的命脉所在。所谓的命脉叫做常规(规律),我们只有掌握了世间的规律才会做到通晓。反之,凶险随之而来。认识常规则可以包容万物优劣,包容则可以接近客观,接近客观则顺应天命,“天命”就是道啊!“道”是永存的,它无形无尽。
旁注:
有人认为“虚极”是至极的虚心,虚心是什么呢?白话,彻底、最大限度的使自己的内心沉下来!在一个人沉心静气的时候才会发现宇宙间的更多“真相”,也包括自己的“精确位置”。事物的发展看似纷乱无章,哪能呢?只不过你我没有体察心悟到而已。只有知晓人世间的规律,你我才会打开自己的疑惑不解之“天窗”,你我才会做事情无往而不胜。规律存在于宇宙的每一个角落,你我又不能随手就捕捉到它!
一个人在生命历程中不可能洞悉、掌握所需的一切规律,但关键的、影响大局的规律如果能够抓住了就足够自己享用了。