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刘晓林：解老子《道德经》第十六章
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解老子《道德经》第十六章
刘晓林
原文：
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是(静)曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是(静)曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
字意双解：
人只有了悟“纯虚”，才能抱守平和与本质（深刻）。一切事物都以其自身的规律在运行着，同时与其他的事物存在着千丝万缕的关系。纷纭事物都有其根本所在，也就是所谓的和谐平衡。事物内部及其与“外界”的和谐平衡是其得以发展延续的命脉所在。所谓的命脉叫做常规（规律），我们只有掌握了世间的规律才会做到通晓。反之，凶险随之而来。认识常规则可以包容万物优劣，包容则可以接近客观，接近客观则顺应天命，“天命”就是道啊！“道”是永存的，它无形无尽。
人只有了悟“纯虚”，才能抱守平和与本质（深刻）。一切事物都以其自身的规律在运行着，同时与其他的事物存在着千丝万缕的关系。纷纭事物都有其根本所在，也就是所谓的和谐平衡。事物内部及其与“外界”的和谐平衡是其得以发展延续的命脉所在。所谓的命脉叫做常规（规律），我们只有掌握了世间的规律才会做到通晓。反之，凶险随之而来。认识常规则可以包容万物优劣，包容则可以接近客观，接近客观则顺应天命，“天命”就是道啊！“道”是永存的，它无形无尽。
旁注：
有人认为“虚极”是至极的虚心，虚心是什么呢？白话，彻底、最大限度的使自己的内心沉下来！在一个人沉心静气的时候才会发现宇宙间的更多“真相”，也包括自己的“精确位置”。事物的发展看似纷乱无章，哪能呢？只不过你我没有体察心悟到而已。只有知晓人世间的规律，你我才会打开自己的疑惑不解之“天窗”，你我才会做事情无往而不胜。规律存在于宇宙的每一个角落，你我又不能随手就捕捉到它！
有人认为“虚极”是至极的虚心，虚心是什么呢？白话，彻底、最大限度的使自己的内心沉下来！在一个人沉心静气的时候才会发现宇宙间的更多“真相”，也包括自己的“精确位置”。事物的发展看似纷乱无章，哪能呢？只不过你我没有体察心悟到而已。只有知晓人世间的规律，你我才会打开自己的疑惑不解之“天窗”，你我才会做事情无往而不胜。规律存在于宇宙的每一个角落，你我又不能随手就捕捉到它！
一个人在生命历程中不可能洞悉、掌握所需的一切规律，但关键的、影响大局的规律如果能够抓住了就足够自己享用了。
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