切换至摄影模板
博文
刘晓林：解老子《道德经》第十三章
||
标签: 刘晓林 道德经 老子 2009-09-29 09:36
解老子《道德经》第十三章
刘晓林
原文：
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
字意双解：
得宠受辱便战战兢兢，重视自身应如重视大患一样。什么是宠辱若惊？得宠没什么！无论得失都惊恐万状称作宠辱若惊。什么是贵大患若身？我之所以存在大患的原因是拥有自身，如果没有了自身哪来的大患？因此只有重视自身、爱惜自身（且宠辱不惊）的人，我们才可以把天下事情托寄于他。
旁注：
宠辱不惊是许多人追求的境界，宠辱不惊可以彻底做到吗？自然、无所玷污的状态始终是老子在“道”中极力主张的，而事物诞生后它会孤立于宇宙吗？不可能。人会无宠无辱吗？辱除非你我没有了自身，没有了思维，没有了感情。人要珍惜、爱护自己，但不可过度。否则，天下皆为己存。本章老子在“何谓宠辱若惊？宠为下。”后似乎遗漏了文字“辱为下”。
上一篇：
下一篇：
免责声明：本文中使用的图片均由博主自行发布，与本网无关，如有侵权，请联系博主进行删除。
全部作者的其他最新博文
- • 神会心解钱钟书《谈艺录》（1）
- • 初识高马得
- • 刘知白水墨艺术展所讲（录音）
- • 有的人可以代笔
- • 论艺术价值中的精神性（全）
- • 读书与思想
