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刘晓林：解老子《道德经》第十二章
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标签: 刘晓林 道德经 老子 2009-09-27 18:22
解老子《道德经》第十二章
刘晓林
原文：
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
字意双解：
缤纷色彩使人目不暇接，多变音阶使人难辨精微；可口饮食使人味觉迟钝；纵横猎场使人内心飞扬；稀有器物使人操行变化。有“道”的人求安康而去声色，所以摈弃表象而重视内修。
缤纷色彩使人目不暇接，多变音阶使人难辨精微；可口饮食使人味觉迟钝；纵横猎场使人内心飞扬；稀有器物使人操行变化。有“道”的人求安康而去声色，所以摈弃表象而重视内修。
旁注：
纷纭世界，五色、五音、五味、驰骋畋猎、难得之货等是客观的存在。正是有了它们，人类才得以更好的开阔视野、区分优劣。正如万恶之源并非金钱而是我们对金钱的不恰当“看法”及使用一样，纷纭世界没错，错在人类自身。河流“疏”与“堵”权利掌握在人类的手中，谁让人类与其他不能互换呢？万物需要生存，圣人也不例外。孔子做不到，释加牟尼做不到，老子也做不到。而圣人知道什么时候该“精取”，什么时候该“博观”。
纷纭世界，五色、五音、五味、驰骋畋猎、难得之货等是客观的存在。正是有了它们，人类才得以更好的开阔视野、区分优劣。正如万恶之源并非金钱而是我们对金钱的不恰当“看法”及使用一样，纷纭世界没错，错在人类自身。河流“疏”与“堵”权利掌握在人类的手中，谁让人类与其他不能互换呢？万物需要生存，圣人也不例外。孔子做不到，释加牟尼做不到，老子也做不到。而圣人知道什么时候该“精取”，什么时候该“博观”。
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