卢武铉之死与士的新生

    士有百行,其中清廉与知耻是很主要的道德行为.宋明之后无华夏,士的阶层早已断绝了.同为炎黄子孙,卢武铉之死使得士的阶层重获新生,是具有极其重大的历史意义的.一个人如果连死亡都不怕,他还能怕什么?卢武铉用他的生命表明了他的清廉与知耻,这是人格的升华,人类道德的升华,是士的精神在华夏大地上的复活.世界上有六十亿人口,面对卢武铉之死每个人都应该自我反省;如果遇到同样情况自己会怎么做?南非的曼德拉选择了与妻子划清界限,菲律宾的马克斯选择了与妻子共同血腥镇压反腐运动,尔后携带赃款一起逃往国外.韩国曾有过独裁专制家族腐败的黑暗时期,卢武铉是个真正的坦荡君子,他是政治家中的皎皎者.

    皎皎者易污,卢武铉不是被韩国的民主政治所逼死的,更不是被韩国人民所逼死的,与政敌的卑劣也没有任何关系,他是被自己的亲人所逼死的,是以死来向世人表明自己的清白,提醒人们不要对民主政治产生疑惑.韩国宣布放弃对卢武铉及其家人的调查,卢武铉的家人已经领受到了最残酷的惩罚;害死了自己的亲人.作为韩国总统的家眷,他们缺少金钱么?人性的贪婪是无止境的,事实证明;高薪并不能养廉.卢武铉是可以撇清自己的,像台湾的陈水扁一样进行狡辩,并有同党为其腐败行为百般遮掩.

    人生有很多的选择,尧让天下给许由,许由不肯接受.人生不过百年,外求的不过是丰屋,美服,厚味,娇色而已.四样俱备,劳心费神治理天下又为的是什么?尧将天下治理的已经挺好了,许由出去又能做什么?尧有尧的生活态度,许由有许由的生活态度,二者是不一样的.'众人皆浊我独清,众人皆罪我独醒.'不肯同流合污的屈原抱石跳江而死,名垂千古.士入宦途就是入仕,就不再属于自己了,而是属于为之效力的公众.卢武铉不可能知道亲人们背着他所做的事,未能保住自己的清廉,愧对大韩国民,他与金氏父子的人生态度是截然不同的.

    卢武铉之死证明廉洁自律的政治家是存在的,士是存在的,卢武铉以一死开创了新的人类历史,人类道德风尚的新纪元.他是翱翔九天的鲲鹏,与蝼蚁不可同日而语.他的行为如同泰山北斗,无耻之徒在他面前不值一顾,只有无耻之徒才会在天下的骂声中苟延残喘,并竭力的证明着自己.腐败家族在当今世界并不少见,卢武铉的家人受贿的金额并不算大,却污染了卢武铉清廉的一生,这是个悲剧也是个教训.如今的人们内举不避亲早已做到了,下岗不避仇更是肆无忌惮,他们是无法与卢武铉相提并论的.伪君子,真小人遍地都是,党同伐异,不肯同流合污者在基层就已经被排斥出去,视为障碍.卢武铉用生命证明了他是个真正的君子,同为炎黄子孙我为之感到骄傲,并向卢武铉致以崇高的敬意.卢武铉之死比活着意义更大,这是人类道德的一次胜利,一次升华,一次飞跃,给人类社会提供了一个道德楷模,使人类文明走入新的里程.消失的士的阶层复活了,卢武铉就是代表人物.