神经全球直播 为什么可以说葛亦民是先知
圣经没说以后不可有先知,所谓施洗约翰为最后先知,依据:
太11:13因为众先知和律法说预言,到约翰为止。
这指的是旧约律法最后总结先知,是指预言耶稣基督身位的旧约职份先知,到施洗约翰止,这种职份先知停止了,因为他们所预言的耶稣基督已经来了,与人面对面了。
此为:众先知说预言(耶稣身位),到约翰为止。
而非:众先知,到约翰为止。
施洗约翰之后:
家乡人厌弃耶稣时,耶稣自称先知:
太13:57耶稣对他们说,大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。
保罗书信说以后可以有先知:
林前12:28神在教会所设立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教师。。。
林前14:1你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。
林前12:8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。。。又叫一人能作先知。
林前14:37 若有人以为自己是先知,或是属灵的,就该知道,我所写给你们的是主的命令。
多1:12有革哩底人中的一个本地先知说。。。你要严严的责备他们。
世界末期前夕,仍有先知:
启11:10因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
使徒行传记载好些先知:
徒11:27、28有几位先知从耶路撒冷,下到安提阿。藉着圣灵,指明天下将有大饥荒。
徒21:10、11有一个先知,名叫亚迦布,就拿保罗的腰带,捆上自己的手脚,说,圣灵说,犹太人要如此捆绑这腰带的主人。
徒13:1在安提阿的教会中,有几位先知和教师。
徒15:32犹大和西拉也是先知。
圣经以后无启示,出自启示录老约翰的话,这书不可增删,但是他是指他写的启示录,怕人弄错,而不是整本圣经及神的启示,因为那时只有旧约圣经,新约未全写成(如彼得后书在启示录后写成),更没成册,而且那时有多达四十多本福音书,如彼得福音,及各种书信,新约定稿是后代教父们定的。
如果老约翰的不可增删,指的是旧约39卷和新约27卷,那么作为使徒,他会告诉当时人,新约27卷为正本,让福音纯正,让伪经不被重视,而不必让后代教父定稿。
马可福音耶稣复活后内容和约翰福音拿行淫妇人问难主的内容,是公元400年,耶柔米加上的。
神在末日有异梦异象、有启示:
珥2:28、29以后,你们的老年人要作异梦,少年人要见异象,在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。
约16:12我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。
有先知:
民12:6你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。
有基督徒一面信又真又活的神,一面又让神二千年来成了哑巴神,且永远是哑巴神,这是荒唐透顶的。
根据葛亦民异象,我们承认葛亦民为国度先知。阿门!