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葛神异闻录之纯真年代第三十六章
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葛神异闻录之纯真年代第三十六章
高中文学（一）
1、长城赋
噫吁呼，伟乎壮哉，长城之壮壮以惊青天。地接秦和燕，北阻朔北风。尔来两千八百岁，东西竟长一万里。巨龙覆地睡狮卧，可以雄立振汉威。汉家几遭番子难，然后君乃屹立叱北风。北方番儿己后不
得过，南方我汉才能无常忧。秦始皇一统君相连，以后君乃观青史。汉家好江山，三皇五帝两太后，人间烟火几患难，人自妄说君自知。问君大明江山好，四百春秋太平安。但悲古来无宁处，太平过盛
总患难。闯王一骑逢君过，愁明山。
长城之壮壮以惊青天，使人看此张嘴闭。万里空山连烟处，古松空倒无地依。森林高处秋风起，危岭深沟悲虫鸣，其壮也若此。嗟夫远道之人望君望不尽，更行更远还前伸。朔风不胜几吹入，君自受辱
，我为之羞，后者外寇至，大清坏长城。万民遭难，一人庆有，外寇胡为，杀人如麻。睡狮终不醒，巨龙永覆地。长城之壮壮以惊青天，不堪抬头问君前。
2、山坡羊.观《火烧圆明园》
群臣远遁，联军肆虐，百姓惶惶跑无路。望古都，心踌蹰，伤心百年经营处，
宫阙万间都付了火。园，做了土；国，做了土!
夜起
闭门推窗听稼语，掩灯欲睡闻虫声。人生坎坷还复起，黑夜一望无前程。
自题
沧桑去日苦为多，四海难忘动字文。东风此去人已老，苍山归宿事半成。
虞美人
相见时难别亦难，今日愁断肠。慧眼欲语泪先满，悠悠，应知牛郎织女笑我俩。
问君万事谁复难，唯有君难却。泪面湿裙不堪看，不知己泪已一滩还满。
3、回文联：
远山寒水秋风恶
空壶暖酒美人悲
恶风秋水寒山远
悲人美酒暖壶空。
4、日出山东 遍地万物皆恩泽 煦暖及草毛
月从天来 也曾人间洒惠恩 明照满四周
客车行路无事停 有两衣冠男子上 群众说曰此乃交通局
客车过站仍想开 有一老妪车门爬 售票员道一站一毛钱
5、赵书记下乡 常常满载归 见他妈鬼 唱什么不拿群众一针一线
钱局长分房 时时小柜满 去你娘蛋 歌什么大公无私不贪不受
孙主任召工 次次后门开 翻你祖宗 吹什么大义灭亲一视同仁
李科长微访 每每酒一席 绝他八代 夸什么父母之官民之父母。
6、遥寄家诸亲
父是挥锄洒汗事
儿正寒窗攻读时
遥想田头牛与马
不知相思又一周。
7、三的诗
当一个刚识数的小孩数着一二三，于是便产生了一首诗。
我不是诗人，当然不会写诗，可是我至今也弄不明白：
为什么这个世界只有三才“天地人”？为什么他们才是万物之始？不是说一生二、二生三、三生万物吗？只有三，才有增加、发展之意？
我们祖国历来源远，为什么只有三皇呢？燧人钻火，而火象征太阳，是谓天皇；伏羲游凡，是谓人皇；而神农垦地，是谓地皇。还有一皇吗？没有。为什么？不知道。
为什么人们象往的只有三光“日月星”，只有它们才能给人们光明、希望和不灭的热情。为什么历史上只有三代“夏商周”，它们才有权利代表我国的奴隶文明？
我们祖国历来是礼义之邦，可这与三有什么关系，偏留下那么多三的典故。桓公三畔三浴迎管仲，重耳三退三舍报成王。玄德公不也是三顾三迎而起卧龙的吗？古人为什么要三让？鞠躬为什么要三次才
表示真正的尊敬？敲门为什么要三下才能得到主人应允？就是古人行刑前追魂炮，也要三响呢？
人们都说事不过三，可是这又为什么？祝家庄非三打不破，高太尉非三败不归。为什么三国非三国不鼎？周公瑾也要三气方死吗？
为什么？我闹不明白。
前几年，不到处见三个字在墙上、工厂牌上吗？它们是人们早熟了的“工农兵”，只有他们才能代表我们国家的人民。
国家领导人为什么提出要把三大球搞上去，而体坛上球赛很多。
当人们使劲时，不是数着一二三，于是一件事便完成，为什么不再数个四呢？
为什么有了左中右、上中下、前中后呢？
真闹不明白。
噢，原来三是万物之始，是一首真正的诗。
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