大师，你超过了谁？

前些天，中国书协几个大师搞展览，刘洪彪先生非常自信，他言之凿凿：在某些方面我们已经超过古人了，只是不好意思说而已。

大师先生这话，应该说的是书法，也不是吹牛，绝对不是吹牛。作为书法，超过古人，当然有些古人可以超过，而且轻而易举。谁若是不相信，就看看下面这两个古人。《水浒传》里有个破落户牛二，当然是古人。那人，就是天天在街市上撒泼耍赖讹人，若是说书法，不要说写字，识得字不识得字，还很难说哩！还有个人，《红楼梦》里面的薛蟠薛大爷。那人有句很经典酒令：女儿愁，绣房钻出个大马猴。那位大师先生，天天飚狂草，超过东京牛二和薛蟠薛大爷，当然没有问题，绝对不费吹灰之力！只是大师先生的原意，绝对不是东京牛二，也不是薛蟠，应该是王羲之、褚遂良、颜真卿、柳公权、怀素、赵孟頫、祝允明才对！要不然，大师说话还有意义吗？

对于古人，傅山评价赵孟頫值得参考。早年他评价赵孟頫：“只缘学问不正，遂流软美一途”，“学圣贤难，学匪人易”，把赵孟頫书法归于软滑一类，评价当然不算高。那时候，傅山也不可能发现赵孟頫书法内涵的强大骨力。只是到了晚年，随着书法造诣的深厚，傅山对赵孟頫评价变了：“赵斯真足异，管婢亦非常”，不但肯定赵孟頫，而且连他老婆也另眼相看。这事情，功夫深了，感悟多了，审美观念当然会一天天强烈，会更老练，看书法会更能看到实质。这时候，傅山对于赵孟頫，当然不会再评价为软美一途。人只有这时候，对于古人，对于书法，才会有更深层的认识，当然对圣贤经典更加敬畏。有句俗话：“开水不响响水不开”。启功先生，从来没有说过超越古人，倒是非常谦虚，总说自己写的不好。至于今天刘洪彪先生咋会那样说话，自以为超过古人，那是实话还是吹牛，是不是浅薄，是不是造诣太低太浅，这事儿啊，咋说清楚呢？刘洪彪先生书法，倘若跟上面提到的那些圣贤放在一起，孰高孰低，很多人会一目了然，迷惑当然也迎刃而解。

书法，对于古人的经典，需要反复学习，仔细揣摩，需要耐心的玩味。临帖，需要反反复复，需要下苦功夫。只要你有足够的文化基础，古人的经典，越临越写越看，越能发现里面的内涵，越是觉得古人圣贤了不起。第一次看到古人的经典法帖，当然有震撼。然而，那字里行间的巧妙，精彩，那极致的眼力和臂力功夫，需要不断的发掘，不断的学习，不断的认识。那些字帖，越临，越觉得高大，觉得精彩，觉得精神。你的第一印象可能是古人的精神风韵，那么，学习临摹，会让你体会运笔的巧妙，功夫的极致，找出精神风韵的来源。就像柳公权的《神策军碑》，那里面笔画的认识，学习者的印象从阳刚苍劲到百炼钢变成绕指柔的坚韧，认知就需要一个循序渐进的漫长过程。不实实在在临帖，没有深层次的感悟，你根本就发现不了，你就会熟视无睹，你就看不出来！当然也会自己认为超越古人。

说到这儿，咱想起了一件事。刘洪彪先生，有个地方倒是是超过古人了，那就是书协的职位。王羲之以下，颜真卿也好，柳公权也罢，谁当过书协的主席副主席？这一点，他们绝对比不上那位堂堂的主席副主席先生，这事儿，算得上板上钉钉，实实在在，至于人家不好意思说，更有可能。