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失去和拥有
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一件东西，当大家都不具备拥有条件的时候，期盼就变成了神圣的渴望，就像和氏璧一样，大家说和氏璧的美好，在自己的心中，美化了这个碧玉，因为我们不曾拥有，也不曾真实地看见和氏璧，到底是什么样子。
如果有一个东西，只是少数人，甚至只有一个人可以拥有，那么其他人的心里面是不平衡的，总会有牢骚出来，甚至是积怨的心态，对待这个事实。
另一方面，我们的能力，和自己所做的事情，常常人为地被另类展现出来，很多时候，这种展现，并不是我们自愿的，也不是我们想接受的，只是为了和外界的融合，达到一种平衡，迫使我们必须接受这样的现实，最后，一切都澄清了，历史也被还原了许多，但是关键地方，那些有力的证据，被人为地破坏，销毁之后，无聊的人就用另一种解释，还原历史。
杰佛逊有一句话：当人民害怕政府的时候，那就是暴政，当政府害怕人民的时候，那就是民主自由。
我觉得这句话还是很有道理的，很多专制国家，一直对外宣传，自己国家的人民是幸福的，这种幸福，只是体现在口号中，一旦现实中百姓有了自己一点点要求，得到的是严厉的镇压！
做奴隶并不可怕，可怕的是我们习惯了做奴隶，并且感受不到自己悲惨的命运！
几十年前，国民党一词，和坏人，和土匪，差距不是很大，似乎国民党在大陆，没有做过一件好事情，所有功劳，都是我们的，甚至是一个人的，狂热的崇拜，忘情地宣传和激情，最后的结果，国外在搞经济发展，我们在搞运动，搞内部斗争，把一切外来的看做敌人，忘记了我们的基本要求是生存，而不是为了什么主义。
看看百姓生活，前苏联，朝鲜，越南，古巴，前南斯拉夫，百姓生活怎么样？
如果说希特勒是战争恶魔，那么马克思在历史上的作用，是什么呢？
得到是一种享受，失去是另一种享受，因为得到，我们不需要付出更多的努力，而有了基本保障，甚至是超出一般的保障；因为失去，我们有了更多空间和自由，寻找我们最需要的一切。
总会有一种平衡关系，让我们的生活，在变化中，达到那种稳定，在失去的同时，用另外一种稳定，平衡现在的关系。
世界上最后需要我们做好的，往往只是我们自己对外的平衡关系，而不是只因为想得到，得到多少，作为判断我们人生成功标准。
就像许多博物馆里展示的一样，时间不同，里面对我们讲述的，不只是文明的源远流长，还有人为态度的改变。
从前的司母戊鼎，现在改名叫后母戊鼎，从前谈论的资产阶级腐化思想，现在有了新的理解，相信有那么一天，一切历史将被还原，这里需要的是时间，还有勇气。
曾经有人提出这样一个问题：自从1949年以后，中国人对外界和自身的态度，到底对不对？这个问题，现在回答起来有一定的难度，也许若干年后，这个问题只是一个很浅显的问题，但是，我们生活的是现在。
从前的历次社会变革，很多都是农民运动或者学生运动，社会发生了变化，得到实惠的却不是那些人，即使是，也是少数人，多数激情洋溢的人，最后只是马前卒，冤死鬼。
人性的悲哀，并不是我们被世界忽略掉了，而是我们一直不敢去承认真实的世界。
谢谢阅读。
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