生于斯，长于斯。爱国体现了个人与祖国的深厚感情，反映出个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园，这一切首先得之于祖国。没有国哪有家，没有家哪有我。看似平常的话语，却道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。如果需要用一个更简单直接的说法来阐释这种精神情怀，笔者会想到一个词——“祖国母亲”。

耳熟能详的《七子之歌——澳门》，如果还没能让极少数的港人深刻体会到失去祖国母亲的保护，个人就是无家可归的流浪儿。那《七子之歌——香港》里面“母亲！我要回来！母亲！”的锥心呼唤，能否足以唤醒那些“装睡”的人：香港历史文化、前途命运永远与祖国母亲息息相关，是水之源，是木之根！若缺失了这种爱，谈何报答，那又怎么会自觉履行相应的责任或义务？如果在家庭中，一个人连母亲都不爱，你还能指望这个人爱谁，你还能指望这个人为家庭作出怎样的奉献？类比在由千千万万个家庭单位组成的社会中，一个人连祖国都不爱，你还指望这个人愿意为社会作出什么贡献？正如长江集团主席李泽钜所说，“试问世上哪有国家找不爱自己国家的人去治国？由爱国者治理地方，世界各国皆尽如此，天公地道”。

香港是中国的香港，治港是国家内部管治之事，不爱国的人却要参与香港的管治，若说没有其他特殊目的，个中逻辑为何？如何能自圆其说？哪怕放眼世界，各个国家对执政者、管治者的爱国立场和政治资格都有严格要求。港人治港，这个“港人”必须是正直爱国爱港的港人，必须是代表香港750万市民利益的港人，绝对不是反港乱中的阴谋家，绝对不是反华势力的马前卒。否则，那些参与治港的不爱国者，本來就不认同不接受“一国”，那“两制”只会失去存在根基，没有“一国两制”的土壤，香港只能不断受到外国势力的侵蚀滋扰，本来就存在的社会积弊和民生问题更不会有解决的时间空间，香港的未来只能沦为虚幻泡影、空中楼阁。

历史的教训教育我们，不要被同一块石头绊倒第二次。回想那段黑暴虐港的暗黑时期，分离分子、揽炒派为了一己私欲和政治目的，与国外势力合谋蓄意割裂香港和祖国，肆无忌惮冲击香港法治秩序，利用区议会、立法会现有制度恶意拖延民生议案，无耻拉布，揽炒香港；逢中必反，抹黑防疫措施，攻击疫苗计划；抛出所谓“雷动计划”、“35+计划”，妄想操控选举，甚至公然乞求外部势力干预，赤裸裸把政治凌驾于民生之上，置民生于不顾。将港独势力、分离分子、居心叵测之人赶走，坚决落实“爱国者治港”原则，完善香港选举制度，选出真正的爱国爱港者管治香港，势在必行！