关敏：尼采杀死上帝导致法西斯出笼

尼采（1844年10月15日—1900年8月25日）生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授。1883-1885年，他完成了《查拉图斯特拉如是说》，提出“超人”说，指出“上帝死了”，强调价值重估。尼采是一个反理性、反民主的唯意志论者，他崇拜超人，崇拜征服者拿破仑，而鄙视平民和妇女，鄙视林肯。尼采自称是非道德主义者和反基督徒，他猛烈批判了基督教道德所崇尚的美德。尼采认为“革命无道德，成功即道德”，又谓：“人类对于一切犯罪、残暴、淫乱、酗酒都无须羞愧和悔改。”尼采嘲笑基督教的道德柔弱无能，为“奴隶的道德”，此种思想，起初驱使德人掀起第一次世界大战的浪潮，以后又导致了法西斯的发展，认为德国人为惟一优秀的人种，理应征服世界，于是再一次进行惨绝人寰的战争屠杀！德国大将温巴赫特说：“战争是生物进化中最大的需要。它是人类生存不可少的调节的要素。战争增加活力，并使人类进步。”进化论视人类是由猴子而来，人与禽兽不过是程度上的差别，不是种类即质上的差别。进化论影响所及，使人类远离道德与宗教，于是人欲横流，凶杀邪恶，攘夺残忍，止于无底矣！

一，尼采的“超人”哲学

尼采认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人的一切都寄托于上帝。尼采“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手。

尼采推翻了神的等级制度，肯定了人的等级制度。每个人的素质、性格都不相同，对应的道德义务也该有所差别。他在《反基督》一书中，把社会阶级分成三等：第一等是最有精神力量的菁英份子，创造价值，由他们担任统治者的角色。第二等人是意志或性格坚强的人，他们听命于第一阶级，负责维护社会秩序及执法。第三等人是最多数的平庸大众，满足于他们平凡的生活。他强调这三种阶级都是不可或缺的，所以，不能以强凌弱，高等人应善待低等人。尼采再三强调人的等级之分，“人并不平等，他们也不会变平等！”因此他也反对民主政治，尼采认为民主思想乃是根源自基督教，“民主运动是基督教运动的继承人”，这背后又有弱者想把强者拉平的心态在作祟。

尼采根据达尔文的进化论，认为人也必然进化到超人。超人高于人犹如人高于动物，人只是超人与动物之间的一条过渡的绳索。人或者走过这条绳索成为超人，或者掉下深渊摔死归于毁灭，或者留在此岸退回动物界。在尼采看来：超人并不是全体人类进化的结果，就像人类不是全体猿类进化的结果一样。整个人类好像一座蚁山，在芸芸众生之中，只有少数勇敢者、创造者，权力意志数量多、质量高者，才能攀援那悬浮于深渊之上的绳索而抵达光辉的彼岸，成为超人。超人是指未来的新人类，并不是指个别的伟人或杰出人物。在超人眼里，普通人就像畜牲一样可笑。超人与现代人类的差别甚至比现代人与猿类的差别还要大。“超人”是天生的统治者，是宇宙的精华。上帝由于过分慈悲而死掉了，超人就是尼采心目中新的上帝。

 

“超人”有如下特征:1）超人是人类生物进化的顶点，是人类物种中最优秀的部分，是天才。他高踞于整个人类之上，而不能混同于平庸的群体，是人类、社会、民族不平等的见证。2)超人具有极大的权力欲，他们最有力，最雄厚，最独立，最有胆量。凯撒大帝、拿破仑就是超人的雏形。3）超人企图占有一切，统治一切，而毫无胆怯懦弱的性格。他们超出了善恶观念之上，不受良心的责备。4）超人爱好冒险，以冒险为乐；他们专门选择强者与之斗争；他们在最好的朋友中寻找最凶恶的敌人。5）超人是一种至上的道德理想；超人本身就是真理与道德的化身，是规范与价值的创造者和占有者；他们为人类立法，他们的意志，言论就是法律；他们的道德标准就是“我能做”，而不存在“我应当做”的东西。6）超人是绝对自由、自足而又自私的。超人最孤傲。他们傲视一切，远离群众，决不像燕雀那样结队飞翔，而是象雄鹰那样，张牙舞爪，独来独往，驰骋逍遥，没有任何朋友。7）超人最能忍受痛苦，又能从痛苦中崛起。他们忍受着最炽烈痛苦的煎熬，拥有最强的意志力。最痛苦的天才最有希望成为超人。

二，上帝死了，希特勒上台

尼采声称上帝死了，胡说基督教是犹太人用于欺骗和软化其它民族的阴谋；鼓吹超人哲学（儒家的圣人就是最早的超人），认为超人应是“一群征服和支配人的人种”。尼采超人之道就是血腥之道：“我教你们超人的道路，人类是应该被超过的东西”。不要为自己的行为感到内疚与不安，顺着强力意志一往无前吧，哪管它浮尸遍野、血流滔天。要逼得人们走投无路、山穷水尽，才有希望达到超人的境界。他在《查拉图斯特拉如是说》中指出，超人就是大地的意义，是对上帝的替代。尼采的思想在20世纪初期就被德国官方接受，成为指导第一次世界大战的诗性哲学。

一战结束后，尼采哲学又被纳粹党全盘接受并付诸实行。1932年，德国进行着一连串的大选，“纳粹党”通过文攻武卫取得了“选举”胜利。1933年1月30日希特勒出任总理。1943年8月，世界上最大规模的坦克战——库尔斯克大战在苏德间展开，德军失败。同月，盟军占领西西里岛，意大利军队崩败。在危急势态下，希特勒居然给他的战友墨索里尼送来一份生日礼物——全套24卷的《尼采全集》。

希特勒依照尼采哲学炮制出优等民族论：雅利安民族是世界上最优等的民族，雅利安民族应该统治世界且永掌政权。希特勒在纽伦堡市的集会上宣称：“今天我们看到的一切人类文化，一切艺术、科学和技术的果实，几乎完全是雅利安人的创造性产物。”“只有雅利安人才是高于一切的人类的创始者，是我们所谓‘人’这个名称的典型代表。”

纳粹政权宣称：人类各种族是依次分为不同的等级的。在优等的种族中，最优秀最高贵的种族是高个子、白皮肤、蓝眼睛的北欧日耳曼人，其次是西欧的其他民族，再次是南欧人。所以，作为世界上最优秀民族的日耳曼民族，必须用铁血之战和种族灭绝来肩负起先拯救欧洲、继而拯救世界的伟大使命。而纳粹党是日耳曼民族的代表，是优秀中的优秀；希特勒是纳粹党的领袖，是优秀的顶峰。希特勒肩负着领导纳粹党的大任，纳粹党肩负着通过消灭劣等种族来拯救日耳曼民族的大任。在劣等种族中，斯拉夫人居于第一，其次是亚洲人，最下等的是黑人。至于犹太人，连劣等种族都不属于，是剥削者是魔鬼是疾病而不是人类。因此，法西斯就以德国的经济命脉掌握在犹太人手上为借口，煽动反犹，犹太人的商店被捣毁，财产被当作外资没收，犹太人受到残酷的迫害和集体屠杀。

进化论的“弱肉强食、适者生存”的理论被德国科学家发展出“优生学”理论，这是纳粹实施种族灭绝政策的“科学依据”。希特勒宣称：“高级种族奴役低级种族……我们在自然界见到的公理，并把它看作唯一可以得到的公理。”为争取雅利安人后裔即日耳曼人的生存空间，必须消灭“非我族类”的劣族。“民族不是由于打败而毁灭的，却是由于丧失任何抵抗而毁灭的。只有用武力的形式把争取独立的思想付诸战斗行动之时，民族的迫切愿望才能得到圆满的实现。”“我们不怕暴力，我们认为对付暴力只能用暴力。”

希特勒给予青年的教诲就是社会达尔文主义：某一个民族愈残忍，愈富有攻击性，便愈容易得到生存；而愈柔弱，愈主张和平，则愈难免有灭顶之灾。因此，无论是自然界，还是人类社会，“强者必须统治弱者，不能与弱者混杂，从而影响自己的伟大”，“大自然……把主宰的权利授予它的宠儿——最勇敢和最勤劳的强者”，这就是日耳曼民族。这里，使人不禁想起1990年以来，国内那些宣传“狼文化”、“狼的生存之道”、“狼的进取精神”的图书甚嚣尘上，这些人是否明白，他们宣传的这一套，早在七十多年前希特勒就曾经倡导过。