关敏：“大道至简”就是懒人思维

大道至简就是图简单走捷径，走捷径者必然无底线，不择手段！鼓吹大道至简的道家连道德和正义都否定，他们只承认混沌和没有正义的糊涂是最好，最后必然使社会成了丛林！这就是辩证法诗性民族的必然结局！

一，“大道至简”不成立

道家鼓吹“大道至简”，是指大道理(指基本原理、方法和规律)是最简单的，简单到一句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。常说“一语道破天机”，这“天机”就是大道，这一语就是至简。大道至简出自《春秋.老聃》：“万物之始，大道至简，衍化至繁”，说的事物的起始或端点，这个端点是至简的吗？

事物起始的端点如事物的计量单位是至简的吗？不是。譬如：重量的单位克或千克，时间单位秒，空间的单位千米或米；这些单位都是拖到了19世纪的人们才确定出公认的国际标准：如伦敦的国际标准时间，巴黎的国际标准长度……如果这些事物的单位是至简的，哪里用得着花几千年的时间？

以几何学来说，它至简的大道理是最初的五条公理，那也不可能“一语道破天机”般的简单！1977年高考，考生们几乎都不知道毕达哥拉斯（前580年—约前500年）定理，一看答案就是勾股定理！原来，文革中学停课了，没有学习。都不知道。换言之，不是明末传教士传授《几何原本》，中国人永远不会证明勾股定理，“勾三股四弦五”永远成不了定理！国人在逻辑与科学上落后，不是相差几千年，而是万年鸿沟。

有人说：大道至简不是具体学科的至简的大道理。那么可以数字来说明，因为数学的数字代表人类对“天机”的认识。老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。毕达哥拉斯学派认为“1”是数的第一原则，万物之母，也是智慧；“2”是对立和否定的原则，是意见；“3”是万物的形体和形式；“4”是正义，是宇宙创造者的象征；“5”是奇数和偶数，雄性与雌性和结合，也是婚姻；“6”是神的生命，是灵魂；“7”是机会；“8”是和谐，也是爱情和友谊；“9”是理性和强大；“10”包容了一切数目，是完满和美好。老子与毕达哥拉斯比较，是望尘莫及的。毕达哥拉斯有各种定理流传，老子无；毕达哥拉斯创立了学术社团，老子无。亚里士多德的逻辑学就是受毕达哥拉斯几何学启发而创立的，随后又指引了欧几里得把几何学逻辑化系统化。可以说，毕达哥拉斯的思想使人类迈上了理性的逻辑思维大道；而老子由于历代政府的提倡而使中国人永远沉醉在辩证思维的酱缸中而夜郎自大。

从学术史来说，1肯定是数字中最简单的。0相对于1来说是后起的。从汉字起源层面看，“一”比“零”更古老，说明，“一”是“零”的长辈，“一”相当于那个原始的大道。这就是毕达哥拉斯的看法。而老子偏偏认为，“一”不是原始的大道，“一”的母亲是“道”，“道”比“一”更原始、更至简。显然老子的看法违背了汉字发展的规律，“道”字比“一”字的起源肯定要晚，“一”字更原始、更至简。老子的“道”是“一”的母亲，是在强调生命起源的子宫产道的空间性——“无”的巨大作用，老子“道”没有脱离生命繁殖的具体形态，本质上是形而下生殖崇拜的巫术思维的产物。

形而上的思考，必须通过逻辑、数学或者宇宙学来说明。譬如：几何学里说：体由面构成，面由线构成，线由点构成；那么“点是什么？”答案是：点是没有大小的，或者说要多小就多小，没有长宽高，近于零或“没有”，近似于老子的“无”但它是“有”、是“1”。几何学的“点”仅仅是一个唯心的抽象。唯物主义者会说：你弄一个没有大小的“点”给我看看。答复：无法弄出来。然而，这个无法弄出来“点”就是几何学的根本，相当于数学中的“1”或者基督教的上帝。几何学的点，无法用一句话解释清楚。这就说明大道至简不成立。

1920年代勒默策提出了“大爆炸宇宙论”。这一理论意味着：有限的宇宙在时间上有一个开始。宇宙开始于一个“奇点”。在137亿年前由一个质量极大，密度极高，体积极小，没有时间和空间，温度极高的“奇点”发生了大爆炸，随着大爆炸体积的膨胀和温度的不断降低，从而形成了现在的宇宙，随着大爆炸能量的消失，受引力作用，开始收缩，宇宙最终会回到原来“奇点”。这“奇点”就是宇宙的始点，也无法用一句话解释清楚。这也说明大道至简不成立。

如果大道至简成立，那么就意味着：人人皆可成尧舜，人人皆可成圣人，人人皆可成科学家、哲学家。事实上，是不可能的。这就反证了：大道至简不成立。总之，“大道至简”是不成立的。它既不是归纳推理得出的结论，更不是演绎推理的结论，完全是道家学派的主观臆断，是老子的“多则惑，少则得”的教条的具体运用。

“少则得，多则惑”；就是说越少越好。这就缺乏数字化思维的“度”的把握，错误百出。如，病人吃药，必须达到剂量，少了治不了病，多了把人吃坏。哲学上说是要把握“度”，绝不会是懒人的越少越好。可见，“多则惑，少则得”不是普遍规律。如果把它当做普遍的绝对规律，必然得出“少之又少以至于无”，“无”就成了世界的本源，这是错误的。老子的三宝“慈、俭、不敢为天下先”，这里“俭”就相当于“大道至简”和“少则得”，是一种最简单最原始最朴素的“无知无欲”无文明的生活，其目的是让老百姓永远“老死不相往来”、井底之蛙般的“安贫乐道”，以便于圣人的统治万寿无疆！

二，“大道至简”是懒惰的代名词！

思考是思维的一种探索活动，这样的思维活动具有创造性和进步性。道家的理想是复古倒退，以无知无欲的“婴儿”生活甚至动物（鹿）的生活方式为最高追求，视百姓为不会思维的“刍狗”，当然反对人们思考。“大道至简”就是懒得思考、拒绝思考、反对思考的代名词。

如果大道至简是真的，圣经上亿文字就不是大道了！恰恰相反，圣经才是真正的大道。人的理性是需要通过语言来表达，而表达越严密越细致越合逻辑就越好，也就是“大道至繁”。逻辑推理和逻辑规则不可能是“大道至简”！三段论推理起码得三句话；最简单的换质换位推理也得两句话：前提一句，结论一句。

大道至简者鼓吹越简单越好，庄子鼓吹得意忘言，甚至认为“尽在不言中”！“尽在不言中”大多是感情和恋情，感情和恋情只能形成封闭的帮派小圈子。可见：“大道至简”是情大于理的帮派思维的巨婴陋习。

事实上，大道至简成了拒绝学习、拒绝创新、懒惰守成的借口！《道德经》鼓吹“绝学无忧”、消灭文字的“结绳而治”，就是企图反复杂、反文明，过简单、原始的生活，道家施行“绝圣弃智”“绝学无忧”的愚民政策，其借口就是“大道至简”。

B君反驳说：这里所说的“简”，应该不是简单、简陋、简朴的意思！是朴素的意思吧？！例如爱因斯坦的公式E=mc2。其实：E=mc2不是所谓大道，这公式也不简。可见：科学之道不可能是大道至简。请您注意：不要把反科学、要倒退到没有文字社会的道家，用科学来解释，那是对科学的讽刺。

X君说：“两点之间，直线最短。”这最短就是大道至简的意思！关敏说：别胡扯了！你用几何学来解释“大道至简”不是好笑吗？庄子要求砸了计量工具，老子主张消灭文字！你却用西方的几何学来解释他们的思想，老子庄子懂得几何学的公理？

“大道至简”就是懒惰，就是像要婴儿一样的无思想，就是像刍狗一样的无语言，就是猪一样的懒惰无为！中国人是崇拜懒猪的民族，懒猪当然喜欢“无为”和“大道至简”！中国人崇拜的龙的原型就是猪，在辽宁就出土了初民们崇拜的“红猪龙”。中国人的“家”，去掉宝盖头，就是一头猪；中国人的“孩”子，去掉“孩”字的子，就是“亥”即猪。《西游记》最可爱的形象，就是贪吃嗜睡懒惰的猪，它当然喜欢“无为”和“大道至简”！

溪谷说：“大道至简”是思维懒惰，而这里的“大道”是《周易》的“一阴一阳之谓道”。他们所谓“至简”之道是把世界“辩证地”、“一分为二”地简化为“阴阳”正反两个极端，而两端之间的裁断就是“劳心者”的阴谋投机空间。事实上，世界是复杂的，极端是个例，而所有个案的具体判断必须依据事实与逻辑来定格它，必须法治化，透明化，必须有明确“审判”，不能含糊其辞，也不能不以事实与逻辑为依据而人为地在两端之间折衷，所谓“叩其两端而执其中”，不能“辩证地”看问题，而必须通过法庭式的辩论，通过商务式的谈判确定一个决断、明断，而不能臆断、暗断；同理，不能简单地说各有优缺点，而必须指明哪些优点以及各个优点对应于需求方的优先等级，哪些缺点以及对于需求方的忧虑程度差异。此外，外观的简洁决不是“至简”，比如Apple系列产品都非常简洁，但这简洁背后是极其精细的设计制造工艺，是极其复杂的系统工程；相反，鼓吹“大道至简”的文化，你看看传统服饰与建筑哪个不繁琐？

许多大道至简者拒绝看稍长一点文章，只喜欢简单的打油诗，这种大道至简的诗性思维本身就是原始愚昧懒惰的巫术帮派思维，不可能促进社会进步！我建议道粉看文章，道粉说：“不看，大道至简，一句话就行了。”这就是拒绝学习，这就是反智主义。拉丁字母有26个，一句话就能掌握？英语的各种时态，名词、动词的变形，一句话能掌握？这些中国人，懒字当头。“大道至简”不过是偷懒的借口。“大道至简，一句话就行了。”人们干嘛上十几二十几年学？按照这种道家理论，上学是在浪费时间，图书馆该烧掉！人应该像老子的无知无欲（语）的婴儿爬行，因为老子的道就是“无”。人应该像庄子的野鹿赤裸裸地生活，因为庄子的道就是“混沌”——糊涂，还要知识干什么？

道粉说：“混沌等于糊涂？我怀疑你连小学都没毕业！”关敏驳斥：混沌就是一团糟，就是一塌糊涂，不是糊涂是什么?“掊斗折衡，而民不争”；庄子连计量工具都销毁了，就是希望过上理想的一塌糊涂的原始社会的氏族大锅饭生活。中国古代无科学是因为人们思想懒惰！国人思想懒惰是因为诸子百家提倡愚民政治，尤其道家、儒家反对科技！儒家的礼记规定：作奇技淫巧者杀！

大道至简就是巫术辩证思维。巫术思维把世界简化成阴阳，实际上是最原始、最低级、最简陋的生殖崇拜！巫术思维实际上是一种“大道至简”的懒人思维。佛教进入中国后，与这种懒人思维相结合，便产生了禅宗这个颇有中国特色的宗教形式。不用苦苦修行，只要一次“顿悟”，便能立地成佛，有这等好事，当然会获得众人青睐！国人总希望通过某种巫术仪式，获得鬼神的承诺，从而让自己不劳而获，或能不受挫折少劳而获。一次祷告就能让自己发财，一次烧香便能让合家平安，这样的目的还存在无数国人得心中，各大寺庙道观的香火兴盛就是证明。这种懒人思维，实际上反映了低层人民的急欲改变现状，却又过于急功近利，从而希望天上掉馅饼的弱者心态，这种心态在我们身边仍然不会少见，彩票业大大兴旺，麻将赌博全社会流行，一切都在于运气而不在于勤劳与科学……

“大道至简”导致了被耍。阿凡提开了理发店，阿訇每次来理发都不给钱。这天阿訇又来了。阿凡提在给他刮脸时问道：“胡子要不要？”阿訇答：“要——”阿凡提一刀将他的胡子割下来递给他：“要就拿去吧～”阿訇大怒，阿凡提说“不是你自己说‘要’吗？”阿訇气得干瞪眼。这时，阿凡提又问他：“眉毛要不要？”阿訇赶紧说：“不要～不要～”阿凡提飕飕两刀刮下阿訇的眉毛，顺手扔到地上：“不要，那就丢地上吧！”阿訇气得要死，可又没办法。从此再也上阿凡提的理发店了。