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2024.8.8
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又开始到了三文鱼回游的季节了,以往一起钓鱼的朋友发来了邀请,但我谢绝了!
因为这个季节回游的三文鱼鱼龄一般是4岁,通常大多数都是母的,而且已经是怀孕的了,如果把它们钓上来后鱼母亲和它的孩子全都死了,因为产完卵后的鱼母没有活的,它们都会死去!它们要留下自己的肉体来喂养这些刚出生的宝宝。所以三文鱼回游,是一首生命的壮歌!
想起那一年我望向那片尸横遍野的悲壮场面,令作为人类的我,震撼得出不了声。三文鱼用这种壮烈的方式来结束生命,但却要执着地留下后代,它们的后代却在生命的开始的时候就是孤儿,之后在四年的生命中孤身上路,重复它们上一代的生命轨迹,它们成长后游向深海,去经历海洋世界的波澜壮阔,四年后再回到生命的起点,然后壮烈地死去,就这样不断轮回,长流不息。
这种群体生命到底要向自然界宣示什么?要向捕捉它们的人类挑战什么? 提示什么?
自从那次回来,我就把那些钓鱼的工具扔掉了。
我经常在想,这种生与死的方式是这种海洋生命的历代习惯吗?还是一种生命群体的执着呢?生与死!它们展现在我们人类面前的却是孤独地来到这个世界,却又选择如此悲壮地离去,中间的过程是怎样的呢?它们有价值观的吗?如果有!它们生命的价值又是什么呢?或者是在远离故乡到深海遨游探险的经历,还是在深海搏击成长、在惊涛骇浪中历练就是它们生命的全部。所以它们死而无憾,它们不选择哺育幼儿、不选择拖着后代的手一起走过生命的路程。而让后代独自经历生命之旅,不管结果!多么豁达、多么坦然!
它们的生命之旅是一种经历的执着,或者"经历"就是它们全部的生命价值!
逆流而上,在人类的世界里,需要一个相当伟大的目标才能有面对逆流而奋力向前的动力。但,三文鱼在深海搏击,逆流而上却是为了回游为了将生命完结,当一个大浪扑过来,把它们推回几十里,它们又重新挣扎着向前游去,又一个巨浪冲来把它们退回原位,当它们遍体鳞伤排除万难的从深海游到河川地带,又遇上残忍的捕鱼者和野兽的捕杀。
三文鱼在这个回游的途中不知道有多少生命已经死于途中了。
然而,我们人类无法理解的是,这些经历了千辛万苦有幸游到目的地的鱼群,它们的最终目的竟是寻找死亡的地方,也是它们4年前出生的地方,雌性鱼群会在这里产下一串鱼子后再义无反顾地死去!
有人告诉我: 我们平日吃的三文鱼的肉是红色的,那时因为它们在回游的途中逆流而上,所以要拼尽全力,血液在流遍全身的时候将微细血管逼破了。[不知是否如此]
我在想:三文鱼在这个生物世界的生存方式,是上天的安排吗?如果是安排,那么这又是上天对人类的赏赐呢,还是对这种生物的惩罚呢?这是我们常说的因果关系吗?
动物世界出现在人类社会,很多动物和海洋生物都会成为人类的盘中餐,这是上帝造物的必然结果吗?那么大佛的世界劝告人类不要杀生,出家人必须吃素。这是佛祖对众生生命的怜悯吗?还是期望将人类变为天使呢?又或者在人间本来就是魔鬼与天使共存的空间?
三文鱼的生命旅程是用执着与豁达维系一生。它们执着地生、豁达地死,它们给宇宙世界留下了一串长长的感叹号!执着与豁达,本来是无法连在一起的,但在三文鱼的生命中我们可以体现出来。
在我们很执着的时候可以同时豁达吗?执着会令人偏激和迷失,豁达让人放下与释怀。在我们人类这两者可以共存一体吗?
当一条成年的三文鱼执着地回游的时候,它已经将生死豁达放下,视死如归。它们执着地诞下后代,又豁达地将它们孤单地留在世上,将它们生命的故事延续,成为海洋世界的一种奇观,让人类聆听回响在宇宙间的生命壮歌。
但这种生命的历程,这种生与死的方式,时常让我的心中有一种莫名的痛。
有一次当我面对一盘新鲜的三文鱼鱼生时,很感触,在这种悲壮的海洋生物面前,我竟然感觉自己是站在一个英雄纪念碑面前,是一种敬重!
终于,我没有将筷子叉向那盘三文鱼,心中想着它们的执着与豁达。很久,我依然没有参透这种生与死的方式,想起三文鱼回游的悲壮场面,依然觉得沉重,无法轻松,作为人类,我们很难做到潇洒和豁达,特别面对困难挫折、失败死亡。而在更多的时候我们更执着地计较得失,不是吗?名誉地位、金钱物质、亲情爱情友情,仇恨,那一样,我们没有执着过?又何曾豁达过?
记得苏格拉底在临刑前很潇洒豁达地说:对于哲学家来说,死是最后的自我实现!
那么我们是否可以这样解读:对于三文鱼来说死是最后的自我实现?
作者简介:海外华文作家,由中国财政经济出版社出版过散文集[滚滚红尘美利坚]。
被[中国作家协会]评选为海外优秀作家。
并多次获得中央电台、中国侨联等高层次的文学奖项。
多年来共发表了不少颇有影响力的作品,其中得奖作品十多篇,并由北京电影学院改编成电视剧。
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