了芸大师对泰国玉佛寺秘藏经白话解意

茫茫一梦中，只我独先早。

腾腾风火来，假合是容貌。

去除昏疑尽，领略人精要。

澄虑欢全身，所得通寂照。

在茫茫大千世界里，人的一生好像是在梦中，在修行的路上，我只想做最早的，纷繁的世界里，风风火火的尘世，长得美丽的容貌都是假的。去除掉迷迷茫茫，疑疑惑惑，真正来领会人生最好的，把疑虑澄清，全身欢乐无穷，收获的好像通夜照亮了人心一样畅亮  。

顿悟前后事，始知神仙妙。

幸逢禅居人，闲暇坐相召。

彼我俱若喜，云山岂殊调。

清风生虚空，秀月见谈笑。

一下子开悟了人一生全部的事情，才知道做神仙是最好的，现在有幸遇到了修行悟道的人，闲暇之时叫到一块谈禅悟道  ，你我参禅时都是很高兴的，眼里的白云和山峦都显得那么秀丽，在清风徐徐的环境里，我们就像在虚空状态的仙境，超凡脱俗，就是美丽清秀的月儿似乎也在欢笑.

怡然玉佛寺，永愿恣游眺。

香风出宝莲，红日映芭蕉。

诞于齐鲁地，牡丹花儿笑。

甲寅生奇女，南海度人巧。

使人感到心旷神怡，安适自在的玉佛寺，一直让人愿意恣意游览眺望，一阵阵香气原来出于漂亮美丽的荷莲之上，红彤彤的太阳映照着绿茵茵的芭蕉叶子，显得那么清新。在东方神州的齐鲁大地上，牡丹花儿开放最灿烂的乡土中，有一位甲寅年出生的有着神奇力量的女子，现在正在中国的南海弘扬佛法、救世度人。

弥勒四字经，文中有神晓。

天音观世音，莲音天界娇。

留下经文习，凡人可知道。

慢慢读下文，修心写大道。

（民國六十八年初春日，台南玉山发现的）弥勒四字经文中，多处昭示这个神奇之人的降临，原来这个神奇的女子是天音、莲音、观世音三音一体的化身，是天之娇女，人类的创世神天音女娲圣母！虚空界真神留给世人这篇经文，以便凡间有缘众生知道圣母降世普法度人！有缘得闻此经者，慢慢研悟下面的经文，修心悟道，理自天成，大道之行！

若有眼睛恶，业障眼不净，

但当诵大乘，思念第一经，

是名忏悔眼，尽诸不善行，

耳根闻乱声，坏乱何合听，

如果你看到了一切恶的东西，你心中不平静，这是业障，也说明你心地本来也不净，但是当你诵读了大成之法，你就会时时刻刻念想这是多么好的一部经文呀！要做到一名真正忏悔的人，那么眼睛也要好好忏悔，所有的不是行善的事情，我们都不要做。如果耳朵听到了很杂乱的声音，不好的，杂乱的我们都不要听他的，

由是起狂乱，犹如猿猴蒙，

但当诵大乘，观法空无相，

永尽一切恶，天耳闻十方，

鼻根着诸香，随染起诸触，

因为看见了不好的，心里起了杂念，或盗、或淫，就好像猿猴一样蒙了，不知所措，也就是不是人所思了。但是要是诵读大乘之法，看什么都是空的，就没有什么盗、淫之念想了。要永远除尽一切恶念，这样你才能看到，听到三界十方来的福音。六根中鼻子如果闻到了各种香味，随之自己感染了很多的接触或者闻到的想法。

如此狂惑鼻，随染生诸尘，

若诵大乘经，观法如实际，

永离诸恶业，后世不复生，

舌根起五种，恶口不善业，

像这样狂躁不安被迷惑的鼻子，随之就感染了凡尘里的思想。如果诵读大乘经，你看到的就是实际的东西，没有什么变化，如果远离这些恶念，将来就可以超生，如果不远离这些恶念，将来就不能超生了。舌头有五种，好坏都有，可以说很多不同的话，如果说话伤人，就是造成了恶口，这是业障，不是善举。

若欲自调顺，应勤修慈心，

思法真寂义，无诸分别相，

心根如猿猴，无有暂停时，

若欲折伏者，当勤诵大乘，

如果想自己调理好自己，让自己一切顺利，就应该经常修习一下自己的心，让慈善的心灵出来。自己思想着真正修行的意义，不怕寂寞无聊，还有什么苦呀难的，就是分别之苦也不会在自己心头出现，如果自己的心好像猿猴一样，动而不安，没有停下来休息一下的意思，那就是太乱的凡人了。如果想安心的修行者，应当好好诵读一下大乘之法。

 念佛大觉身，力无畏所成，

身为机关主，如尘随风转.

 六贼游戏中，自在无阻碍，

若欲灭此恶，永离诸尘劳.

诵读佛经，诵读佛号者就是大觉者，只要不畏惧什么，佛家的力量就能够修成无所不能，修行就一定能够成功，身体就是人最主要的机关，但是人的身体就好像尘土永远在尘世的风中辗转。六根不清静，就好像六个贼人一样在尘世中游戏，虽然很自在，没有什么阻碍，但是这也是业障，如果想灭掉这种恶念，就会永远离开众多凡尘的辛苦劳作。

   常处涅盘城，安乐心恬泊,

   当诵大乘经，念诸菩萨母.

   无量乘方便，从思实相得,

   如此等六法，名为六情根.

   我们的境界经常处于涅盘之中，有种超凡脱俗的心，有一种安乐之心，有一种恬泊之心，当我们诵读大乘经文时，思念各位菩萨，把菩萨当成崇高的精神传承.无量大乘经会给我们很多方便之门，很多修行之门，从这种真实的精神中我们悟得了很多真理，就这样的修行六根的方法，实际上就是修行这七情六欲的方法。

   一切业障海，皆由妄想生,

   若欲忏悔者，端坐念实相.

   众罪如霜露，慧日能消除,

   是故应至心，忏悔六情根.

   一切业障的来源，都是由于个人的妄念所滋生的，如果想要彻底忏悔的信众，端端正正的坐下来，用端端正正的心，诵读真实的佛家之理，做真正的慈善者，许多罪孽就好像霜和露水一样，等你开悟开智的日子里，就能消除了这些罪孽，就这样应该照应着自己的慈善心，用最虔诚的心，来忏悔，来忏悔七情六欲的业障之根。