中天的功绩向三界，国家的功绩向人民。二者有一面你立了功，都可提升。小功小升，大功大升，人间官高，天界神显。这仍然是善因佳果的体现。

这些话我先讲在前面，可以公布于世。以后不要皈依圣母三天，就来找我升官，你虽然做到了是中天的弟子，但是没有做到为中天救度做出重大贡献，不要来给我开口。在来求圣母之前，先要问问自己，是否在皈依认母后度化众生了，宣传正法了，奉养圣母了，三样哪一样都没做好，甚至都没做，就凭一个弟子名号就可以求圣母帮你升官发财吗？你善因聚够了吗，若没有积聚够，你升不上去了的。不要嫌圣母不管你，不管你,那是你的善因没有达到。我从来不埋没一个人才，不冤枉一个好人，不表彰一个无功之人。

皈依只是你修行的开始，并不是你给我叩个头，给我一千元进门礼，你就功德足够了，那才是千里之遥的第一步。

我都免了佛陀、玉帝等大神佛的神位，剥夺了他们在神界的的权力，退居二线了。那么世间这些儿孙，你既不是国家主要领导高修养之人，又不是圣母中天的弟子，即便是各省市的龙子龙孙，不按照我说的去做，升天照样没有神位。圣母公正无私，信不信由你们。 所以官员欲求我，先需舍。不舍则无得。

慧任不为弟子之时尚且做到大舍、大孝，成为三界学习的榜样。孩子什么不说，我都要论功行赏。

不奉养我，不帮中天，你喊娘有什么用，要是这样喊几声娘我就帮你了，那三界挣着叫娘的多了。人间的礼仪不知道吗？进门皈依这是人间小辈敬奉长辈师尊的第一步，先让大家从陌生的人际关系中走出来，然后建立一种特殊的亲缘关系。然后长辈再看你是否在以后的学习生活中对长辈真正做到了孝敬，是否识大体，存孝义，忠国民。长辈才可衡量这个小辈是否值得帮助。

而人间圣母弟子，封神高低以其在人间孝养圣母，度人救世，修养品行，贡献社会的大小来定神位的高低。