今皈圣佛，当聆师教，勇忏过失，证悟身心，

弃邪向正，跟师前行，道佛圣途，永向光明。

了芸师父——日期:2012-7-27 （30日）

宣传正法，传播天音宇宙文化，弟子有责，大家要拿出勇气，放下架子，走出屋门，走亲串友去结缘众生，即行度化之责。师父说的做到了，因果消除，正果积累。亲为善行，比心念忏悔果报力度强好多倍。佛家万念具空，唯行为不空，若全空，则人非人，佛非佛。

佛家之善行是佛的标志行为。无善行和度化则无佛立。圣母弟子中有一部分是为治疗附体因果病进门的，有些弟子病好了也不给师父联系了，有些承诺奉养看望师父的也做不到了，说病好后，弘扬传播正法的也没影子了。因为我在正法法本印出后，会想到这些弟子。因为寄希望于他们传播正法和宇宙文化，但是不给我联系就找不到了，早期的连皈依申请书也没填写。病愈后不来还愿，也不给师父联系的，这样的弟子病还会复发。所以有些弟子或者其家人，这两天又开始给我电话联系了，说又犯病发魔了，神经又不正常了.有的患者是在住神经病院的时候其家人找到我的，许愿师父把病治好了会来广州看望师父。但是说过了却没做到。这叫许愿了没还愿。如果有些有弘法使命的弟子，不出来完己使命，病体还会继续，磨难还会依旧。

作为圣佛皈依弟子，当赞助功德法印，自己参悟正法，还要传法与身边有缘，方可接到圣母足够场能。保护自身不为邪魔所侵。宇宙正法法本陆续刊印出来了，大家不积极传播宇宙文化，正法思想，有的甚至长久不给我联系，你拿什么去度人。你赞助刊印了吗？给师处请正法法本了吗？病好了想不起师父了，受恩不报，不奉师父，要有因果的。你想不起师父了，师父可是能想起你来了。一个不良的念头施加给你，你的病又要发作了。如果接受过圣母恩泽，不去奉师，病好了也不去度人，那不会让你安逸的在人间享受的。病磨和人生的障碍会接撞而来，磨难你，谁让你不为众生为佛家做事呢。除非你做够了功德，如果没有做够功德也没去传法度人，那就不得安宁了，神佛要找你的事了，许下的愿是否还了，你找神佛治好了病，就要给神佛办事报恩，不还那可不行，所谓给神佛报恩就是奉佛、度人、传法。做有益救世的善事。你以为找我治病做了一千、两千元功德就够了吗。你那个病拿出两千就还清你欠那魔的债了吗？其实都是我给你担保着呢，我是想让你好了病给我工作，帮我度人的，我想让你给我把新法传播给世间众生，现在却都找不到你的人影子了。

还还我人情呢？你不去赞助，能把《中天正法》《天音文化》给我发下去结缘给有缘人也行啊！所以不给我联系的弟子，旧病要复发了。直到真悟了，奉孝师父了，赞助正法了，明了传法度人是使命了，也就该彻底恢复了。师父的话，大家看到的可以告知那些看不到的弟子。你若不是病患入的门没欠师父什么，那没什么因果。我昨日给了然说，那么多小子们多都不给我联系，我怎么发书给他们呢。怎么把正法播给每个有情众生修习呢！

如果谁的病忽然加重了，要考虑第一是否做了坏事，第二是否对圣母许的愿还了，第三是否传法度人了。如果你懒惰不想努力助母救度也不会太好，这些都是天界早已定下的规律，违背了就没得好，生活工作就会不顺。因为你是神界下来的，不是凡人，天规更约束的是神佛，不是凡人。虽说众生平等，但是，是神之命即抵百位凡尘众生之命贵！

房山洪水中死亡了几万只牲畜，却伤了不多的人，众生还是不能平等。没人救畜生，人只是救人。如果一头猪和一个人都在水中挣扎，你会先救谁，肯定是人。猪不能得救，因为他的累世修行功德不够。所以得不到人的救助，如果猪修的功德够了也不会转世做猪猪。记得这两天有人发短信给我说，为了一个好人，却会伤害到一个自私的人，问这样做可以不？我很少短信回答信众问题，没回答他，在这里，救助猪猪还是救助人的问题上，答案已经很明确。从佛道之讲，谁修的高，自然是谁先得救，虽然救助之人想把每个生命都救上来，但是还是有个先后之分，先救上来的肯定是累世修行高的，后面的因为时间的延误是否能救活还不一定。那是各自的修行所换来的福报大小不等之现象。

神是高于凡人修行的高级生命，神来人间一种是天界的惩罚被贬下界，一种是天命。灾难之中，如果此神在人间没有造下什么大的因果，神佛不会看着让你在灾难中消亡的。不是为了留你而留你。是因为寄希望于你，希望你能做些更有意义的事。如果你不去做，最后神佛也不管你了，随波逐流吧，直到完全堕落成无作为的人。甚至魔灵！这就是神的退化。

我若立在房山洪水前，我会不会下水救灾难中众生呢？我不会游泳，如果我知道水深湍急，我下去都会淹死，那我是不会下去的。如果水不深，不会危及我的生命，我才可伸手去救一把。我不是人间英雄，我不会去为了已经走到因果尽头的众生去用生命换取。在我看来那是因果轮回，是因果众生的果报。因为众生不善修行，积累的恶果，不是神佛应该替去承担的。他没有善终，是自己没有善修的结果，是自己累世来不敬奉神佛祖先，甚至诅咒神佛的恶报！如果我担心这些人死亡，我就可以阻止我的天龙儿子不去降下大雨。天神已经降下大水了，我再去救那是做样子。

什么情况下神佛可以为其承担因果呢？那就是众生有向善心，忏悔心，皈依心的时候，敬奉神佛的时候，就可以了。你众生都不把神佛祖先放在眼里，更没有放在心里，还想得到神佛救助吗？神佛不会管的，灾难都是神佛下令降下来的，是根据众生积累的因果的大小定下的。不要认为神佛光一味做好事救助苍生，当苍生冥顽不化的时候，作恶多端的时候，神佛就该降灾惩罚了。

29日下午我让慧礼过来把《天音文化》送到物流分发下去，慧礼见我就说：“自娘亲去了北海后，北京就变成海了。”7月7号至7月25号，我一直旅居广西北海市，这也是个象征，预示众生，灾难是神佛降下来的，是天灾。是对人类的惩罚。圣母是神佛在人间的最高代表，圣母的行为就带着天象。母动，天则动，母变，天亦变！此宇宙之理也。北海市现百米龙吸水柱之后（2012年7月20号），北京就变汪洋了（2012年7月21号）。那就是告诉大家，龙从南海吸水走了然后释放到京都上空了！然后就变成大雨降下了。北海是南海边的一个市，北海和北京只有一字之差。如果天神想淹哪里，那太容易了，龙儿子们说海里的水多着呢，如果都吸运到陆地上，大地就变汪洋了。

即明因果，我中天弟子，虽不可见死不救，但是需量力而行，天降灾难，凡人岂转，当去因果人，只因未修善。

灾难跟前需出手，前提没有生命险。

神佛救度为有情，不是以命换苍生。

若用己命换众生，死后亦难为佛灵。

救助万千方为佛，你救一人怎果成。

如有此念救生灵，转世万载佛难成。

存瑞以身炸碉堡，舍生取义一神灵。

胡兰就义为真理，功德有成非凡灵，

救度苍生数不够，难为佛界功果僧。

泽东解放新中国，功德圆满一佛能。

救人一命功果大，成佛路上远不行。

末法成佛观度生，传法度人果方成。

我们不是为某个众生而活，是为挽救亿万鲜活的生命而生活着。

中天佛修思想和社会的道德思想有不同之处，我们的因果律信奉，和社会提倡的见义勇为，舍身救命有别；神佛讲命，讲修，讲因果；社会树风尚，树标兵，树模范，神佛无名利，社会讲名利双收；佛言万物虚幻，空空大千；人讲百世流芳，千秋万代。佛与凡间众生的观点有异，所以思想难同，作为有别。

我是凡尘一小灵，不是英雄不是虫，

正义之路我要行，能曲能伸佛法承。

不为高官不为富，我是中天一平庸，

修善自身度众生，利他利己天相应。

世间名利吾不争，是我我得争不成。

天生我才必有用，正法恩露泽民生。

一步一阶普法路，功果累积上天庭。

凡尘虚幻远离我，自此天界一佛僧。

修行在修心，心正万邪去，心正生善举，意正离恶因，众善奉行之，众恶莫为矣；中天之修，佛道双修之，冲破修行路上一切MO障，邪淫诱惑，克服内心贪嗔MO敌，勇往直前，度人皈依，正果可成果得矣。修行修何？道者佛矣，修道，即是沿着正确的道路，和于宇宙道德的宗旨前行。修佛，即是在修道的基础上向更高的宇宙道理求索去。修行人如果不沿着道行，就是朝着错误的路途行走，终毁自己。世间自修者多也，但多无成就甚至修入MO道，坠入MO窟。只因无师指引，正途难归，正果难得。所以佛道之修皆要寻贤德之师而修，此之真修，可成真果也。佛家拜师凡人称为法师，若有缘拜师于圣人则为皈依。皈依佛菩萨，可接受佛菩萨之佛场能加持，得圣师正气佛场能，增强自身正气，益于早成正果，若不皈我佛，正气难修，邪气易入，修行MO障，难以克服，不成正果，反变邪灵。故而众生若修佛必行皈依之礼。未遇明师，方向迷途，今皈圣佛，当聆师教，勇忏过失，证悟身心，弃邪向正，跟师前行，道佛圣途。永向光明。若不随圣，随波逐流，灵命要损，天界难归。我之弟子，明利害得失，听从师教，但归正途，莫再邪行。