了芸师父开示——5月14、20号

    一个修行人，首先应该是一个诚实守信的的人，一个敬爱长辈和奉养父母的人，一个不自私不贪婪的人，做到这些就是做到了一个好人的标准，先把人做好了才能谈修罗汉、修菩萨、修佛果，连自身不善的问题都没解决，还怎么谈修行渡人呢。

    在生活中，自己承诺过的事情，不能反悔否则就会成为言而无信之人，另亲戚朋友厌恶之。在神佛跟前乞求许愿过的，要记着等到自己的事情办成了要去跟神佛还愿，不还愿就是对神佛言而无信，定然受到因果的制约。

       三教之教徒，口谈向善，却在做恶者，多之又多。先诺后改不诚实守信者亦不少见，自私自利、贪婪不知耻者亦不乏有之，教义，道理，佛法在当今时期已经无法约束世人。人们视教义而不行，听道理而不学，闻佛法而不修，人之悲，神佛之无奈也。

人在世间行，当明世间理，宇宙化阴阳，善恶有标准，

近贤远小人，乐助离恶因，自私不是我，大公为黎民，

贪婪莫生心，施舍多爱人，本无怨恨起，何有烦恼临？

情生不执着，自可离别恨，运衰休愿天，命中有此因。

苦痛时时在，世世少福音。修行除无明，自在波罗蜜！

仁义行天下，礼乐兴八方，智慧为邦民，信誉世流芳。

忠孝感天地，友睦好风尚，夫妇恩爱里，勇于去担当，

勤劳是美德，发奋读书强，体恤爱黎民，为善家国昌，

悟道容颜美，修佛面端祥！万物和为贵，国泰民安康！

虚心求法技，温良谦恭让。儒道佛有通。教化人向上。

生我我是谁，我生谁是我，我生本无我，却要行有我，

无我我无行，不是真真我，有为我行我，幻幻方为我，

我行不为我，为我不是我，我为人人行，人人皆是我，

人人为我行，世界都是我，人人难为我，何处还有我，

有我有众生，有生才真我，万物皆出我，宇宙本源我。

    人言我笨，实则不笨，人言我愚，实则大愚，实乃大智慧，聪明永远都是小的，没听说有人叫大聪明的，只有小人才善用小聪明。智慧却是贤人君子所具备的，也叫大人，大人才有大智慧，大智若愚也。

    大智慧者并非不聪明，实则看透了小人的小聪明之不善举动，看破俗世之虚伪，大智慧者遍观世间一切虚象，能够坦然面对，不为俗气、虚伪、魔气所污染，小聪明就似戏剧里的小丑，在我们大智慧眼里观看很无聊和可笑。自作聪明让多少人掉进自己挖掘的坟墓。自做聪明坑害了多少亲朋友人骗人骗己。自做聪明多行不义死后仍要入地狱去磨练。
    老老实实做人，实实在在行事，是为人的本分，是修行者的根本，是成佛的基因。
       如果还要聪明使尽，那不是福那是祸，追求小聪明别来修佛，佛家没聪明只有智慧，想学习聪明去求财牟利，那即便是靠一时的聪明换取了一些名利，但是终不会长久，因为你不是靠正当手段得来的名利，就会有因果在里面，有一天终究还会失去，而且伴随而来的还可能是官灾牢狱。如果你想学习聪明来为民做事谋福利，那这个聪明不是单纯的聪明，已经升华成了智慧，或者大智慧。这样的聪明我们可取之。
     是君子莫交小人，交小人为近恶，近恶则为恶者魔气所扰，对方的小聪明和魔气定然扰乱我们正常的思维，影响我们正却判断是非的能力。那样我们的修行就会受到障碍，难以提升。你坏你聪明用尽，但是我远离你，神魔殊途，如果神跟魔走到了一起那神就万劫不复了，修行人切莫与魔为伍。
     智慧者不避困难，但是避小人，因为困难可以克服，小人却会纠缠，远离之则不受其污染。小人躲避困难，而欺负君子。因为小人没骨气、惧怕磨难，贪图享受，不敢面对困难，小人欺软怕硬，立场善变，多是叛徒，因为君子不善理猜小人不与小人计较，故而容易为小人所欺。人欺天不欺，小人欺得了人欺负不了天，举头三尺有神明，宇宙有法则，定然受恶果报应。

    反之今世是君子，上世却造因果，今世为人欺是承受的往世的因果，是对往世恶果的承受。冤冤相报，果果循环，若无修行，无休止也！
     前世未欺人，今日人何欺，都来修善心，天下无小人。
       还有一种为小人欺辱是磨性，磨性者是考验修行者的耐性，是佛道两家为成就某些人的正果，而事先定下的磨难！

    无小人的无耻难显君子的高尚，既然世间不乏小人，就利用小人给君子的磨难成就正果吧，也并不是件坏事。弟子们要学会在恶劣环境中修行，在这样的环境下如果能保得住自身清扬，别有一番境界，那么将成就大果，因为魔众才可高果。没有小人的低俗我们也看不破世事的无常，小人和君子是一对反义词，魔和佛也是一对反义词，小人和魔都是我们成佛的基因。笑观世间迷途涯，痴愚非真果非假，机关算尽算自己，无挣无我得升华！