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形拜心却未拜,难接圣母佛能,因果难了,病体难愈。

已有 1363 次阅读2012-2-29 23:29 |个人分类:附体病例|系统分类:健康养生分享到微信

形拜心却未拜,难接圣母佛能,因果难了,病体难愈

                                          了芸师父开示

                                                    日期:2012-2-2

了芸师父--正法明如来<yijiezhixiu@qq.com> 13:29:43

若弟子把皈依当成一种形式,或者迫于其它亲人而行皈依,虽跪但心未跪,形拜心却未拜,难接圣母之能,因果难了,病体难愈。这就是为什么附体之皈依弟子有些病体愈速,有些却反复无常,久久不能愈也,圣母能量一样,但是接受者的心态不同而导致成效也难以相等

了芸师父--正法明如来<yijiezhixiu@qq.com> 13:34:08

自己身体久不能恢复,说明自己因果重大,另外是自己心未能真正皈依,故而天不可欺,因果难消,不要怨天尤人,不能自身找原因的永远不可消除因果,因为这是一种极低修为的表现。无修,正能不得收,败运不去,因果难除。心意诚了,功德做够了还有什么消不了的因果呢,人家短短皈依一两个月,结石都能化掉了,很难治愈的肠杆菌消失了,说明了什么?说明这些弟子诚心诚意,一点不怀疑圣母,尽心奉师父,是努力做功德的果报。

了芸师父--正法明如来<yijiezhixiu@qq.com> 13:45:27

人家的信仰打一百分,你的信仰还不及五十分,那可能吗让你得到十分的回报,宇宙阴阳是平衡的,你付出了什么就会得到什么,没有对师父付出足够的真诚和敬奉,能消除你身体和事业上的一切障碍吗?舍多得多,这是宇宙永恒不变的真理。心行兼备,礼拜和奉养同步,方可了业障,得福报。

了芸师父--正法明如来<yijiezhixiu@qq.com> 12:34:32

弟子传法救度过程中谨记一条:不奉养圣母,不为善事,叩头一百,一千,一万个亦无大用,化解不了巨大的因果的。众生皈依前弟子们当明示其知也。无舍无所得,不是哪个神佛所定,是宇宙源头之自然而形成,是道之深意所在,佛前忏悔可消一定的因果,但是舍得己爱奉神佛可消大的因果,两者都能做好方可去因果,修正果。

了芸师父--正法明如来<yijiezhixiu@qq.com> 12:39:27

圣母之弟子可以怜悯众生给予适当的物质帮助和精神上的开导,众生往世造下的恶果,还需要其在今世或者来世用善因善果来抵消,那么在这些善因中,所能形成的最大的善果即是奉养神佛,其次是救度身边众生。佛是众生的导师,亦是祖先,如果连自己的祖先和导师都不能尽心奉养,何谈度化众生之实呢,不是亲人无法替其消除因果,只有本人或儿女、父母舍得己爱方可为其消除因果。

 

日期:2012-2-3

了芸师父--正法明如来<yijiezhixiu@qq.com> 12:53:16

人世间物质生活的享受是众生累世修来的善果的体现,我们修行之弟子当深悟修行的深意,即便今世未能修正成佛,但是修的善因了,来世即便再来世间也是达官贵人,或者富商,绝不会是贫穷破败之人家。

了芸师父--正法明如来<yijiezhixiu@qq.com> 13:04:12

众生往世没有种下巨大善因,如果此生一下得到众善的太多物质的帮助,会形成沾沾自喜的骄傲心态,又因为过多的不劳而获而加重因果,因果可致使财破,人患,家中难宁。而又容易回到贫苦的状态。这种救助是治标不治本的救法。是未开悟之众生只观表象未究其贫苦根源的盲目救助。若助长了众生的贪婪和骄态,施救者就不会有善因积聚。皈依圣母之弟子,要深刻记忆圣母之法传,救人当救其心,其心不救,救身无用也。救身不救心,最终因为此生灵没有心转,不行忏悔,难了苦源,难积福因,而不能留住这些外来之财物,而仍然回到贫穷和病苦之中,看似他们得到了救助,但是这种从众善之中得到的救助是很短暂的。

了芸师父--正法明如来<yijiezhixiu@qq.com> 13:10:27

所以贫困之人莫要期盼外来的救助,那种物质的满足是昙花一现,大家应该明知宇宙因果,真修善我,脱离贫穷和苦痛,莫要攀援外助。圣母之弟子,若有心助人,当助人一世,莫助人一时,助长其贪婪。助人是善,但是若助长了人的贪婪,则是恶,所以善事是相对的,救度众生之心灵方为真善。

慧普人间(631986673) 13:17:06

如是着相救度只能是暂时的得救,不能永久!

了芸师父--正法明如来<yijiezhixiu@qq.com> 13:17:46

相中之有相和无相之论

了芸师父--正法明如来<yijiezhixiu@qq.com> 13:31:00

救急,不救贫,贫有根源,急无防,佛说;救人一命胜造七级浮屠,此为救急也。病亦有根源,种善因得善果,恶因得病果,凡根源之症,皆需修行善因而抵消也。

 


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