正义详解

天音圣母

 “八正”讲解

①、正其心，能强不蛮横。

所谓的能，一个是指在事业上能量、功劳大，二是指修行上的能量层次高。蛮横是指任意妄为、横行霸道、目中无人、高傲自大、唯我独尊、瞧不起别人。从理上讲，能强与修德关系密切，即德高能量高，德与能成正比。但这种人能强而蛮横，他们的行为与道相背，佛家称“傲慢心”对应“修罗道”。傲慢心是修行中的第一大戒。修行人要循道而为，不管你的能量、功劳有多大，层次有多高，不要忘记，“山外青山，楼外楼”，大千世界，高手芸芸，况且说三人行必有我师，任何人都有优点和长处，不要只见自己的长处，不见别人的长处。更不要用自己的长处来比人家的短处，这样就是固步自封，永远也不会提高和成就。因为你远离了人心，善缘也渐渐远去。我们修行就是要修清净心，立平等心，这样，才能得道多助，使自己得到升华。

②、正其念，位高不谋私。

位高是指你处在显赫的位置上，或者为官或者担任要职。以权谋私，即以职务之便，工作之便，谋求私利。这种现象在官场上时有发生。你为官，说明了你的水平与能力，也是上下拥戴的结果。我们应当利用这个机缘，率先垂范，造福于民为是。大家可以想一想，毛泽东、周恩来等老一代国家领导人，为什么能得到全国人民的拥护？原因之一就是他们廉洁自律，不谋私利并能率先垂范。孔子讲过：“己不正焉能正人”。“木心不正，脉理皆斜”。心底无私天地宽，“纵横当有凌云笔，俯仰随人亦可怜”。

③正其意，誉来不忘形。

这句话指的是受到表彰，受到荣誉的时候，不要沾沾自喜于一得之功。也是形容浅薄的人，稍稍得志，就高兴的控制不住自己。我们说受到荣誉和表彰，本是一件好事，说明你工作能力高，贡献大，本应发扬成绩，再接再励，再立新功，更上一层楼。但，得意忘形，是固步自封，固步自封怎能提升自己呢？况且说虚心使人进步，骄傲使人落后。我们所作的工作，如逆水行舟，不进则退。再进一步说，稍有成绩便得意忘形之人，也是心胸狭窄的表现，喜怒不形于色，才是成就大事之人。

④正其识，遇挫不丧志。

这句话的意思是说，遇到挫折或某种打击，或某种逆境的时候，使自己的精神萎靡不振，志气低落。其实，任何人的一生，都不是一帆风顺的，所谓有顺必有逆，这是事物发展的客观规律。也就是说都是必然的，应当发生的。这种顺逆是由于我们自身的灵命能量与宇宙原始能量相互作用产生的结果，是因果律的展现。时空点到了它必然会出现，这是不依人的意志而转移的。老子讲的：“祸福无门，为人自招”就是这个道理。从我们修行的角度看，他又是我们修行路上的磨难，九九八十一难，差一难也不行。所以，当我们逆境或挫折的时候，一定要明白，任何事物的发生、发展都是顺逆相间的，都不是绝对的，顺为逆之根，逆为顺之源。这一切都将随着时空点的变化而变化。所以要鼓起自己的勇气，不要被暂时的困难所吓倒。“合道而行，苦恼麻烦自然化去，乐于就在觉悟中，世间广侠皆由自造，执迷不悟才苦海无边”。

⑤、正其行，财到不贪婪。

这句话是指见到金钱不要忘掉义气。金钱就是财，我们在社会上生存，谁也离不开财。既无财不能生存，无财不足以养道。但是，古人云：“君子爱财取之有道”，也就是说该得的钱就得，不该得的钱不得。如果你是凡夫，尚可理解。因为“人不为己，天诛地灭”，“人为财死，鸟为食亡”可以找出一大堆理由。可我们是修行人, 祖言：修初果者以全己身，修中果者全己身利全他人，修高果者己他皆全，而又善度三界之众生。

   且“大失大得，小失小得，不失不得”，得与失是个平衡数，何必为此而忘了义气去同别人争一得之利呢？要记住“万法皆空”是宇宙万事万物的真相，“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电”。我们要知舍，舍小我得大我，舍大我得无我，无我方为永恒我”。

⑥、正其受，色临不淫邪。

古人云：“万恶淫为首”。什么是色？色是指异性。起YIN生邪是指见到异性，在心“魔中生起不正当的念头。这种念头虽不是实际行为，但也是有违道德的。”改正自己不合于道，不符合本性的意、言、行。念是一种能量，这种不好的念产生的坏的能量将影响我们的灵命，必然会倒致因YIN邪所生的果报。“十善”中，“不YIN”是一善。这么讲有人会问，我们正常的夫妻生活算不算YIN”呢？不算，但也要注意节制。 

⑦、正其态，处事讲宽宏。

  宽宏是指宽容别人，理解别人，不斤斤计较，要有一个大海般的心，我们还可以说，宽容是化解矛盾的利器，宽容是广结善缘的条件，宽容是普度众生的桥梁，宽容是修行人的高尚品格。有一句成语叫“土粮细流”其解是：“泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能就其深”。我们就是要象泰山那样容得下那些土壤，象大海那样容百川，纳细流。

⑧、正其位，在职谋其政。

对于你所从事的工作或职业，鞠躬尽瘁，小心谨慎贡献出全部力量。总起来就是讲，对于我们所从事的工作，一定要忠于职守，并小心谨慎，全心全意的做好，这就是道德。曾子曾经说过：“为人谋而不忠乎”，就是这个意思，这句话就是全心全意为人民服务，我们叫舍己利他准。关于怎样具体落实这一点，我想起了雷锋同志在日记中写的一句话，他说：“人的生命是有限的，而为人民服务却是无限的，我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。鲁迅先生也有一句名言“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。正是这种德行的体现。 

⑤、理自天成

我们所做之事情，要合常理之规矩,才能成其大的道理,并合修为法理方能普遍性的应用，太极是讲大道理的，也是自然而形成的，所以叫妙合天成,三界理备,乃为大道。按照一切自然的道理，太极就是一门大道理,分其八卦、九宫,本乎循环之理。九宫周运之圆,是为十方,十方本乎自然之理。象数成哲，成三易之理，以法行事，以道为准，以易为变，此为理自天成也。

⑥、高效高位

这是指中天人雷厉风行的工作作风，中天人说话、办事要讲高效率、高效益，这是使命的要求，我们普度众生的任务非常艰巨，时间紧迫，没有高品位、高标准、高效率、高效益能行吗？能够在很短的时间内满载而归吗？

⑦、勤俭节约

勤俭节约、勤俭持家、勤俭干一切事业，是中华民族的光荣传统。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。毛泽东等老一辈无产阶级革命家“厉行节约，勤俭建国”的治国经验需要发扬光大。我们每个人都要倡导勤俭节约，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。作为修道人更不能讲排场，挥霍浪费，随凡就尘。

⑧、重信礼仪

即是守信誉，说话算数，说到做到，不放空炮，脚踏实地，一步一个脚印地为人和处事。如果我们说话或做事连信用都不讲，谁还会相信你呢，不守信则失义呀！所以，古人云：“人而无信，不知其可”，曾子云：“与朋友交而不信乎”就是此理。守信重义是我们事业成功的必要条件。礼仪表示礼貌的谦让，对人态度温和。常言道“尊重别人，就是尊重自己”。反过来讲你不尊重他人，他人怎么会尊重你呢？此外，还包含对任何人都要一事同仁，不要有亲有疏，这样才能广结善缘普度众生。重信礼仪是中天人的仪表风范，是对儒家“温、良、恭、俭、让”思想的继承和应用，是复兴中华文明，实现世界和平，和新时代宇宙文明的的前提条件。