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2024.8.8
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一位杭州信徒(阿难的来信)
2011年11月22日21时,
一位杭州的信徒在短信中这样写到:
“圣母:您好,我是阿妙(网名),曾做过阿难,还做过庄周,还有贾宝玉、、、、、、,我经常看圣母法语,我要供养您,我法名星光,俗名**华,55年生,请圣母再给我赐个法名”。
圣母:“你是阿难分体,是做过庄周,其他不要再言,再言即是妄言。”
阿华:我只信您和师父的话,我不会信他们的、、、、、、,我向您忏悔、再忏悔、、、、、、”
阿华:“我今日去了丝绸的市场给您买了丝绸的棉衣和夹衣,是否是按照网上那个地址寄给您?我师父是太上老君转世,今年123岁了,师父说让我供养您,我师父还说,您是他的老母亲,不知对不,呵呵”.
圣母:“你师父法名叫什么?”
阿华:“我师父法号大愚,闭关**山。”
圣母:“你师父是老君分体,主体没转,现在南粤管理末法救度事宜。老君的母亲天玉是我的女儿,她现在融于我体,所以也可以称呼我母亲。所有儿孙的原神都是我生(有些原神转世做了孙子),故而论原神都是我的孩子!”
11月23日
阿华:“师父说,不能光是财物供养,还要居室供养,师父说明年给您在杭州买套房子,让您经常看看西湖,有益身心修养,我师父说他明年也来杭州住,我想再去市场给您买几条真丝围巾,过几日和棉衣一起寄过去。”
圣母:“昨日把你师父原神叫过来了,你师父今日找你了吗?”
阿华:“刚才那条短信就是我师父让我发给您的,我不敢骗您、、、、、、”。
附大愚法师简历:此文摘贴于大愚法师弟子——星光(网名阿妙博客)。
心中心密法初祖大愚祖师
大愚祖师出生于一八八八年十一月十四日,今年已123岁了。
为了护持心中心密法的法脉,为了护持佛教,道教,大愚祖师自六十年代起,就一直隐居在陕西终南山闭关。
明年(2012年),大愚祖师将正式结束长达四十多年的闭关,
下山广弘佛法,广弘正法,救度一切众生!!!
大愚祖师今生已证得圆满佛果
老子 严子陵 黄石公
大愚阿阇黎略传
元音老人
大愚阿阇黎,武汉李氏子,俗名叔倍。参政于军阀割据时期,目睹诸军阀为争霸称王,抢夺地盘,互相残杀,掳掠民财,置国家危亡,生灵荼炭于不顾,于痛心疾首之余,乃奋而弃官出走,至庐山东林寺出家。初修净土法门,后拜经,大病几死,继遇盗又几死,虽屡遭厄难,曾不稍懈。嗣感人生苦短,佛法难遇,乃发奋修“般舟三昧”(译为“佛立三昧”,修法以七日或九日为一期,日夜经行,不可坐卧,能于空中感十方诸佛在其前立。)三、五日后,双腿浮肿,寸步难移,师为贯彻初衷,决不后退,咬紧牙关,用手爬行。一、二日后,两手也相继浮肿,每进一步,须付莫大艰巨的努力,个中苦难实非常人所堪忍受。故近代净宗行人绝少修此三昧,即修亦不能坚持到底,师于力尽爬不动时,立誓除死方休,以身滚动前进,经此一番艰苦卓绝的奋斗,偷心死尽,泯然深入大定,感普贤菩萨现身,为之灌顶,授以心中心密法。并谓《大藏经》中原有此法,甚为善巧,可检而参学。师检之果然,乃按菩萨所授与《大藏经秘密仪轨佛心经品亦通大随求陀罗尼》(二卷,唐菩提流志译)所说之六印一咒修持。
经七年苦行,成就下山,开印心法门,为印心宗之初祖
师下山后,为使世知有此善巧方便法门,所到之处,略显神通,大江南北无不为之轰动,当时求法者不下五、六万人,入室弟子近二百人。嗣之广大信众重神通而不重道,师乃易装归隐四川成都,嘱得其心髓之弟子王骧陆老居士嗣法传道,后人尊为印心宗第二祖。
师约于50年代在其成都弟子家留诗一首:
拈花怎么传,不妨密且禅,
归隐扬眉际,相逢瞬目边。
一期从古棹,三界任横眠,
临行无剩语,珍重一声○ 。
置于砚间,不辞而别,至今不知所终。师说法,贵直指心要,不立文字,其留传后世之著述,除早期所著《解脱歌》外,只此告别诗一首。
(注:“○”读音同“圆”)
南怀谨先生回忆大愚祖师
我在二十六那个时候在成都这一班朋友,当然这些人也不晓得我学佛,而这些凡夫不懂,那个时候成都有一个高人,隐在成都,这个人在佛教史上你们找不到,同你们这里有关系。
太虚法师当时有个弟子,有个叫大愚法师,大愚法师他的俗名什么?北洋时代,推翻满清以后做过教育部的次长,地位很高,出家了。出家以后跟太虚是剃头的师傅,当了和尚,他自己参禅,学禅宗的。
那个时候民国初年谁都知道大愚法师有神通,真的有神通,参禅悟道有神通,因为他玩了神通,神通多玩神通多表现,犯戒的,很严重,犯戒的,……大愚法师露了神通以后,后来在国内找不到大愚法师的影子,结果大愚法师隐居在成都。……他的皈依弟子叫刘亚修,以前在军阀时代在北京做四川的代表,这个人风流又想学禅的,那故事很多。大愚法师、大勇法师到西藏学佛法都是他们供养。……
后来袁先生告诉我,你要不要见大愚法师,你知道吗?听说过啊,此人不知道到哪里去了。你要见他吗?我常常跟他见面,在刘亚修家里,刘亚修俩夫妻供养大愚法师,在家里一辈子。
大愚法师有时候脾气也蛮大的,写一个条子,要什么什么,不论多少钱,他俩夫妻总是买来,并不是因为他不当和尚还俗了,穿我这样一个长袍,最好房间给他住了。那么,袁先生,……然后他带我去见他。我说,那当然,这个人我是非常……。
见到了,袁先生就讲,我这个学生这个孩子啊,很有一点点见地。袁先生已经觉得自己很谦虚啊,大愚法师,我向他磕头,他赶快站起来给我回礼,很谦虚。他说,你打七参话头参过吗?我说,参啊。你先生叫你参什么啊?狗子有佛性也无……,我说,他叫我参这个话头。你破了参吗?我说,我不知道。管你知道不知道,狗子有佛性也无?我说,有啊。狗子有佛性也无?我说,有啊。我说,我早知道的有,一切众生皆有佛性,为什么狗子无佛性,无…无…,参狗子有无佛性的话头是这样参的呀。狗子有没有佛性,无……,有没有佛性,无……,一路无到底。我说,有啊。他跟我来来去去好几回。他说,狗子有佛性也无。我说,法师,告诉你有就有,你不信,我把你,你的座位,我就把你翻起来了哦,我抓住他的椅子。他说,你不要动手,不要来这一套啊,不要把古代的那个禅宗,把老师的座位都把他掀翻了,把他掀到地下去了。
后来,我们是很好的朋友,不过我对他很恭敬,他的确很了不起,甚至走到街上,我有一次穿着军官的衣服很神气的,忽然看到前面一个老先生穿个长袍过来。我一看,是大愚法师,在街上很多人,我也不管,就向他跪下来,顶个礼。他就把我抓起来,不要这样,你现在戎装军服在身,在街上给我顶礼,你不要吓唬老百姓啊。我说,没有关系,那些俗人,苯、混蛋、死老百姓管他干什么,我们来走吧,喝茶去。
后来,我问他,法师啊,你大彻大悟的人现在如何用功啊。我告诉你,很奇妙的,你怎么问我,你比我高明。我说,不……不要胡扯了,因为我这个人不老不少的,随便跟那个都开玩笑,我很恭敬他,但是很开玩笑的。他说,我告诉你,我现在什么都不用功,我只告诉你一句话,你记到啊,屁股上面第七节那个骨头特别注意。我说,什么,你说我将来会得腰病啊。他说,不是啦,你将来会知道。后来讲了算了,等到我后来正式提出白骨观的时候,有一天,把佛所说的每一个白骨观法门我自己试验了以后,觉得很重要就是洪医师发现的那个,这位大愚法师就会,你说他没有神通啊?他就断定我三、四十年以后就需要这一点,他就先讲,你说他有神通没有神通。
摘自《南禅七日》36集---楞严经及洪医生报告和大愚祖师