未成佛时佛度我，成佛之时我度人！佛不渡人不为佛，我不渡人怎是佛！

                                  了芸大师开示弟子 

                                                                     2011年10月31日

    佛，之所以能参悟宇宙间一切事物的根本，是因为佛之心胸广大无边，佛之视野涵盖十方，佛之智慧如秋月宁静皎洁，佛之慈悲若春风抚人心怀，佛之心性如阳光驱逐黑暗、化泄寒邪，佛之光辉惠泽无量众生，普照三千世界！

    未有修悟的常人，法眼未开，肉眼看到的就只是人间世界的花红柳绿、人间百态、生老病死、喜怒悲哀；感受到的亦不过是春暖、夏热、秋凉、冬寒等自然界之更替变化----春燕喜归巢，夏荷抚晚风，秋雁南飞远，冬雪飘舞来！这些自然美景自孩童开始就深刻的印记在了每个人的大脑里！人们习惯了日出而耕，日没而息的自然安排，每个人都在苦心经营着自己的人生，希望自己能够过的荣昌、富贵，康宁，长寿。

    于是功名利禄的取舍，拉开了人生舞台的序幕！人们在人生的舞台中辛苦劳作、拼搏奋斗几十载，最后如春梦、浮云一样空空而去。这就是凡人眼中的人生的终结！他（她）们到死也没有看到世界外的任何空间，没有观到地狱的刑法，更没看到天堂的光华！因为他（她）在世间时未能跟上神佛的引领，没有架设步入天堂的阶梯；只能是碌碌无为，遗憾叹息，天国无门，阴间流离！我之众生，莫随凡人，早结善缘，了悟真谛！

    于凡尘之众生，切记要废恶修善，一定不能要痛苦的结果来到，让美丽的生活和幸福永久长存。努力修善，因为善因善果，而恶因恶果；自因自果，是大自然、大宇宙永远不会改变的真理，之所以，凡尘之修善之人，一定要常闻新法，让你的心灵获得永久的、绝对的幸福，才是我们修行的目的。

心中无怨恨，是为修心，行动无粗鲁，是为修行，语言无恶毒，是为修言，面目无怒容，是为修颜，耳闻有鉴别，是为修闻，此皆为身体一部分，总称之为修身。如果都做到，是修佛之灵通，修果之绩成。

    无论正法时期或是末法时期，其自修身心，皆是佛家修行成果之本也！然自修解脱后，未能做到开悟劝化众人——随己善心，随己善行，随己善言，随己善察，随己善闻；此之小修，而不成真果也!正所谓自觉后，需觉他人，己渡后，要度众生！未成佛时佛度我，成佛之时我度人！佛不渡人不为佛，我不渡人怎是佛！

    渡人的方式有很多种：最简单的也是最容易做到的是：用自己的善言去引导众生！用自己的善行去感化众生！用自己的慈悲去救助众生！用自己的法学去教化众生！从身边的亲人做起，从远亲近邻行起，然后到陌生路人！让法音传递、走近你身边的每个人，让法学驻足每个有缘的心灵，让爱心映射佛家的忍心宽厚和慈悲大爱！缘结四海，法传九州，心行一致，行到果显，我身即佛！佛法无边，志者事成！

    山上修，成仙，人间行，乃佛；道家隐居修自身，佛家渡人为大家！

    仙成一人多逍遥，佛度三界法无边，法术丹药世人练，其实亦想做神仙！

    修道故能延己寿，毕竟人间重轮转，道法修身难修心，佛法修心归自然。

    度善众人得正果，法衣金裟放光华，若是佛道同兼修，人间贤圣众灵羡。

    救世末法不停闲，无量功德佛菩萨。中天正法救众生，皈依圣母修佛仙。

    “人身难得今已得，佛法难闻今已闻，”此生不向佛国渡，更待何生登彼岸。