马克思主义的核心问题是反对剥削的问题，证明资本主义的洗脑教育洗去封建主义的优秀道德与文化，让人沦为了只能接受剥削的经济动物。苏格拉底生活在古希腊，不想接受剥削，受朋友的资助而从事哲学研究，他没有生活在中国现在那么好的社会制度，可以去国企或党政机关谋一份职位而有大把时间从事哲学研究。因此，你让工人去接受剥削，他很乐意满怀感激之情就去了，但是你让哲学家去接受剥削，他一定觉得这是非常罪恶的一件事情。支持剥削还是反对剥削，支持马克思主义，还是反对马克思主义，就看我们的采取什么样的教育态度，是教育出工人还是教育出哲学家？

　　马克思的著作有一个问题，就是语言的美感不够，直接读的话也会让思想僵化，说起话来，写起文章来就像一个党八股，所以毛泽东思想就出来了，反对僵化的语言教条，反对党八股。因此，教育也不能直接就教马克思的著作，马克思主义是目标，达到这个目标的手段可不能直接用这个目标。尼采批评资本主义只知道劳动，只知道赞美劳动，是因为他们失去了闲适的本领。尼采是拥护共产主义的，而且语言也有美感，所以尼采可以教。世界上的哲学家大多数都是支持共产主义的，像罗素就是这样的人。但是这个哲学家天生就是具有思维语言天赋的人，不是每个人都能成为哲学家，这些人的生存空间也值得我们考虑。所以，邓小平理论又出来了，可以让这些人组织企业，追求财富去。

　　所以，我们中国的公有制和私有制混合制度是人类历史上最好的制度，我们保证哲学家进入国企和党政机关，保证工人工程师进入私人企业，就是最好的制度。只是目前我们缺乏哲学家，文化适应不了这个制度，是制度适应文化，还是文化适应制度？这关系到我们共产党能否长治久安的问题。