这些天,很多人都在网上谈猴子,原因是普京在与习近平的记者会上,讲了一段中国的寓言故事,称自己是一只坐山观虎斗的猴子,似乎意指自己想“坐收渔人之利”。
猴子在中国文化中是一个比较中性的象征,有很多好的描述,也有一大堆坏的说法。
但是孙悟空这只猴子,似乎是一个完全正面的角色,这归功于《西游记》对他的定位,特别是他大闹天宫的一场戏,让他成为反抗强权的大英雄。
我小时候就很崇拜孙悟空,很像华为P30 Pro竖屏电影《悟空》中的那个孩子。后来长大了,才慢慢明白,孙悟空大闹天宫,那只是他人生成长中的一个初期阶段而已,他在当时的行为,一定要放在“花果山”这个语境之中,才会有意义和合理性。
其实,孙悟空最后的人生最高境界是在西天得道,融入西天世界,成为西天上的一个“佛”,而不是花果山上的“大圣”。
新移民来到加拿大,无论是主动的还是被迫的,你要走出“花果山”的那个小圈子,用心学习和融入西方文明,尽管这个文明并不完美,但是它代表着人类文明的进步和社会发展的方向。追求更完美,是我们每一个地球人都能接受的理想,也因此把我们聚集在一起。
有一个富人,因为同龄的原因,他也喜欢孙悟空,只可惜他来到了温哥华,还在留恋着他的“花果山”。温哥华是不是猴子的“花果山”呢?你把他在第五章和后面第六章的故事连起来看看,就会得到非常有趣的答案。《温哥华温哥华》首发17K,欢迎多提宝贵意见。