加拿大是一个双语的国家，可惜不是英语和汉语，而是英语和法语。

中国人移民到这里，呆了N年后，英语是进步了还是退步了？估计多半都是退步了。

究竟是什么原因？又有主要是哪些原因？有些事情一定是你想象不到的。让我们透过一个曾经的英语专业人士的口，以在温哥华的亲身经历，告诉你有趣的答案。

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第二章，第四节，“我的英语退步了”

项思远因为还处在亢奋之中，并没有感觉到邓安安表情的变化。

儿子听说爸爸找到工作了，非常高兴，嚷着要妈妈包饺子，邓安安也就赶快顺着儿子的话，张罗大家包起饺子来。

儿子说：妈妈，我们今天多包一些吧，我去送给隔壁的那个邻居。今天，我放学回来碰到他，我跟他打招呼，他对我挺热情的，好像没有计较上次发生的事情，还和我讲了好长时间的话。他送给了我一本书，叫《1421》。他说他有一位朋友是加州伯克利大学的教授，写了这本书，讲的是中国明代郑和下西洋的事情。他说，你们中国人很厉害，在1421年的时候郑和的船队就到达了美洲大陆，中国人是最早发现美洲大陆的人。他还说，以后我如果到伯克利大学去读书，他可以介绍我去认识这位教授。

邓安安很赞同儿子的提议，一家人就一边包饺子，一边聊起了这本书。

项思远简单的翻看了这本书，发现这本书的确很有意思。据作者考证，中国明朝的时候，郑和的官方船队多次远征太平洋，不仅往南到达了今天东南亚这些地方，而且还往东到达了美洲大陆，在当地留下了很多遗迹。

项思远就开玩笑说：看来我们中国人移民加拿大，应该算是重回故里啊。

正聊着的时候，林馨敲门进来了，她告诉邓安安，工厂里让她下周一的早上就去面试，如果没有问题，马上就可以上班，食品厂现在正缺人。

因为这双喜临门的好事，一时间大家都欢呼起来。邓安安让林馨晚上不要做饭了，来这边帮帮忙，大家一起多包些饺子，两家人就都够吃了。

林馨也没有推辞，说：看你们这一家子在一起，其乐融融的，多好。生活苦一点，其实没有关系，能在一起生活，相互支持最重要。那我就不客气，在你们这里感受一下家的温暖吧。

说完，她把儿子LEO叫过来和项澜一起玩，自己则帮项思远一起准备饺子馅。

林馨先恭喜项思远找到工作，还认真地表扬了项思远一通，说自己的老公要是能像项思远这样，来加拿大找工作，下决心重新开始就好了。

项思远笑着说：谢谢你，我知道这是对我的恭维话，但是听起来还蛮受用的。

林馨说：我不是恭维，我是真心赞赏你，我看得出来，你绝对是个有过很好的教育背景，而且在国内已经小有成就的成功人士。

项思远开玩笑说：你是怎么看出来的？是看一个人有多大的肚腩吗？

林馨一听也笑起来，说：是啊，国内某些人，自以为有点小成就，有了点小生意，就每天灯红酒绿，声色犬马，把自己弄得大腹便便的，还自以为了不得了，地球没有他就转不动了。我老公就是这种人，嘴上说得好听是国内的生意离不开他，其实是他离不开国内的生意，或者更确切地说，是他离不开那种生活，不愿意来加拿大和家人一起吃苦奋斗，承担在家庭中的责任。

项思远点点头，说：你所说的国内的那些人，其实也应该包括我。人都是有惰性的，喜欢舒适安逸，这是天性，与生俱来，没有例外。我自己能下定决心，放弃在珠城的一切，其实也是形势所迫。好在我还残留着一点自尊自信，还有一点奋斗的勇气，否则的话，恐怕我也会成为被你看不起的那种“某些人”中间的一员了。

林馨一听就笑起来了，说：你不用那么谦虚了，我看你的模样就知道你是有修养，能自律的人，像你这个年纪，如果是像我老公那样放纵的话，不可能还有你这样的身形和精神面貌。

项思远说：你的身形和精神面貌也非常好，你说你一个人在这边带孩子，还要到工厂上班，能够保持这么好的状态，真是不容易。

林馨说：我就是因为能够坚持工作，积极保持与社会的联系，才能在没有老公，没有一个像样的家庭生活的情况下，仍然可以过得好。否则的话，我可能早就已经变成了一个祥林嫂似的讨人嫌的怨妇了。

这个时候邓安安在一旁插话说：林馨，你昨天说，新移民在加拿大，英语多半都是会退步的，这是怎么回事？你能不能讲得深入详细一点。

林馨说：新移民来到加拿大，无论你过去在中国有什么专业本领，因为没有本地的工作经验，英语水平又有限，只能从“累脖工”做起。就像我现在，过去这一年多，都是在食品厂上班，没有什么技术含量。

项思远说：那你在食品厂，可以和同事们讲英语啊，这里毕竟是加拿大，大家都应该讲英语吧。

林馨又笑起来，说：我上班的这家工厂的确是一个典型的加拿大人的工厂，什么国家来的人都有，最多的是中国人、印度人和伊朗人，然后还有东南亚国家的人，东南亚人中越南人比较多，中国人则以广东和香港人为主，我在这个厂子工作了一年，英语没有变得更好，倒是学会了广东话，还有几句印度语。

项思远好奇地问：为什么呢？你至少可以和印度人讲讲英语吧。

林馨摇摇头，笑着说：因为这里推行的是多元文化政策啊。加拿大政府鼓励你在这里保留你原有国家的文化，所以大家在工厂里，都是华人和华人在一起，印度人和印度人在一起，大家各自都讲自己的语言。中国人和印度人之间说话，也就是用英语打打招呼，说两句客套话而已，没有人用英语聊天的，更不会讲到国家大事。大家连看电视都是各看各的，在温哥华有个什么多元文化电视台，里面的电视节目一会是讲中文的，一会是讲印度语的，播放的全是些原所在国的热播电视剧，你想不到吧？

林馨停了一下，接着说：说实话，我看他们的英语水平，恐怕也没有办法用英语聊什么国家大事。比如我今天在休息的时候，看到电视里面在讲一个原住民被害的消息，那些看电视的印度人竟然以为受害人是中国人，我说那不是中国人，是INDIAN印第安人，结果他们生气了，说那人不是印度人，我说，我讲的不是印度，我讲的这个INDIAN是INDIGENOUS PERSON，但是居然没有一个人听得懂INDIGENOUS 这个词。

邓安安插嘴说：说实话，我也听不懂INDIGENOUS 这个词，这是什么意思啊？

项思远说：INDIGENOUS PERSON，也就是原住民或者土著人的意思，我们平常学英语的人通常会用ABORIGINAL，比较少用到INDIGENOUS这个词，这就是专业水平的体现了。

林馨对项思远说：你的英语就很专业啊，你看，你把这个词解释的这么清楚，还找到了同义词近义词。

项思远笑笑，转换了一个话题说：那你是怎么看这个多元文化政策的？

林馨说：我觉得加拿大的所谓多元文化就是一个骗局，它把不同文化背景的人全都隔离开来，没有任何机会形成对政府有对抗能力的政治势力，只能是主流社会的附庸。其实，如果要保留和发展自己民族的文化，这些移民为什么不回到自己原来的国家里去呢，他们文化的根源是长在那里的啊。

项思远听了林馨的话，想起自己今天在杂志社面试的经历，心中深有感慨，想不到一年多加拿大底层生活的经历，会让林馨这样的女子，产生如此有深度的见识。

饺子包好后，煮出来的第一锅，先送给了隔壁的DICK。项思远陪着儿子一起过去。老头接到礼物，很高兴。

DICK说：谢谢，我喜欢中国的饺子。

项思远说：你是怎么知道中国的饺子的？

DICK说：我常去一家中餐馆，就在UPTOWN，叫华记，它的东西很好吃，这家餐厅有一个很有特色的小吃，叫POTSTICKER，就是饺子，那是我最喜欢的中国菜。

项思远不解地问：什么是POTSTICKER？

DICK解释了一番，项思远还是没有搞明白。

出于礼貌，项思远没有再追问。回来以后，项思远问林馨，知不知道POTSTICKER是个什么东西。

林馨说：这个是中国北方小吃锅贴的直译，POT就是锅，STICKER就是贴，放在一起，就是“锅贴”。

项思远听了恍然大悟，心中又添了一份对林馨的敬意。